Literarishe bleter · 1933-02-17 · 8 (17.2.1933) · p. Seite 128

ליזזזװ־אר״סווז 6װז. 8 (59*1 זײם 128 פאבד פון די ״ליטערארישע בלעטער״ ״ואד ינודער פריױגז םז\ דגגר ״רינגגנגר ייגזגגראגזזר אז\ סזיםזר הגגלגז\ לגיאפ\ רנוגז גזאיזר גזאר דםגז זױיגזםירריזזז?טגז מ\ רי ״לרנזנזרארינגינז כלנגגזנזר־,, — אז\ ראנז זזנזנז זײ\ דנזר כנזגזגזנזר אזס\, זזי אוזי זרז פארצײכנזזוזז רנזנז זגזלגזגוזנזנז סז־יארי^ יזםיניײ נזו\ א ײרינג\\ ארגא\ פאר רענז ערננזגז\ ײרינגג\ זזארס־, ײרינגזער לינזנזראנזזר,?װנזוז, נזנזאגזנזר אז\ כזינזזר״.?זכל־סאנזינזענז זלנז\ רײוע\ גיט 25 ניאדן און רוסט ארויס אבדהם רײזען (גיר רעקטאר יצחק ׳עסעגזאן (ב־קארעשט), ד״ר םײװצ שמערנבערג(ווו־ן), ד״ר שאוצ סאקאצ, ד״ר צעא שעםאער (װין), ד״ר גבריאצ ראדע;■ רויך, ד״ר נאטע ראזענבצאט, יצחת זינכער(טשערנאװיץ), ד״ר יש־א־ רובין (תצ־אביב), יעקב באטאשאנסקי (בראײרעס). אינזנז ארײננעשיתט 50 ניצדן. ד־יר א. גלי5<זנזא\ ניט 20 גיצדן און רוםט ארויס שצזס א?, אבדהם ר״זען, ראובן בדײנין, ד״ר דםאצ בעקער (אטװאצק), ,־זנז־ ש. הירשהאדן, י. ט־יערשמײן (װארשע), פוצק. ד״ר ױסף מח־מ, ט. מינקאװ (װארשע■), צעאן םײנענבויס, ד״ר א. יהאדאצניק, יעע אש (קאציש). רזזל זז. סאר\ גיס 15 גיצדן און רוםט ארויס פרצ׳ נעניא נ־ן, ד״ד ב. װײנטרויב, ד״ר ב. טײך, ד״ר םעפער, י. טודטעצבויס, ברידע,־ שװעבצ, א. קאהאנע (פזשעמישצ), ישראצ םרענקעצ(מאשציסק), פש־ז שטארקמאן (נױ־יארק), ד״ד א. בין (װין). זזנשזז אזזגער ניט 10 ניצדן און רופט ארויס רעד. ד־ד ש. מ>זד נאשעפ, חײם ציבעדמאן (נױ־יארק), מ. ציפסאן (תצ־אביב), ד״ו נציקסמאן, י. בארנשטײן, א. ועדטה״ם, ש. שפיניעצ, צוקעד (װארש;), י. יאקובאװיטש (צאדז), צעא פרעסעד (קראתע). זזגר. נז. נרלזזזעזנזאל ניט 10 גיצדן און רוסט ארויס אדװ. ד־■ כעס, נחמן ראזענבצאט (בארשטשאװ), ױנה יהיושע פרץ, אדװ. צ־• נעצמאן, פדאפ. ד״ו מיצשט״ן (זאמאשטש), פראפ. ראזענצוױ־: (קאציש), ד״ר צעאן דײך (װיצנע), םדוי חנה טדונק (װארשע). יא־ק), משה עצמאן, ברידער ביטעדמאן (פוענאס־אײדעם), ד״ר םאקם װײנר׳ײך (יעיצ), יהושע פאדדוזשניק שסואצ װינטער (װצאצצאװעק). ל. נזלאך נ־ט 20 ניצדן און דופט אדויס פ. קא־נגאצד (בעדציז), ט. פראהםאן (אמסט־ערדאס), י. קציפעד (אנטװעדפן), י. ה. ראדא־ שיצקי (נױ־יא־ק), י. צ. קאצוש־נער (נױ־יארק), צוי נאצרבעדג (נײ־ יאדק), דושארחש װינא (נ־ו״א־ס), נרשין פאמעדאנץ (טאראנטא), אייז־ע מאזע (מאנטדעאצ), ׳. זיפעד (װיניפענ), צ. מ. שט״ן(שיקאנע), ע. קאדמאן (דעטדאיט), אםקאד גאר־ן (םיצאדעצפ־ע), יעקב באטא־ שאנסקי (בוענאס־אײרעס), ד. אביע (עסן, דײטשצאנד). אלוזזז צײנזליז גיט 20 גיצדן און רופט ארויס רודאצוי זאםצאױ־ סקי, שצמה נאומאװ, ה. ריבא (װארשע), הערמאן פענ־גשטײן, װערא קאניעװםקא און פאוצ בו־ייטמאן, בע־מא נע־סטען (נױ״ארק), דאדא װײשמאן א,ין אנשצ שאר, דזשוצױם;אטאנםאן (פיצאדעצפיע), צורװיק זאץ (פאדיז), יעקב דעבטצ־יט (נױ־יארק), נעצי קעסמאן און ש. שטײנבערג. זז. זזזאזז גיט 20 :יצדן און רופט ארו־ם ד״ד שוױיק, ד״ד שװאצב, ױנה שפער, ה׳ נאדעצ, ה׳ סאצאוױטש, ה׳ ש־אפ־ר, ה׳ פא־ פאװסקי, ד״ר קײצסאן, מ. האצצבצאט, אדװ. פיגעם, אדװ. וױיצ׳מאן (צאדז), ד״ר פערצע (בענדין), אינזש. בצײבעד, ד״ד רובין (בעצסק). ר״ר ננזלנװז נדיבל ענטפערט אצעקם שטײן אויף זײן אדויסרוף ט־ט 25 זצ. און דופט ארו־ס ב. ודינעדדובאװ (בזקארעשט) און די־ לאנד־נוםערן און לאנד -אצמאנאכן װעגן גאסטראלערן ונאנזזניעאנו נו\\ ײריט\ ארפינזנזז־פארײז.) צוציב א רײ װיכטיקע ענינים אין צעבן םון איצטיקן טעאטד ־אט די פארװאצטוננ םון ײדישן ארטיםטן־פארײז אין סויצן צונו־ב־ נעדופן או־ף זונטיק דעס 29־טן יאנואר ה. ״־. אי באראטוננ פון אצי< אנפי־רנדיקע א־נסטאנצן םון ײדישן אדטיםטן־םאדײן אח א רײ אננד זעענע פארײנס־טוער. נאך אן ערנםטעד דיסקוםיע, װעצכע האט נעדויעדט 5 ש־ךז־ צײט, האט די באראטוננ א״־ויסגעדוקט א ׳ו׳ײ םאדשצאנן און װונקי צו דער פאדװאצטונ;, צװישן אנדעדע אוץ־ װע׳נן אויסצעגד־מ נאסט־אצערן. די פארװאצטוננ םון ײדישן אדט״סטן־םארײן האט אויף * ספעציעצעד זיצזננ באטראבט די אצע פראיעקטן, װאם זענען ארויסנד רוקט;עװארן דורך דעד באראטוננ בנונע אויסלענדישע :אססראיעד און קוםעכדיק צום אויספ־ר, אז די ײדישע׳ אקטיארן־משפהה א־י ע־סמעדיטאריאצ און קאן :ישט צעדיסן ווערן דורך קײן נרענ־עצ;. זאנט זיך די פארװאצטוננ םון ײד־שן ארסיססן־םאדײן אין פויצן אנטשידן א״־ויס פענן םארװעדן ארײנצוצא׳זן חברים אקסיאדן שון אויסצאנד. הױת אבעד װי אין די צעצסע יארן קוטען צו אונז געםט פ־1 אױסצאונד, פון װעצבע די נרעסטע סערהײט האט נעבראכט תי אקטיאר־שער פראפעם״ע סײ קינסטצערישן אומכבוד, סײ סאסער•^ שאדן, דערםיט װאס עם זענען צװישן די נעװען אזעצכע, װע״ע זענען נ־שט ראוי צו טראגן דעם נאמען;אםטראצער. דער נישט־פאסיקער רעפערטואר םון א■ טײצ םון די דאז־מ גאסטראצערן, װאס האט דעדפ״דס דעם טעאטער צו א קינסטצער־־נ־ד ירידה. דעד נישט־דעדצאזבארעד ״האנדצ״ םון א טײצ אונטעתעפעי ם״ט דעם ענין ״נאסטראצערן״, האט די פארװאצטוננ פון ״דישן אדטיסטן־םארױן אין פויצןי כדי אויםצומײדן די אצע הפקרותן און אפה־טנדיק דעם כבוד שיז ײדישן אקס־אר און ײדישן טעאטער, באשצאסן איבערצוצאזן זיך די5 צעצסע װארט און באװארעכיש אין ענין נאסטי־אצערן. ■/} זנדיןנ אץ דער$קצ'ע א״ך האב ם ט גרוים א־נטע־עם אויםנענומען דעם ארנענטינע־ :ומעד םרן די ״ציטע־אדישע בצעמעד״. עס אױ באסת א נוטער אויפ־ טו צו נעבן ״צע־״דערתומעדן״ און אזױ־אד״־ם באקענען די ייד־שע צײענער מיט שאפוננען און פוצמור־דערנדי״כוננען פון אונזער א•:־ טערנאציאנאיצ״יריש. אצץ, װאס איז געװען אין דעם דערםאנטן :וםער א־ז נוט אױ־ פארמאטיװ, אגער, עס האט נאך :ישט נענעבן דאם אצץ, װאם מען האט געדארפט וױסן און באנעסען װענן דעם ױננן ישוב, װאס האט שוין אבע־ גאנץ טיפע װא־צצען געשצאגן א־ן ציסעראדישע שאפן. א־ן אזא :ומער האכן אויך געדאדפט קומען עסײען, אפהאנד־ צוננען װענן דיבטער און צונצײך מיט דעם — םוסטע־ן פון דער דארט־קער שאפונב דדום־אמע־־קע, און דער עיקר — אדנענסינע, אױ איצט שוין א װיכטיקער קוצטוו־־ און ציטעראטור־צענטער מיט אן אײננא־טי ־ער פאדב, טאן און א באזונדערן צעבנסשטײנער, און ם׳װאצט כדאיי נע־ װען מיט דעם נענויער זיך צו באקענען דו׳,־ך די ״ציט. בצעטער״. וזיסי װבריטז גרזנו ל. װלא\ פז\ ר<זר רעראזןציזז.׳ ח׳ צ. מצאך איז אװדאי נערעבנד מען װאצט באדאירפט דודך ד• ״ציסעראר־שע בצעטעי״ באקענען דעם ײדישן צײענער א,ײך מיט די שאפוננען פון די ײדישע דיכמעד איון רער־ צײצע־ אין פא^־שײדענע צענדער, װי אויך פון ארנענמינע. דעד מאננצ אין ארט א־ן די ״ציט. ב^עטעד״ דערצויבמ עס אבער נישט צו טון. צו דעם צװעק איז וױכטיק ארויסצונעבן פון צײמ צו צײט צאנד־אצמאנאבן מיט רער שאפוננ פון שרײבער אין פארשײדענע ײדישע קיבוצים. ד• אצנד־אצםאנאכן זאצן האצטן צערך א 100 זײטן פון בוך־פארסאט און זאצן נענעבן װערן װי א בײצאנע צו די צעזעד פון די ״ציטע־אז־ישע בצעטער״. מיד װעצן זיך שמעצן אין פארבינדונג מיט די שרײבער אין פארש״רענע צענרער םכח צונרײטן אזעצבע צאנד־אצמאנאבן.