Literarishe bleter · 1933-05-19 · 20 (19.5.1933) · p. Seite 326

ליטערארישע בלעטער נום. 20 (471) זײט 326 לױעו פון וזוביהו מאג־לקעו םײן געשאבםן ליד נעװיינם ד.>זב איך אין יעדן װןורזנר שון דיין נראז און בױם. דעריבעד זענען דיינע װיינען אוישגענאנגען שעם און של>:ק די װאם זייען םדעדן — שנידן >>■ נעװיין — אזוי איז אייםנעװאקםן םיין נעשאבטענער נעזאננ. (ױהנן) װער גײט און זינגט דא מיט א דורכגעשניטן האלז? דאס טראגט פאר אונז דער נביא זײן געזאנג. ער האט זיך אויסגעפועט מיט וװנרן, װי מיט פערל נון א קרוין און אויפגעעפנט פון זיין בלזט האט ער דעם לעגמן קראן. א, ױחנן, דו טובלםט זיך אין אײגן בלוט, דײן קאפ זעם אױם דאך, װי $ בוגעװארפן בײן. דו שרײבסט מיט בלוט א ליבע-בריװ צום םאלק, נאר װער דען קען דאם נישט*דערקוילעט ליד פארשטײןז פון װעג װאש אפ מיט םרישן װאסער מײנע מידע םים און לײג זיך לעבן זײ אװעק. די פינגער װעלן דיר דערצײלן, װיםיל לאבנס שטויב זײ האבן אויםגעקנאטן אױף מײן הונגעריקן װעג. דו טובל אפ אין דיינע םיינע הענט און טו זײ װײסע תורה׳העמדלעך אן. די פינגער װעלן דיר דערצײלן, װיפיל מאל זײ האבן שוץ געהויבן די חרטה-פאן. און פון םײן לייב טו אוים מיר מײן פרוכת׳העמד — לײג צו דײן אויער צי מײן ברוסט _ װעסטו דערהערן, וױ מיין הארץ דערצײלט שוץ װיפיל מאל עם האט זיך מיטן טױט געקזשט... איז אװעק אין לײדיקע הענט. איז װאס זאל איך טאן מיט די צװײ פולע עמער אין לײדיקע הענט־, װען די באן איז אװעק? די פאן ביםט הײנט אזוי שײן, — אז ם׳טוט מיר װײ װי א באן װאלט אװעק און כ׳בין אט אזוי געבליבן דא שטיין םיט צװײ פולע עמער דיכטער■ װאם װיל װערן אויפגעלײזס (אדער אױםגעלײזט) דורך סויט און רחםים, אז — ״ אויב מײן װעלפיש הארץ און קינדיש פלײש קאן זיין א ביסן ברויט פאר ערגעץ װו א הונגעריקער מויד און ערגעץ װו םארנוצן װעט מײן בלוט א גאסנפרוי צו װאשן אירע גרעט — איז דאם מײן לעצטע פרײד, איז דאס םײן שענסטע ליד״... אט אזעלכע מענטשלעכע, דיכטערישע שורות און פסוקים זענען פארשסעקט כמעט אין יעטװעדן ליד מאג-ליקערס אץ ס׳איז געװען פאר מיר באמת א פרײד צו גרונטעװען זיך אץ זײנע ביבלישע װאםערן, װאס כװאליען נישט און שוימען נישט, נאר זענען טיף אין שסיל, װי די אונטערערדישע װאםערן פון א ברונעם, אץ װעלכן עם שפיגלט זיך אפ אױך דײן אײגן לײב אץ לעבן. דאם הײסס נאך אבער נישט, אז דער נײ-צוגעקומענער דיכטער פץ ליסע פארדינט שוין טאקע ״סמיכה״ אױף פאעזיע (אױב אפילו עםעצער פון אונז װאלט מאקע געװען באפול• םעכטיקט אזעלכע סמיכות ארויםצוגעבן...), װײל דער אנפאנגע- רישער םאג׳ליקער דארף נאך זײער פיל ארבעטן אױף צו קענען באהערשן די קונםט פון פערז און ריטם און נאך מערער - אויף דער דיכטערישער ״ארטאגראפיפ״... זײער אפט שסעלט נאך מאנ-ליקער א קאמע, וװ ער האס רױק געמעגט שטעלן א פונקט, און נאך עפטערס מישט פר צונויף פילאזאפישפ רעטאריק מיט באמת דיכטפרישפ עמאציעם. אבער אזוי זעען שױן אױס בטבפ די ערשסע אומזיכפרע, סריט פון אנפאנגערס, װעלכע ײיל ארױסזאגן אלץ מיםאמאל. נישס איבערלאזנדיק לחלוטין גארנישם פאר דעם לײענער גופא, װאלט איך, אלם דער ערשטער לייענער מאג-ליקערס װעלכער פרעטענדירט צו זײן נישט נאר א פשוטער מבינות• זאגער, נאר אויך טאקפ א שטיקל ,שותף״ צום דיכטערם יצירה, געװונטשן דעם אנפאנגערישן דיכסער צו װערן נישט נאר אוי- סערלפך פינקסלעך און זױבער, נאר אויך אינערלעך נאך ש פ א- רעװדיק-קארג, װייל דאס לעצטע איז פאר דיכטוגג באזונדערם נויטיק און פרוכטבאר. און אױב דאס װעס אים געלוגגען, מאג-ליקערן — װעט דענסטמאל זיכער צוקומען נאך אײנער א דיכטער צו די שוין באקאנט-געװארענע דיכטער פון ליסע-לאנד. פאבד פון די ״ליטערארישע בלעטער״ א נ א ה. י ם ה (ניובראנזװיק) ענטפערט אסתר שוםיאטשער מיט — 2 דאלאר - און רופט ארוים ירחמיאל יפה (םא> ריסטאון נ. דזש.). ב. קלאצקין (מאריסםאון נ. דזש.) גיט — 3 דאלאר און רופם ארויס ירחמיאל יפה (מאריםטאון נ. דזש.). ירחםיאל יפה (םאריסטאון נ. דזש.) ענטםערט םרױ אננא ה. יפה מיס 4,25 דאלאר. ח. בראטשטיין װולאצלאװעק) ענטםערט זײנע פרײנם ראזען און ראדזשפיעװםקי װוארשע) מיט — 15 גילדן. — אסתר שומיאטשער דאנקט קאדיע מאלאדאװסקין םאר איר ארויסרוף צו באשטײערן זיך פאר דער ,ליטערארישע בלעטער״ אץ גיט 5 דאלאר. זי רופט ארוים: בערטא קלינג (בראנקס), פרוי אננא ה. יפה (ניובראנזוױק); לאזא װײנער (נױ-יארק), לעאן מאיסעיעװ(נױ-יארק); א. גלאנץ- לעיעלפס; אפרים אױערבאך; יעקב בן-עמי (נױ-יארק); א. טיקא (לאס-אנגעלעס); אברהם בושײקין (קאלגארי); ליא פאפערני (קאלגארי); הערי םםיט (קאלגארי); ב. פערעלמאן נקאלגארי). די אלע פרײנט,* װאם זענען ארויסגערופן געװארן צו באשטײערן זיד לטרבת דעם פאנד װעוץ געבעטז דאם גלײד צו טון ז