Literarishe bleter · 1933-08-11 · 32 (11.8.1933) · p. Seite 513

זײט 513 ליבערארישע ביעטער נומ. 32 (483׳ די >.לע מזטעריאלן און בריװ, װי ס׳איז צו זען פין דער קורצער איבערזיכט, גיבן א היפשן און װיכטיקן צושטייער פאר דער ביאגראפיע אןן כאראקטעריסטיק פון נחום שטיף, זײן לעבן און װערק• םפעציעל קען מען אויפן יסוד פון די אלע מאטער• י>.<ן און בריװ עילדערן א גענוי בילד װעגן שװעון מאטער• יעלן מצב, אין ויעלכן שטיף האט זיך געפונען אין קאװנע און אין בערלין, הגם ער איז דארמ נעװען פארװארפן מיט א־בעט און האט נעטון אלס שריפטשטעלער כל עבודת פרך. עי־ האט געארבעט פאר ,ארט״, פאר .אזע״, פאר עמינראציע־געזעלשאפטן, האט צונויפגעשטעלט מעמאראנדומס, געשריבן ארטיקלען װעגן קאאפעראציע, װירטשאםט, עמיגראציע־פראבלעמען, איבערשיכ; טונג, פארשידענע רעצענזיעס; האט באארבעט ארכיװ-ראמעריאלן_ ו.אט געהאלטן פארמראגן און געפארן אויף לעקציעס; האט אויס״ געזוכט און אנגענוכען אייניקע קאמאנדירונגען פון געזעלשאנט׳ לעכע ארנאניזאציעמ: ה;ט גענירט א ברײכע און גרויכע?אי רעספאנדענץ; האט אויםגעארבעט פלענער פון נײע גרויסע קולי טורעלע און װיכנשאפנלעכע איגכמיטוציעס און ארגאניזאציעכ; האט געגעבן איניציאטיװ און געשטורעמט װעגן "קולטור-בנינים און אויפבוי-װערק, - אדער קאנצענטרירן זיך אויף זײנע װיסנ• שאפטלעכע ארבעטן און פארשונגען הןןט ער נישט געקענט. זיך אליין איינארדנען איז ער נישט געװען אימשטאנד. די פרנםה און דאגות־חיונה האבן אים געיאגט אן אן אויפהער און ער האט זיך געװארםן אויף פארשידענע געביטן. מען האט אויסגענוצט זײן גרויסן כח פונדערװײטנס. ברענגען אים נענטער מיט דעם נעהעריקן כבוד און דער עיקר מיט סאלידע מאטעריעלע גאראנ־ טיעס האט מען נישט געפרוװט, אפשר האט מען נישט געװאלט און אפשר האט מען נישט געקענט. ס׳איז אבער א פאקט,' אז זײענדיק א פוילישער בירגער און פארמאגנדיק, חוץ טאלענט און װיסנשאפט, אייך אלע דיפלאכען, האט יער זיך גאר געדארפט, צוליב ברנסה, רײסן קײן אמעריקע און נישט געפונען קײן מעג־ לעכקײט, אז דאס מאדערנע ײדישע פוילן זאל א־ם אראפברענגען צו זיך, הגם ס׳איז געװען נאר.איינאײנציקער שטיף, און אויף זײן ארט האט קײנער נישט געהאט קײן רעכט זיך צו פארמעסטן. און ם׳פארבלייבט אויך א פאקט, אז זיין ארבעמס-װאר־ שמאט אלס װיסנשאפטכמאן פין יידיש האט ער געפינען נישט ערגעץ אנדערש, נאר נראד אין ראטנפארבאנד. טורגכ-אויםשניטן מיט שטיפס געדרוקטע איטיקלען, העלכע מיר האבן אײנגעטײלט אין פאלגנדע יארן: 1921. קאװנער .נײס*. פיבליציסטישע ארטיקלען אויף יידישע און אלגעמײנע טעמעם. קעגן די מעםאדן פון דזשוינט, ציוניזם. יידיש, שול־װעזן, װילנע, פליטים, זאמלען פאלקלאר, םעריע ״געדאנקן׳, ארטיקע אינטערעםן. 1922. קאװנער ״נײס*. ארטיקלען פון זעלבן נאראקטער. יידיש און יידישע קולטור. װייטערדיקע םעריע ״נעדאגקען*. ײדישע דערפלעך. ס. ס. עגינים פון ,אזע׳ און ״ארט*. אוינא- נאמיע. װידער קעגן דזשוינט און זײנע שילוחיפ. אויפבוי־אר־ בעט. נאציאנאלראט. קואפעראציע ארטיקע קולטור-איגטערעסן. ציוניזם און נלות־פאליטיק, צו דוד פרישמאנס לװיה. ״ליטע*, זאמל־בוך. מאפויביעטל. קורצע, פאגולערע כא• ראקטעריםטיק פון סלאבאדקער ואכאניטט. 1923. ״נײם*, 'קאװנע, װאכנבלאט. ארטיקל ױעגן בעל• מחשבות. באנקראט נון צױן. צדקה-מרעכט. ״ארט־-קאנפערעיץ. װילנער פנקס. 'ײדן אדער ײדישקײט. סילועטן פון ראמאנישן קאפע יקעגן די אונטע״רלעקער פון אב. קאהאןז. ציון אין ״גלות״. װעגן טשעריקאװערס ״אנטיסעמיטיזם און פאגראמען אין אוקרא• ינע*. א בריװ צו קאלעגן וװעגן די אויפגאבן פון ״נייס*, צום דריטן מאל פון איר דערשײנען, זײער כאראקטעריסטיש פאר שטיפס אינשוױנגען אין יענער צײטו, אין נומ. 1 (283). ״םארגנזשורנאל״, ניו-יארק. 25 נאװעמבער. די גײע ײדי• שע קאלאגיזאציע אין רונלאנד <שטארק באגריסט)'. 1924. ״ײדשע אילופט־ירטע צײטינג״, בערלין. ארטיקל װעגן יעקב דינעזאן (צום פינכטן יארצײמ). ארטיקל װעגן ה. ד. נאמםערג (צום 25-יאריקן ױבי). מײנע קאלעגן יפעליעטאן װעגן די אוכגעריכטע קאלעגן: זכרונות-שרײבער דײטשע גענעראלן און פרינצן נאך דער פארשפילטער מלחכה). ״מארגניזשורנאל״, ניו.יארק. ארטיקל װעגן בעל-מחשבוח (װיכטיקער אויטאביאנראפישער מאטעריאל, װי אזוי בעל-מחשבות האט געמאכט שטיפן פאר א שרײבער). װעגן רעװוצקיס ^אין די שװערע טעג אויף אוקראינע, זכרונות פון א ײדישן מינייסטער*. ראדיא און מעשים מובימ ופעליעטאן װענן אלט אין יונגז. דער פארנומענער מענטש וװעגן כ(ל־מוער). דער ברוגזער וװעגן בײ• זע שרײבערו. שנײקאפ און שװארצקאפ (צװײ בארגשפיצן אין די ריזנבערג אין דײטשיאנד, - פעליעמאן מיט אלעגאריעס). קהלשע יתומים וװענן הילפסארבעט און ימלהמה־יתומיכ)', מיין יצר טוב און מײן יצר העע יװידעד אן אלעגאײשער פעליעטאן װענן היינטװעלטיקע עניניםו. זאװעל רימער' וכאראקטעריכטיק פון פאלקס-מענטשן לויט בארײשאם ביךו. די אלטע זײדענע קא־ פאטעי וזײער פײן אנגעשיריבענער ארטיקל װעגן אמאליקער פעסטקײט און פאטריארכאלישקײטו. באהיט מיך גאט פארי מײנע פריינט וװעגן דער שרעקלעכער לאנע פין אונזער שאפנדיקער אינםעליגענץ). ״דער יידישער זשורנאל*, טאראנטא. *ונזע־ נײע כארטע װועגן װילנער ״שול-פנקס״). א פארשטיערטע שמחה וװעגן דער קאילםבאדער הילפס-קאנפערענץ). ״די יידישע צייטיננ , בוענאם איירעס. בעל־מחשבות ודער• זעלבער ארטיקל, װאס אין ״מארגנזשורנאל). ״אונזער לעבן'״, לײפציק. א פארשטערטע שמחה ודערזעל־ בער ארטיקל, װי אײבן). 1925. ״םארגנזשורנאל*, ניו-יארק. װענן דעם זעלבן (װעגן ײדישע שולןז. ביי א שװער־קראנקן צוקאפנס וװענן דער עסינראציע־קאנפערענץ פון ״עמיגדי־עקט״). סון װאכעדיקע זאכן (יועגן זשורנאל ״די יידישע עמיגראציע*). אלמס איז נײם וװעגן הונגער אין בעסאראביע). װעגן בן־אדירם ״אין כאאס פון לעבן און דענקען*. װעגן צװײטן זאמלבוך ״רויטער פנקיס״. ארסיקל װעגן מאלער יששכר בער ריבאק. ױענן א באראטונג פון ״ארט״. ם׳לוינט ויך צו דערלייגן (װעגן דעי־ שװערער לאגע פון' דער ײדישער אינטעליגענץ, א מין ענטפער אויף דעם אפזאג פון דערצױנגס-דעפארטאמענט פון ארבעטערריננ ארײסצוגעיבן ״שטיפם װיסנשאסטלעכע װערק. ז. אויבן). װעגן א חברה לעזער;מצב פון יידישן בוך. נורל םון ײדישן װיסנשאפטסמאן. דער שרייבער דארף אויך לײענעןו. װענן זאמלבוך פון ״געזערד״ - ״יעװרײםקי קרעסטיאנין״. נעכםן און הײנט יפעליעטאן װעגן טאנ-ענינים, יידישער לאגע, חלום און װאר). װילנער םארלאג פין ב. קלעצקין אלע װערלן פון י. אפאטאשו גילדן 5.20 א ראמאן פון א פערד-גנב .1 * 5.60 אונטערװעלט .2 * 6. - היברו (ראמאן) .3 * 5.- אלײן וראמאןו .4 6. - לינטשערײ (אמעריקאנע נאװעלןו .5 7.70 אין פוילישע װעלער וראמאן) .6 5.50 1863 (ראמאן פון פוילישן אויפשאנדו .7 5.50 אױם די חורבית .8 * 6. - אויף זייטיקע װעגן .9 6.50 ביאנקא .10 * 9.60 די טענצערין וראמאן) .11 ״ 7.50 קלאסנקאמף .12 1/1אמג.1*^ז .ז¥5זא\/ ״זץמס01)|״ 19 סח1-652 11-37-15 תס^^ן^ז מוםטער־מאלערײ קאלאדיט ״?עשנא 19, עעלעעא./ 15 37• 11 עלעדטרישע רעהלאמעז ־שילד,/, ס^אקאםן •שסזי/־סאלעדיי דעקאראצ'!01 סאיידע ארבעט קאנקורענץ׳פרײזן