Das jüdische Literaturblatt · 1882-10-04 · No. 40 u. 41. (4.10.1882) · p. Seite 162

--▼AadttebeA Volkes macht. Doch rtb<L 1Wie *Chon bei 'VpdtmainKiiigdbeadea▼ Arbeite* Biwi/kt״ •wurde, auch UbmMm übrtehttgfcäten¥0»g9fc01httenVweie|e >>naf jümit*-1hlfl0M■ 4MMMiti<n>:1*d€*>'10ibeka 1a!besdg<Mt dm T6»«üf*ictio»<~ oder 1i< t ׳ ישי•'יAu*■de* 2afcl.dl««»?ttariehti -sifckttea erttjBbcpiwiruaseialge bafcbd«#• heutuÄubebe C %ib «1w*'־i®3pa.biA> ¥jo ״Deti Tut1׳ laaiet -רץאיסמגחגם t>af«n11H.% l<dbeer'eA.iQr«ü;460» a*d ed.iSteUi«1663. j^arfiuAbweefiff ־ •». •י4#0*מ*עיוwfeeti/ uesftiea aitfä' *tbk• -tmmfa ’tfiiea^Ihwetb'aad^Thre l&nriebttfng “ ־H*T * ffiXilW 1 fl r» bO^^euwwi 0 םיקוס^שbe«et»t Vei ׳. -c^|iha«ftp9 Be*i«r -ttta׳ fftattkortamia «umklaömtei ■ר זו! ■flhrtkuu^trtdf ofr“*d«al&t-i6':<ras urapwüghw gri< - .r iflflirl etWoifr|toart«1!lM(he.׳ fes-steht1 för «P<*',jGt8at«;*;4^ויד<&*ווו>««—לזזDqrdflbm: * Gotr'hit» Jakdb't Ladt* 1 »iii*e-HJree>*fäbe<eW• ‘׳׳• ׳!'ז״־ 7״nr>^::. ״.••־ -'י ׳:׳- 7!*Upb CrtHty• •dirgerteh > ZeiWn zu *biertieteea. ־׳•־״0’3ידי Thxtwom-.>xiMt Hro «מ**־'םלגי. 1rV>>4Hkj|1*tt41U׳?üJio4a>'h*tte«toh dabei atitinbegMCfen : *•**•^hMn *«״(eoUf'Meaa mil&i ‘׳Are Gowemtdtia t .!1:!•■»»!•*., j;';1 u 1: * ■ tf rS>\>' li'jr.t Woas&flttö, E.״Wj׳Tlaxe»d«־--utr Vari abel‘».‘‘ AChnl > g! ■irnfMiiitsiij *Mxi^VMebü^'Und ׳ht^eiftef ^AMMcIAMd; Idatrgtwo: ^OnU* destoVatie׳!»!? dart“Bekpi*lrt><co f au ‘ ~ . ma*6»/andbrce׳*Mf düE R*»Aw*rt U! 3ד ׳^-fabtaeelte^ Aea^Pehmk^ti^1 :!•־o bn! wsm fciflMpfl •3״▼. ^>f»ea*wortr:סו לו קיגי׳עסנר׳הי-זו : ■ a!ycgfcie» bartet» t q^enflat&fcnuptwch Mb 'ifiti a)j i*u!«rant anU tue Juden!fiaN». -1dOro*Pt>rtioh־)«u*xuA«a¥asteu<ter VTclh'?gattetet 1 is«l*attMaahBUaart) xpaachim ■ ibä» 4dt*n -Kernteif ׳*»' sei < ' ,Ä0MJI«i«i|iiÄÜkflAe)t•- ^Keüter, ■da s n«nt bei «*• ia ■JUIHHkU*) 1•־׳ ״*.*׳.ם׳v ..!iw f^SOB^JL •14:•». o. : Text wort:1״דלזי1ם«ל למלדיו --} .aorwwm ««חוץ סרעחו «ל.- »«ר-• tmaüwai mqfr trpss - iMffpftrwP •ifrwS:*ללו־-קד** atr!סד «לת* א»ל:בבד ■גע«ית ־״ הסקי מה *ימי■np עז! «הוא מל!ו pp ויבא. Vert^ ober Bfc;fcB?ij,il!glei ״Gleich, einem Könige,- ineiche: *i(£4^£#felUc ohne Vorwärts u de• flparafas er ׳ *■dP llüfloen. 4>e<nJB^*reJ> sprach zu ihm .*&**•> •Das iwי bereit• geaeiehea, :.* atwor '1)0*• A »1'Pm GieiehniM ist unklar ge» 41*0 «»,Eparcfa wird doch einem Könige nicht -tJlfWlkü» ulfc»MruP»Mt 4*• Gickfaew» ־ nicht en den! *» Oft# und, MÖee Brc&hfcoa. fl• ms« ▼kl» m hrinnjn:, Dm. epneh er 4*er KÖnig> zu ihn! _ t.U^hae 4i«*jnnd die*» (Der König woHte וי4ייי ••Bi» .nnr: aus •einer Ntiie eatlamen. Aber kfr.iÖWjÄiWS*) ••wostete ihm (dein Könige): ׳Das •M-flikgÄtgiuhnhr■ Der König (oaat •na auf einen ' 4>"Hg Bl»di sagt za. dein fiparchen: Gehe, öad fo paart nach da• dieiehnias. Gott .JEpiite!difl^ lA)-Worte kmol oflnbaren, aber ohne T.lf0•*•-ד•Pa rtitP er an.Mose: fieh hiaab zam Volk, י י «״ hbiJtga •M. heu•» ibA-'V.. iMem aber entgegnet: '! lehjhfbe •ie schoa gebeiligt Damüf aagt 60tt: לך ךד• Gehe wieder hinunter, dann komme wieder herauf,!Dm nndoAkma mih Dir. -*••> . »** •»׳«fit« tr It .131*8 ־^. Z^JÄi Text wart: pu.כיוצא. Verf. aber•. ^B$a Abrtammenden“ •tett Ä#»/ Z. 6, Text wort: העזש •לוגי*^. Verf. aber- 1 *׳^ ▼crlhhre mit 'deni dad'beth ao und to Üad l ihurtaht^ Matt: ״er (der 80ha)ft: arbeite bei abeF-är (jdeaeea H#rr>׳fcrÄrte ibn (den "'““י in» jGfÖeihiUae ronfwi1em1'^Daige *MB «ohn wa ahieei'Hrttuik'Ar- ^׳datt'diener iieimhip^dfiih ob- »’Loh* fut“aeük Arb^t iülMitf'-hi B^pUkL‘' 9 ,8*9 .8 ״, Tektwort: י«ב קולם ליני »לקים. <Verf. ׳ a6¥üSets^’r^M»»ttst «e’WhU ^ror' Gott.“ ״4^6^ 1#׳ח■ 1aQ«1hn»g'־׳det1tetl1״M' dleir dabiii;׳ ddaa David'datMdfae: üoehteniithWih äi* B^iclahk' aad1 dierftmao in EiktaMcht bbehadhnea׳ leben! WSfet Pflbtor^fcUHg ‘ih»''81nng|׳äe8 UMtakh, noch De&tabgj iiH' VicMig? D^B»hl%ed1at achoo der Gotnmeetar r*tv,b«n»«r*t''’"Oer Midrasch tteat a»»<!gtoieh׳ nri ahd «bekbtat! so: ״Darld egrfeht: G, Berr'der Welt, MOehte'dDcb Dbhte Weil in-G 1« t-bh- 1 h• i f1־kiA,>!d(w>Seütt! tfclö'tlaterteMed Htf BeaHSte lPwi- •oben Keksk 'Uiai' Atkni ‘ Daraof!biMwartet Gott, ‘Wbnn ich omema*Welt60 ״־‘ tÄnrichten Wollte^! (ddae-ea lOine, Reichen )«•d keimt Amten - gäbe),J Liebe ,Ü0B Treue •wer (lp;w»>poJ •oMmlf^e'Wfe^sn? ' ‘ ׳ ‘ ' a* <M0, •Z. li *zu, ׳T«»w0rt: m« n׳׳kpnע«רז p העל18ע׳דיםה ונ*ל׳׳י«האל• ’םממ־.י«תםו חרומחו•’! Vff.׳־ab*f«t*t: ״SOohM.Ouch.Gott'idie Whlt.lgleichaaaa hb rtnem! Gar- . beabaaflm geaiacM,: T.^a i,w e l»4h etnl I am eJ *ein e flabe-iinkapt, rtattt!;^o .... gemachtand Israel *ס• darsftlben ,»U -Hebe. f«r. •ich genoowiao^ . i■ (י.- flinke i •oicher -krtbanaer dpideh .«iekimeehiSdite 34^. JtJde «T H r״Ä, & 14,4 347^ 4 4 יsu. .aii«1. ,i!a Trotgn •aiahpr ■ *ifti rebht •töaendec Unriehtigkaiten jwflrt-' maifc.aber dtmieortrthijiu ACa gelehrten!■Benrn .Vrfgfnapra..xn! ,der Erfafeaang» den^ifOndleatdhriatlicUen JToricher jo; aabnrcr»o.-11ilfad8w(As!mit JMbde* Roer- .hocken ׳aadiidiei-Hoffiiuogs b4bdn^daaa)(ditee>mhheaoile Arbeit ,wortatliehi; dann beDttagea- Tränd, die erhabene ,^iUliphjkqit de• 4«3ragcbi«>hep.-8cbz1ittakMtan1ng . be- A»»nggrf1H1 n!a0Äu Uod-»)6r0dBl0d:a1rf difrJCnkwaCkebpiig e*ht hewa*«c agd: mügiöeCk GCsinnnnge* ewkuwirhen. «RHMfe,' ■Igäaz.״ Haitmiai׳ «׳ LCben hö’d ‘Wfriten.’ ‘ I. Heft ^1«^״׳:;;. ״ r y׳\ M!fK«Jiopeta ecalen .Biefte, da« dgr jvgeac(liehe Vgrfeaaer^ 8q>» ,d^.^äbbpers Mflwz , ip K«UPea• *eiaen Eftera ^ldrn^l, ist^U1Q Ijb^qfbeschreibang eröffnet, die allem'AöaclieSne nach eine sehr erfreuliche Leistung der jüdischem BatteTrisIik werden wird. Auf Grund der R^Bul}upi <jen Epoderuep jU^ipchen Geachichtsforachuug, die mit: ’ krAwcher ifcsonn'ehtieit benutzt werden, Sage und GesqhiAlltg jbreng ▼on einander scheidend und dennoch dieselben geschickt ▼erflechtend, mit tiefer Efnpfinduog,' ghd 'liebevöltei׳' Wurme! achildert der Verfasser« den MdeasveicheD Lebeni^sög, sowie3die «Folge*!und. fc-nehtodicke iVersakcwwbait 'Maimani’f (.,^öge>ea dam ^egfaper .gelkgeu« seineAjtbeit zu ▼oilepdeu upd spmlt de! ge|>ildgt#a, reifen ^jagend wie dem Volke selbst ein LebCasbild zu beleiuchten, dessen grossartige Züge ▼eradblixa hnd^bdtfebCüd^die (ttr das , Judenthum! entzündea und erhalten wenden. 'fl.ro a er. Notjzeu. 1) Erklärung ▼on ערות דבר. Ein christlicher Gelehrter, Pfarrer Rost, Verfasser ▼on ‘äZur Berufsthitigkeit derrJaden,“י ,aafim mir gegetidbe^AaiitojM an der tUlmd£schCa‘>Lehre ‘Über die Jadfobheii'fliMiaCheidangen, welche bei 'dfer gdrldgfBiii'f^steh VOranfessung ^»!!11!^סווסס das Recht gebe, 6eiö ׳’Weib u^Ch "bhne jhreJEihwilUgtn1g zu entlasten. ‘ Die Begrtfüdang diesef Lehre׳ liege Sa dem1 blblkcben דבר nt77‘(UlCutr24,l), welches 3dea Bj^riff rop •W,*a w^ autdehpe, UmjAie^em, auf das. 1nomikch«.Gehp*־«u besahrtnken und Grande der liSuine and ׳ WiHkOf' fUr'dieShc- Jrt»etduagJ Aaszaa^jlSeBeCa, ertpfebie. er .*iae3 eo!iiectu» Ä יי*י cWel^a 1. «t0h.,Y,seiwr.u.lei«ht.. dproa Varwehseiangder Buchstaben Ix Und *taihrhMce, 04ו1**וו-11»1»ס**!|9ד8רי> nach Pro▼, 7,16 daa Belegen de• Lagers 'urfd' BCtt®4