Jüdisches Litteratur-Blatt · 1888-04-19 · N° 16. (19.4.1888) · p. Seite 61

1mmmm |js ■ - ■: ׳■■ - 8.1 — und Chald. Handwörterbuch von Gesenius — Dietrich als ״ unpassend“, und sie ist es entschieden. Das Substantiv משא hat viele Bedeutungen, entsprechend dem Verb נשיא, von dem es stammt: Last, aber auob Ausspruch, sogar Wunsch (des Eversens) etc. Gegen die Auflassung des prophetischen K7& als Last wendet sich namentlich auch keine geringere Autorität als die Bibel selbst, und das mit einer Deutlichkeit, die nichts zu wünschen übrig lässt, ־flengr erst in und nach der jesajanischen Zeit übliche hebr. Ausdruck für Offenbarung, Ausspruch Gottes ward zur Zeit des Jirmeja wegen der Doppelbedeutung Last (Lästigkeit) und Ausspruch ins Lächerliche gezogen, daher seine Anwendung auf eirien Gottesspruoh streng verboten und später דבר די Xt?D statt משא gesagt. Wir bitten die Gelehrten ׳der Allgemeinen Weltgeschichte, diesbezüglich — in irgend einer guten Bibelübersetzung — Jirm. 23,)3 ff. resp. Sech. 9,1; 12,1; Mal. 1,1 naohzulesen. Und dann: die jüdischen Propheten, die in der EntWiokelüngsgeschieht« der Menschheit an impohirendier Grossartigkeit des Charakters nicht ihres Gleichen Anden, die als Muster glühender Begeisterung für Mensohenhoheit und Menschenadel, für die göttlich^ Majestät der sittlichen Freiheit immerdar hervorragen, die wie noch Keinen in höherem Grade ״Männejstolz vor Königsthronen“ geziert hat — diese unvergleioh- 'liehen Gottesmänner sollten die einströmenden Worte der Weissagung mit Zittern als eine ״Last“ empfunden haben!? Man werfe, übrigens iwpuuucu unucu. 1 1uau woiro , uunguua nur einen Blick aut die ermuthigende Berufung des Jesaja (Kap. 6, namentlich V. 5—8), des Jirmeja (Kap. 1, insonders V. 8 ff.), des Jechesk. (K|ap. 1 u. 2, hier hauptsächlich V. 6 ff) und dann auch u. a. auf Jes. Kap. 61,1 und 10, welche Verse lauten) ״Der Geist des Herrn, Gottes, ist auf :mir, weil der Ewige ׳mich gesalbt, Heil zu künden dön Armen, mich gesandt zu verbinden, die gebrooheneü Herzens sind, zuzurufen den Gefangenen: Freiheit!!und den Gefesselten: Erlösung. — Wonniglich freue ich mich .des Ewigen, es jauchzt meine Seele in meinem Gotte; denn er hat mir angelegt Gewänder des Sieges, den Mantel des Heiles mir umgethan, wie ein Bräutigam anlegt den feierlichen Schmuok, und wie eine Braut anlegt ihr Gesohmeide.“ Wer möchte solchen- Freude, solchem Aufjauohzen der Seele das Empfinden einer ״Last“, ein ״Zittern“ zusohreiben? . Allerdings haben die jüdischen Prophetien ihren Beruf mit Ernst erfasst und geübt, aber es :war dies — abgesehen von wohl nur sehr seltenen Ausnahmefällen, wie dem Verhalten Jona’s — jener freudig Ernst, von dem die Alten (Sohabbat 30 b) sagen: יאק לא מתוך עצבות וב, .אלא מתוך שמחד. של rrw השכינה מצרה — dass nur er, und nioht tue Trübseligkeit, ein Walten des Gottesgeistes im Mensohen herbeiführt. Zur Chronologie. Von L. Cohen in Rees a. Rh. (Fortsetzung aus No. 11.) 9 S. 29: Elieser S. d. Naphtali st. של ־ — .פסח ונקבר למחרתו י׳־ט ניסן כי בא ע״ת liohes Datum; der 19. Nissan fallt nie יבת da in diesem Falle Neumond Nissan und Mittwoch fallen müssten, was aber unmögj Im Jahre 5470 m. ■d. F. הש״נ war der 19. Ni{ Sabbath und das Begräbniss למחרת השבת! Sonntag, war am 20. Nissan. 8. 31: Salomon S. d. Jeoheskel Ja יום ב• עשרה ימים לחרש שבט ת״ם. — Der 10. 5480 m. d. F. הש*נ war am Sabbath. שבת דד ,למחרת eh ist. an am also am tob st. ohebat S. 31: Kela T. d. Chiskijah Jakob st. ביום א׳ ד ימים לחדש אב תפ״א• — Der 7. Ab 5481 m. d. f. הל״ז war am Donnerstag. S. 32: Beohla T. d. Jsachar Beer st. כיום ש"־־ ונקברה יום א׳ י*א אלול תפ״ג■ — Unmögliches Datum; der 11. Klul 5483 m. d. F. 7TTI war am Sabbath, also war Sonntag der 12. EluL S. 33: Tsoherna T. d. Naphtali Hirz st. roh במוצאי ש״ק ית כסלו• — Der 17. Kisiew 5483 m״ d. F. rm war am Donnerstag. > S. 35: Joseph S. d. Menaohem st. ביום ש״ק כ*ד מנחם תצ*ב. — Unmögliches Datum; der 24. Ab 5492 m. d. F. בש״ה war am Freitag. s. 39: Sara T. d. isaao st.עש״ק ב׳ לחדש זיו תק״ב."— Der 2. Siw (Jjar) 5502 m. d. F. בח״ה war am Sonntag. 8. 45: Abraham S. d. Buben Meier st ביום א׳ כ״ט אלול תקי׳ב. — Der 29. Elui 5512 m. d. f. בש״ה war am Freitag/ S. 46: Bösohen T. d. Joseph st.בש״ק נ' אלול תק*א• — Unmögliches Datum; der 3. Elul 5501 m. d.,F. הכ״ו war am Dienstag: S. 47: Sara T. d. Joseph st. ד ר אלול VW ל תק״א. — Der 6. Elul 5501 m. d. F. הבת war am Freitag. S. 47: Klara T. d. Baben 8t ביום ו״ טו״ב תקי״ח LTOD. — Der 17. Ab 5518 m'. d. G, חוז׳א war am Montag. h- ־ S. 47: Israel'8• d. Jehuda Löb wurde geboren בליל ד׳ ט׳־ו שבט תקי*כ. — Der 15. Sohebat 5512 m. d. F. בש׳־ה war am Montag: S. 49; Ziporah'T. d.,Abraham warde geboren ביום נ טת אייר תצ״ו. — Der 16. Jjar 5496 m. d. F. 5לש״ war am Freitag. ' S. 50: Kela T. d' Salomon st. ביום א' פדר״ח אלול י״שי׳ך. — Der 2. Neumond Elul 5510 m. d, F. ITH war am Mittwoch. s. 53, z. 6: st. י , .תקייט! תרי׳ט S. 56: Asoher S. d. Eliakum st וס ד ו, לסן תקכ״ב — Unmögliches Datum; der 6. Nissan 5522 m. d. F. נכ׳־ה war am Dienstag. s. 56: Olga T. d. Jakob st יוסד י׳ לחדש שבט תלן״כ. — Der 10. Sohebat 5520 m. d. F. 1ש*נ. war am Montag. S. 57: Zerlah T. d. Abraham st. ביוסש״קכ״ח כסלו und wurde begraben כיום א' כ״ט בו תקפ׳ט. — Der 28. und 29. Kisiew 5529 m. d. F. כש״ז war Donnerstag und Freitag.! S. 58: Dob Noah S. d. Moses st. בליל ל ח׳ אלול תקל״א. — Unmögliches Datum; der .8. Elul 5531 m. d. F. הכת war am Sonntag,׳ S. 60: Babb. Uri P hob ns. st and warde begraben ביום ד שבעה ימים לחדש אלול תק״ל. — Un- .mögliches Datum; der 7. Elul 5530 m. d. F. בח׳ל war am Dienstag. S. 61: R. Joseph 8. d. Meier si. םום ל כ*ו אלול תקמ״א• — Der 26. Elul 5541 m. d. F. זש*נ war am Sonntag. S. 61: Bebeoka Binchen T. d." Gedaljah st ביום פ ד־ תשרי תקמ״ב. — Unmögliches Datum;" der 4. Tisohri 5542 m. d. F. הכת war am Sonntag. S 61: Joseph S. d. Naphtali st plötalioh ביום % פץ פיח תצ״ה. — Der 27. Siwan 5495 V d. F. נפ׳ה war am Freitag. . S. 62: Esther T. d: B. Asoher st ביום ל ח״י שבט תהמ׳־ב. — Der 18. Sohebat 5542 m. d. f. הכת war am Sabbath. tFsfi ■ — S. 63: Salmon S. d. Mordeohai st und warde begraben ביום ה׳ ה* שבט תקפה. — Unmögliches Datum; der 5. Sohebat 5544 m. d. F. ןש׳׳ג war am Mittwooh. '—־ -;i