Literarishe bleter · 1933-09-08 · 36 (8.9.1933) · p. Seite 578

ליטערארישע בלעסער נום. 36 (487) זייט 578 אריגינאל-גרײם װאלםן זײ נישם אריין אין די זײסן פון די ,ליטערארישע בלעסער׳!). די לייענער, װעלכע װילן האבן די פולע פארשטעלונג פין אט די געשמאקלאזע רעקלאםעם, זאלן אזוי גום זײן און נעמען םארגרעסער־גלעזער. דער ערשטער אנאנס איז געװען געדרוקט אין דער לאדזער פרעםע, און דער צװייטער - אין דע~ װארשעװער פרעסע פאריקן סעזאן: עם איז דאן געװען אן אםתע װאקכאנאליע׳ מען האט געברויכם צװײדייטיקע װערסער און אנצוהערענישן, אז עס האט געהאלטן בײם צוציען זײ צו פאראנטװארטלעכקיים פאר... פארנאגראפיע. פאר- נאגראפיע אין אנאנםן!.. אט האט איר צװײ אנאנסן׳רעקלאמעם, װאם איך גיב דא װארט און װארט, נאר סיט קלענערן שריפט (װייל אין דער ל^דזעדטעאטעד־עולפ!■■ ענדלעךײך דעדװאדם! די טעג װעט זיל פאו די לאדזשעו מעלאמאנען ועפועזענטױן די װעלט־בארמפע באצויבערנדע קינספלעח דער נ־עםטפ־ װעלטימננן! ... ,■ארעקםעלאנם* אנער• קענש איכעראל דויך א" פאני רוכינא דעד שט$לץ פין דעד ײדי־ שעד >*פע־־עשע! די םענ*םענ#רע דזנשע! אין א גואנדיעזן אויגינעלן פאלקס־קאנצעוט דער פראגראם באשטײט פון די שענסטע חזנישע קאמפאזיציעס פון ראזצנבלאם, , װען* לעזט די װײטערדיקע *נ&נסן. לעזט די װײטעײדיסע אנאנסן. וחי* ^אמיגס^יס טעאטעד אבאזשנע 1-3. טעל. 748-07 מאנטילו, מוצאי ױפ-פפור, דעם 10 אקטאבער 9 $װנם װעט קןאמינסלןיס טעאטעד אבאזשנע 1-3. טעל. 07=748 חתמענען דעם װארשעװער ײדישן טעאטער־פולם א גוט קוויטל צום נייעם יאר! אגראנדיעזער הױם־תאמצנר־אוונט אנגעפיקעװעט מיט כל־סוב נעלי קעםמאן נאך א טאג טרויער נאך א טאג תפילות 3 שעה פרײ נאך א טאג װײנען 3 שעה לאכן 3 שעה געזאנג נאך א טאג פאםטן 3 שעה גענום םון פארגעניגן?אס/, זרנגזזן, סאנזי/. פרםים?ײזננם $ו'פםערקז$ם יאין די;;ײסעדדיקע ז*נאנס/• בילעטן צ-ם נװאנד-עזן $־ו:ט צי טעטיקע ס־־זן צו כאקוםען אין באר .צענשראל*׳ לעשנא 2. אימגעלומפערטע קעפלעך און אונטערקעפלעך: ״היטלער איז משוגע געװארן״, ,א פרוי האט געבוירן א קינד אין טעאטער״, װידער פאגראמען אין האונאלולו״, ,פון יאפאנישן פראנט״, זעלבסטמארד פין א ױנ- גער שײנער פרוי״. ,עקסקעניג אלפאנס קוםט קײן װארשע״, .א זיכערע הילף״. דער װארשעװער נײ. גיריקער עולם האט געכאפט אט די .עקםטרא-אױסגאבע״. װאם איז עם געװען? נישט מער און נישט װײניקער וױ א רעקלאמע פון לודװיק זאצס גאםםשפילן אין קאמינםקים טעאםער אין דער פיעםע ,לײדיקגײער״. אץ דער .אױםנאבע״ האבן מיר נעהאם פאלגנדיקע ,חכמות״: ,היטלער איז משוגע געװארן, און דאקסוירים האבן אים געהײסן פארן קײן װארעע צו זען זאצן א פרוי האט געבױרן פאר דער צײט א קינד אין טעאטער, א זיבן- חדשים קינד, װײל זי האט צופיל געלאכם בײ דער םארשטעלונג; דער יאפאנישער קענינ זאגט צו צו מאכן שלום מים כינע, אויב מ׳װעט אים ברעגגען לודװיק זאצן; ײדישע ססודענטן האבן זיך געשלאגן, װײל מ׳האם זײ (אץ האנאלולו) נישם גע- װאלט געבן קײן װיזעם קײן װארשע צו זען זאצן, און די איך װייס גראד, אז די בײדע ארטיסטינס, װאס זענען אזוי אוםגעלומפערט-נאריש רעקלאמירט געװארן, זענען דא גאט די נשםה שולדיק. דאס האבן די טעאםער-אונטערנעמער אזוי זיך צעיאכנעט און צעיאכמערט אױף זײער חשבון. אז עס איז געקומען קיץ װארשע פון נױ־יארק דער אקטיאר יצחק פעלד, האט מען אים אזוי רעקלאמירט: .דער אין אמעריקע־געקװינטער, דער קעניג פון הומאר, דער ײדישער טשאפלין״ און אזױ װײטער און װײטער. דאם איז געװען דער ערשטער אנזאג װעגן אים, און װאם א סאג װײםער, אלץ-מער זענען געװאקסן די גוזמאדיקע עפיטעטן פון אט דעם ױנגן אקטיאר. שסעטער האב איך געטראפן אין א לאדזשער צײטונג אנאנסן מכח א קאנצערם־אפטײלונג ביי א בענעפים פון אן אקסיאר, און עס איז געגאנגען א םדרה מים דעם אויפםריט פון נאך א ,ק ע נ י ג פ ו ן ה ו מ א ר׳—איצט שוץ שמעון דזשיגאן, - דער ארטיםט פון ,אראראכ״. פאראיארן זענען איבער די װארשעװער גאסן אין די טויזנטער פונאנדערגעםײלט געװארן פלוגבלעטלעך אונטער דעם נאםען ,אן עסםםרא-אויםגאבע״, װאס האט געהאס אזעלכע