Literarishe bleter · 1933-09-01 · 35 (1.9.1933) · p. Seite 567

זײם 567 ליטערארישע בלעטער נומ. 35 (486) אין יאר 1900 האט אויף דער בריק די ערשטע טריט געשטעלט רוםלאנדס מעכטיקער צאר אלעקסאנדער דער 111־טער. םון דער בריק האט דער צאר צופוס געשפאנט דורכן פלאץ .אינװאליד״ צום אײביק-באז־נטן קבי- פון נאפאלעאן און מיט יראת־הפבוד געקניט פאר דעם מארמארנעם קאטאפאלק פונם מעכםיקן קארםיקאנער, װעלכער האט געשטורעמט די װעלט און נעשסרעקט אויך די האנט צו דער רוסישער קרוין. די בריק םון אלעקםאנדער דעם דריטן איז דער קדשי• קדשים פון דער װײסער עמיגראציע - די אײזערנע און מיט גאלד-געלײשטע מצבה פון די ראמאנאװס. דעד ם?ך קזסס... ער קומט אן דער מלך, דער גאטס-געזאלבטער ױרש פון רוסלאנדס-קרוין. די גלאקן פון מאסקױע קלינגען נישט מער, אבער אונטערן רוסישן אדלער לויכטן די נביאישע רײד פונם קעניגלעכן מאניפעסט, װאם דער אױםגעװיילטער און איינציקער באסרײער פון ליידנדיקן רוסישן פאלק, קיריל, האט געשריבן מיט געמלעכן פײער: ,מיר, דער קאפ פון דער רוםישער דינאםטיע, װאס איז מיטן רוסישן פאלק צונויפגעקניפט מיט די אײביקע פעדים פון דער פארגאנגענהײט פון אונזער פאטערלאנד, קלאנן אן, אין זײן נאמען, די איצםיקע הערשער םון רוסלאנד...' ....די זון פון א גײער תקופד״ װאס גײט אויף איבער דער גאנצעי מענטשהײט, האט אויך צוריק אויפגעשײנט איבער דער קרוין פון די רוםישע צארן...' אזוי זאגט אן דער װעלט זײן קומען, ער אלײן, דער גע- זאלבטער פון רוםלאנדס הײליקער ערד, דער איינציקער ױרש פון די ראמאנאװס — קיריל. רוימט אפ דעם װעג — דער מלך קומט!... טערישער עמיגראציע. ער סראגט אפט פרישע אנצוגען, םײנע װעש, און דאס קיואדראסנע בערדל זײנס איז שטענדיק גלײך פאדשוירן. די שטימונג פון די גענעראלן בײ ניקיטיא איז אפהענ• גיק פונם אינהאלט און פון דער צאל בריװ, װאס קומען דארס אן. קוםז א בריװ, איז נאך א פאדים אנגעבונדן מיט דער רו> םישער ערד, הערט עמיץ אויף צו שרײבן, רײםט זיך א פאדים — ברעכט זיך עפעס אײן אין זײערע געמיטער. און אז זינט עטלעכע װאכן װערן אלץ מער מענסשן פארפאלן, לאזן מער נישט הערן פון זיך, פױקט גענעראל גאװרילענקא נערװעז מיט די סינגער אויפן טיש און די אדערלעך אויפן האלז װערן אים בלויער און ציםערן. ער טרינקט אײן גלאז ט־י נאך דעם צװײטן, הערט זיך נישט צו צו די רײד פון די ארוםיקע און מורמלט ווי צו זיך אלײן: — װער װייסט, װאס ס׳איז דארט מיט זיי — — געכאפט — — — אדער — — — געװארן מיד... די בררק פון 7$םקס£נדםר דםם 111־ס/ װי א שםאלערנער בויגן איז איבער דער סען צעשפאנט די בריק פון אלעקסאנדער דעם 111-טן. אויף די קאלאנעס פון ביידע פראנטאנען רייםן זיך צוס פליען פיר צעױשעטע פעגאזן. האלב אנטבלויזטע פרויען צוימען מיט איין האנט די לייטשעס פון די גאלדענע, באפליגלטע פערד, און אין דער צװײטער האנט טראגן זײ שםיזן, אדער אײלבירס-צװײגלעך - קריג און פרידן... אין מיט פון אנגעשפאנםן בריק-בויגן, װ\.ם בליקט צו דער שטאט, רוט דער רוסישער צװײקעפיגער אדלער אויף די הענט פון מוסקולארע פדויען, אויסגעהעמעדטע פון מעש. פארלאג א. גיטליי־, װארשע ם׳איז נאר־וראס דערשינען דעד נײסטער מאדערנער פראקטישער אלײנלערער פון דער העגיעישער שפראך: עבלית לעולים ולתירים העפדעיש פאד עןדיס טודיסטן םון באװוסטן פעדאגאנ? . שפר עברית לעילים ילתירים ג-ש די םעכלעכקײש אין נאר א קירצע צ־ם זיך *ל־ן או־סצדרע־נען גדינדרעך: ש־״בן, ל״ענען אין ר־דן העברעיש טיטן םפ־דישן דיאלעקט. עברית לעולים ולתירים איו צוזאפעננעשטעלט לױט די נ״עםטע עלרים םון םעדאגאניק, אין ז״ער א ל״כטער פארם טון געשפרעכן און דיאראנן פון גלװז אין א־׳ן״ישראר רעבן אין: ײדיש. חפברפרש #?/ 75י?י־ע, םפעציעל צונעפאסט פאר טוריסטן. טאשן־פארמאט, ססן זײטן, לײכט געבונדן *י םרײז נאר ג גילדן ■■י געלמ פארוים. אײף גאכנאמע װערט נישט געשיקט. 7.732 •0 ,א .1 1)(׳*1€פא ,ח11)1ג) .£ הוצאת א. גיטליד, ורשה - תל אביב לשבת־הלמודים הבאה הוםיע םסר־-למוד חדש: ׳. וינגרטן מ ק ד א ה לשנת־הלמודים השניה, ספר־למוד אחרי האלף־בית. ״מקראה״ — סשר־חלפוד הראשון בעברית, שחובר על־פי שיםה פד/ובית םקורית ועקכירז. .מקראה• ־־ םטר־הלםוד הראשון והיחידי בעברית, שטרורו דוא?פי נושאיים. הםקיט־ם את ח״ הילד בסביבתװבבית־הםפרי ל77/ ארץיישרא? הופטת על עםודי הספר, המחנך את הילד לאהבת העם והםודדת ונוטע בלבו אהבה לפבודה. ״מקראה״ ־־ נםדרה באותױת גדולנת וברו־ות ונדטסה נהידודוב על ניר םובחר; השער םצויר בחםשה צכעים. מחיד הספר סג.ג והובים. לםורים ולבתײםשר הנחה נדולה. ■■ םרוםפקש םצויד ' נשלח חנם לבל דורש. אבסםםדר לדונםה ■^^■^^ נשלח לכתי״םםר ולםוריס בחצי הםחיר. .1 1)1ש6|113 .6171111 .£ .1וץ1¥ 7.732 .0 א .ק