Literarishe bleter · 1932-08-26 · 35 (26.8.1932) · p. Seite 559

:ס סס ײים (55 ׳י ליגזגגראריגג'8 בד(\סי(\ז~ וגזז. 35 (־1434 צו די לעזער! אויף די פא״צײדענע א:פ־><נן, װאפ ד־ר במהונוען םון ד■ רעזער װענן דעם קאנםודם אויפן בעסטן ליד און דעדצ״אוננ, יװאפ כױר האבן אײננעארדנט אין די ״ליט. ביעטער״ ה״-אד, — ט״אן טי־ טיט, אז צואיב דעם, װאס די מיטנלידעד פ־ן ז׳טורי זענען אפ־ :עפא־ן פון װארעזע, האבן טיר :יטט :עקאנט באצײטנס פאריענ־ דיקן דעם האנפורס. א־ן די;אענטםטע צװ״־דר״ װאבן װעאן טיר עס טון. טיר באקוטען בםדר טאריע־אנן פ־ן אונזערע אבאנענט;, — הי פון ־ח־דיב און הן פון ביבאיאטעיןן, — ט— זאאן באנ״ען די ב־בע־־פ־־עט־עם פין די ״א־ט. באעטע־״ צ־ם ביאיהן פ־ייז. טיר מאבן א־צט ד־ :ו־ט־קע הבנות, טיר ם־רן אונטעדהאנדאוננען ט־ט א ־״ ־ש־ײבער. פון אנהויב נ״עם הװארטא, פון אהטאבע־ אן װעאן א־נ־ זערע אבאנענטן װ־דעיר קאנען באקוטען נוט־ע ביכעד ־ערע װאך א העפט. ט־ד װעאן װענן ד־ ב־בעיד־פ־עט־עס באזיונד־ערס ט־טט״אן א־ן ד־ קוטענדיקע װאבן. ט־ד נאויבן, אז ד־ אעזעד װעאן ט־ט צופ־־דנק״ט אויפנעטען אט ד־ ידיעה, און װעאן נעבן אונז די טענאעבק־יט פ-־נסנ״ צוטרעטן צי נעבן ד־ ב־בע־־פרעט־עס. צװ־יפן אנד־עדן װעאן ט־ר געבן נ״ װרק פון ־. א&אטא־טו, אא. ניאנ־דאע־ע־עס, י. י. ז־נגער, א. ט־ײסטער, ױנה ראזענםזד־ד א.א. * ד־ ־אנר־נוטערן פון ד־ ״איט. באעטעיר״ האבן א״־ויםנערופן נ־ױיס א־נטע־עס ב״ם אײענער־עואם. ט־ר נרי־ט־ א־צט ד־ זוי״טער־ ד־קע אאנד־נוטערן. או־םע־ ד־ 'אנד־נומעדן גרי־טן ט־ד אויך ־נזט־עט־;וטער;. דע־ ערשט־ נומע־ — :עװ־דטעט דעם ײדישן קואטו־־ שאפן א־ן װ־אנע. * אויף אוניעד װענדונג א־ן ד־ ״א־ט. באעטער״ נומ. 33 — ״זאאן מיר װײטער ארויםנעבן די ,\יט. באעטער״?״ — האבן טיר באקוטען פ־ן פאר־ע״רענע פ־־ינט דעדמוטיקונגט־ב־יװ. אײניקע זאנן צו צו העאםן די םארשפ־ײטוננ פ־ן ד־ ״איט. באעטער״ א־ן זײערע שטעט. א״ניקע זענען צונעט־אטן צו זאטאען נ״ע אבאנענטן און באנײען ד־ א4מע. א פ־״נט פין בעדאין שד־יבט אונז, אז ט־ר זאאן אנװענדן אאע בוחות או־פצ־האאטן װי״טע־ ד־ ״איט. באעטער״. די היאף — ש־״בט ער — מיז קוטען, װעט קוטען. ניבן ט־ר װ״טער ארו־ם ד־ ״א־ט. באעט־נר״ און קוקן ארו־ס א,־ף דער :יכער היאף. אבער די היאף דארף זײן נ־שט ט־ט זזטרפער,;אר ט־ט וזעפזיגז. * אונזע־ע אעזער, װאם װיאן באקומען אויך או־ף װײטע־ דעם •שו־נאיא ״ײדי׳ט״, װעדן :עבעטן צ־ אבאנירן :א״ך, בד־ זײ זאאן דאקומען דעם נומ. 13. פא־ ד־ װי־טעדד־מע 3 חדש־ם װעאן ט— ־אבן די טענאעבק״ט צ־ רעבענען ביא־קעי. דעדװײא װעדן ד־ אבא־ נענטן :עבעטן צ־צוש־קן א קאנטא 4 נ־אדן. דער פ־־־ז או־ף דעם צ־וײטן קװא״־טא (סון נוט. 13) װעט בא־טטימט װערן באיזונרע־. םאראאנ ח. בזשאזא, װארשע לעאן קאבריז בעקליבעכע װעדק די נײע אדם וחוה, ראטאן-• אדע ד־ באדד, ־אמאן-50- אין דו־טן ־טטראם, ראטאן-. פרײז םון אאע 3 ב־בער 23.50 ניאדן. אין 3 פראבט־בענדער — 30.52 ניאדן. בובהענדאער, ב־באיאטעקן — :רויסע־ ראבאט. זזזיפפ פארסויף* .6.533 .0 .>1 .ק .ס2 ״!׳*ג^ן^א ,3׳23%,־.21(\\ ,"1־}80€-װ,01>1,, די ייודא-אקציע אין מזדח-באליציע רע־ ייױהא תאט זײער נוט נעמון, װאס ער איז צונעטראטן דו־בצוםירן אן אקציע םון ײװא א־ן פױאן נוםא. פון א־ין זי־ט באקעכמ עם פאר־־״־״דענע קדײזן מ־ט דער ארבעט פ־ן ־יװא, און פון דער צעױ־מער זײמ װעדט אדויסנעבראכמ די זע־בסטהיאף פון ד־ פו־אישע ײדן נופא, װאס איז פאר דער דער־ האימוגג פון רי פארש״דענע ײדישע איינםטימוציעס אין דער -יײנט־קעד שװערער צײט פון גאר גדויס נוצן. און ם׳יװײזט ז־ך ארוים, אז נ־שט נעקוקט דערויף, װאם ד• ״ד־שע באפעאקעדוגג אין פויאן פיאט אויף א־דע פיײצעס דעם ק־יז־ס אמשװע־סטן, א־ז דאך דעד־ אפדוף אויף דער אהציע פון ־־װא, װאס קיסט םאר אין םאד־שײדענע קרײזן, נאר א װארעמע. מז־ח-םאאיצע פ־אט או־ך דעם קו־יז־ם גאר שטאדק און א חוץ ־עם א־ז דא נרו־ם די אם־יו־א־הטק־יט און דע־ א־נד־פערענמ־זם פאד •־.ד־שע קואטוד־זאבן. נ־־סט קוסניד־ק אויף דעם, איז די ײװא-אקציע א־ן אאע שטעט דורך ט־ט א נאנץ באדײ׳טנד־קן דערסאאנ. ד־ יױוא־אקצײע אין מזרח־נאאיציע האט ארומנענוטען מענט־ען. װאס נ־שט נאר זײ שמײען נאר װ״ט םון ײדישער קואטוד־ארבעט,;אר האבן אפ־או;־שט קײן אנויננ פון דער עקזיסטענץ און ארבעט בון ײװא און אנדע־ע ײד־שע קואטור־א־נסט־טוציעם. די בא־ טײאיקונג םון אט די קדײזן אין דער אקציע האט אויך א נדויםע :יא־אאישע בארײטחננ. מ־ט דער אסציע פארן ײזוא א־ז :עמאבט נעװארן דעד אנחויב צו פא׳־אינטערעסירן די קרײזן אין םזרח־נאאיציע םיט רער ײדי- שער סואטור־ארבעט. די דירבנעםידטע ײװא־אסציע אין טזרח־גאאיציע האט בא־ װיזן, אז אין די שטעט, װו ם׳איז פאראן א װאסער ם׳איז ײדישע קואטור־אדנאניעזציע אדער אײנצאנע קואמויר־טוער, איז נרינגע־ נעװען דודכצוםירן די אסציע. אין די שטעמ אבער, װאם םאדםאנן אפיאו :ישט קיין אײגצאנע ײדישע סואמור-סוער, איז אינגאנצן :־שט מענאעך נעװען צו פירן די אקציע. צו די דערטאנטע שטעט נעהעדן אויך טאובאפאא, זאאטשעװ און בראד, װאם פארמאגבדיק א נא-־ אאטן ״ד־שן ־חום, זענען זײ א־צט א־ננאנצן ה־נטער־ שטעאיק פאד װאםעױ ם׳איז ײדישעד ארבעט. און די שטעט פאר־ נ־אגן דאך א היפשע ײדישע באםעאקערוכנ! םיט רער אסצ־ע פאדן ײװא אין טזרח־גאאיציע האט אנגעםירט ־ע־ שאיח ב־' ד״ד נעדשוני. װעםען ם׳איז נעאוסנען צו פאראינמע־ ־עםירן אויך די אםיםיאיחטע סרײזן מיט רעם ײװא. די אקצ־ע א־יז דורךנעפ־דט :עיווארז א־ן די שטעט: אעמבער:, פש״עמ־שא, דראהאביטש, באריסאאװ, סמרי, קאאאמײ, םטאנ־- בױאװאװ און טשאדטקאװ. א־ן לוװזבגןרג האבן זיך צװ. אנד. באטײאיסט אין דער אסציע: ר״י אײב אאנרײ, יש־אא וױינאעז, ד״ר י. א״נאוינאעד און רחא א־־עדבאך. א־ן פעיעױיביל.■ מתתיהו בי־זעם, ד״ד ־. מײך, דחא קאהן, בנ״ברית־׳אאזשע א. אנד. אין דראהאביפעו.• ד״ר סאראש, קאנםער, חערשבערנ א. אנד. א־ן באריגזלאװ.• סהאה-פ״־עזעם ה׳ שוצמאן, דירעקטאר ד״ר ױײזער, ד״ד דײטשמײסטער א. אניד. אין פסירי.• שאום אש־העזעאשאסט פועאי־צױן, פא.־ײן ״פראנ־ ־עס״, ה׳ הויפטמאן, טעפער, ראזענבוים, אפע־ א. אנד. אין ןאלאוזיי.• ד״ר םריש, ד״י אסס, ד״ר סײבעד, ר״ר;ע4־ בא־ט, ד״ד װאנע־מאן, ד״ר ש־-ײבאאטעי א. אנד. אין גזפאגיגזלאװ: ד״ה איבע״־מא;, ש־ אסע־מײער, בער הא־ ־אײ־ץ, ,־אזענטאא, בנ־־ברית־׳אאזשע א. אנד. אין סיטזארגזבאװ.• יצתק אײבוש פרץ-סארײן, ריםטע־ קענינם־ :עדנ, ד״ד קימע׳אמאן, דירעקטאד י. כץ, ד״ר עבנער, טג־. אעםוננ א• אנד. ד• אאע דערמאנמע האבן זיך פערז׳מאעך באטייאיקט אין דער •אני־׳־ארבעט און א דאנק זײי, איז די אסציע ארוים דע,הפאאנרײך. סײ דער ײװא און םײ די פרײנט אויף די ערטער טוזן איצט ־־־ באמיע;, אז דעד אינטעדעס פאדן ײװא בײ די פא״־םרעמדסע ־דיתן זאא אויך אויף װײטעד אנהאאטן. א. פרגװזב$זװגולגז?י