Literarishe bleter · 1932-02-26 · 9 (26.2.1932) · p. Seite 145

<ײ8 143 1■^ ריסיפראריסװ גז־ססיפר ופס4.) ^!■"/נגיכ/בר ד״ר י• גלישסמאן — ײדן־ב״זסטע אין םלופהשן צירוילן דינםם אין פר ׳לן; דייד סעאדאר נונוסאן — יי סלעמי׳זע שפרארבאיוע־ גונג; מגרי ״נועיה װאר׳נװאסעי — ״רן און די נײ־אויםגענויםע •פמעם אין קאנגרעס־אוילן אין 1822—1831; נוז פדילוצקי — סכוז די ״ד״עע ״ראנינזאןיי־אויסגאנעם; ש• פ״זליע — די זװין־ *ארהעלסענישן אין די גרויםע שםעט און יידןן ח״ם װײנער — לידער פון אונןר״נער חײסלאוע אין נעסאראנימ דערנאך קומס א רייכע אסס״לוננ רעםעראםן און רעצענזיעס, ג׳וורינן סון דייר י. •טאגקי׳ מ• װ״נריױ. ד״ר צ• ׳זדאנאד, ל• ראיעג׳וזיין; און מאמעריאל און נאסיצן פון ם• װ״נר״ך׳ פ• קאן׳ י׳ וויינלעז׳ ד״ר י• שאזורןי נ• װ״ניק• אין דעם ער׳מון אדסיקל ״צום צוו״סן יארגאנג ׳,ייווא־נלע־ םעדי' דערצ״לס די רעדאקציע וועגן די אויפגאנן׳ ײאס זענען גע־ •*ואנען פאר דעס ייװא נעת םיאיי צוגעסראסן ארויסצוגענן רעם יאזורנאל׳ עס וועחט ארומגעדעדם די רעװלטאסן׳ װאם זענען דער־ גדייכם געװארן אין די 10 אדויסגעגענענע ד׳עסמן און עס װערס אינערגעגענן װעגן די נ״ע איינפירונגען אויף דעם נייעם *װייטן יאדגאנג• איגם ארטיקל װערט אויך דערי״דט׳ ניי װאס זזאר א מא־ םעריעלע יפװעדיק״םן די ארנעס נ״ם ז׳פו׳דגאל׳ װי נכלל די אדבעם פון ״ווא׳ װערט געמון• אוװפר \װוג, ןןרגאן םון דער ״אלגעגייינער יידי׳םע ארבעסם־ טארטיי״. 1 יאדנאננ, נר. 1. לעמבערנ, 1 ם-עברוזאר 1932. דערשיי׳ניט יערז חודש. אין נונזער: *ו די ״ד׳סע ארנעםעד און פאלקט־מאסן; אונזער װעח קאםף קעגן די לעמזע ׳טפורן פון גיוניזם; קלײנהענדלעח רער וועג פון דער ״די׳בער ארנעסער־ױגנגח פועלי־גיזניסטיזנע קאםנאניאעיעס; װאס מיהערם און מיזעםז אונזער ליםעראטור־ ווינקל דער נומער איז קאנפיםקירם געװארן׳ און סיאיז דערשינען א בװ״טע אויפלאגע נאך דער קאנפיסקאייע• ןןןן אוגוער ו\פג, שעברואר 1932, װארשע (א״נמ^ליק), 16 זייטן. ארםיקלען פון די׳ר י• נ. יסטיינבערג׳ ר• ל״ א- איױען, ל—ין, י• *. מאירפאן• ^ן ר. ג׳זודער. חודש־דשורנאל םאר ליטעראטור און סחםמ רע־ דאקטאר אררן קאראין, צװעצסטער יאר, דעצזןםבער 4-931 נומ. 4. אין נוסער: ארמיקלען׳ לידער׳ נאװעלן פון נ׳ ריװקין׳ א• לוצקי׳ משה װיטיעס, ראזע פרץ־לאקס, ז׳ װיינפער׳ י׳ ל׳ קאלו־ שינעד׳ ד. םשאדני׳ א• א• גאלדין׳ ל׳ ראגאף׳ ש• שווארץ׳ ש. כ״ץ• י׳ ח• ראדאשיזוקי׳ ה• אקערמאן׳ ד• ל׳ ראנינאװיט׳זג י׳ ל• מאלא־ םוט, די׳ר ל• זשיסניצקי׳ ב׳ בעתארד׳ ל. מלאך׳ א• א״נשס״ן׳ דייר א■ אייסען׳ א• רייזען׳ ד׳ רויכל׳ א. קארלין׳ ״״ ײריטי־בװיאגיפווזר װנורסינורבוך םון ד װיװזבװ־, רעדאק־ סירט םון םנש־ז האגםטו׳זנםינאװםהי, ארויםנענעבן םון בובהאנרלוגנ ג. האסלאנםקי און דמקעריי מושקאט און זאסלאװםקי, בוענאם־ איידעס, 1931, 500 עמודים. ןן״ עזװאריפוײריעוער װערסיערבוג םון װגפװי סןוגסיםןזגזךיגװװ• נזעי. בועגאס־איױעם, 1932, 514 עסודים. ,׳סוף כל סוף — װעחט געחןנט אין דעם אר״נפיד *וס װעחםערנוך — װערם פארווירקלעבט דער לאננ־יאריקער חלום פון טויזנםער ײדישע א״נװאנדערער אין די דרום׳אמעריקאנל- לענדער: עם דערשיינט א פולשטענדיקער יידיש־שפאנישער און שפאניש־ יידישער װערםערנוך״. דער טדלבר סון דעם יידיש־שפאנישן ווער־ מערנו׳ך יזזודה ליב װינאקור (געשטארנן אין 1929) חאט א נדויסן טייל פון זיין לעבן געװידםעט דער ריזיקער פיאנערן־אדבעט..." וועגן דעם װערםערבוך האם דייר ת• גאלד ■ון בויענאם־איירעם נעשריבן אין זיין אר׳םיקל ״אין ארגענפינער ״דישן קולסור־לענן״ (״ליט. בלעםער״ נום• 8—407). מ *גרי פוארר$)\ — דיי מוריזץןר גןוװװע. ״נראשן־ביבליא־ טעס״ גונג 74, װארשע, 1932, 64 ז. ן״ן ג. י. גאװליב — ונוגלפ\ אי\ זו\ (לידער), מוגטרעזאל, 1932, 200 זייפן. אין דעם באנד פון דעם יוננן דיכטער נ• י• גאטלינ קוםען רידעי׳ געט״לם לויפ די אפפיילונגען: אטלאנםיק; אין לאנד ד*; א שםינל אין וואלד; ט־ינגע פר״דן; אין שטומער קעניגרייך פון בערג; אינדיאנער זומעד; דערנעו־ אין שניי; ל״ב ױ ל״ב; *ווישן שפויב א-רן שםערנם• נ׳ י׳ נאםליב שםאםס סון קאותע׳ דאחם חאט ער אננעתויבן ז״ן דיבגזערישן װעג• אין קאװנע זענען דערשינען זיינע *װיי לידעד־זאסדזננעז: ״בלזיע ננאד״ (לידער׳ 1927) און ״גאנגי' (לידער און פאעסעם׳ 1929)׳ זינט עסלעבע יאר וווינם נ. י׳ גאבזדיב אין םאנטדעאל׳ קאנאדע• ן״ פז. ל. פונײדערװא\ — פייער\ א-י\ שװאנו (ילידער). פאי׳לאנ ״אייננם״, װאוישע—פאריז, 48 זייטן. אין נוך קוםען םאטיוון פון אפשטארננדיקן שטעםד און אויך געזאננען װענן דןר דזישנד׳קער שםאט• א ד״ לידער זענען נע־ שריפן םימ סאױאלע סענדענ*ן. ,׳װי קען מען דאס װארמ דען פאר־ ב״טן אויף לידער וועגן לוימערער ׳סבילקיים און חארבסםיקן בלעםער־געפאל׳ אז ׳םיפאלן מענסשן אין שטאם דא׳ אין זזגיקע טעג׳ און םיווערם די שםילקייט *עריסן פון ביקםן־געקנאל י• לסוף קומען איבערדיכםונגען סון דעם פוילישן דיבםער װלאדיסלאװ בראנעווסקי. אייניקע לידער פון בוך זענען סארעפנםלעכם געײען אין די ׳,לים. בלעםער״• אין 1927 האט ש• ל׳ שנ״דערםאן ארויסנענעבן א בוך לירער ״גילדערנע פייגל,'. ןןן רװל װײגענבפרג — הײראװ א\י\■ גװײ יאר (ראמאן). פאי־ ־אנ ב. קלעצקין, װילנע 1932, 262 ז״׳טן. אין ראםאן ווערם געשילדערם דאס חוזונח־פראבדעם אין ליכט פון חיינטיקער *״ם׳ די האנדלוגג — סיילווייז אין פוילן און םיילװייז אין ארץ־ישראל׳ דער װגרןעלער — פארװ א ײר?ײ\ ארז־יטראל (א רייזע באיערייבוע), װארשע 1932, 280 זייטן (טיט םיל בילדער). אינהאלם: בוקארעשם — די שטאם פון קאנטראסטן; קאםםאנץ; פארט א ייד קיין ארץ־ישראל (אויפן שיף); איבעד קאנסטאנסינא־ פאל; םיינע ערשםע טריס אויף דער הייסישער עדד; תל־אכ : — די ״רישע שסאם; גום *ו די״ן א ״ד אין תל־אביב; דאם לאנד; ײדישע פויערן; יי נעסעלם סיר דאם לאנד; דעד עסק; די קנויזע דער חלרץ; דאס לאגד סון ״עם חםפר״; ביכער עליך, ישראלי; דעד װענ קיין ירושלים; ירושלים; ״רושלים — דער יאר־םארק *ון די גלויגיקע; ביים כוחל־חםעדבי; דער אוי׳םפלוג *ום ים־המלח;?׳פעס האם ער אויסגעםאנים; דער ״קאלאניוםם״ אדער דער פנחם־ נזענחרפון תל־אביח חיסח און דער כדמל; דער ׳ידישיםם פון עין־ חררו״, די שמאפ עכו; *פמ אין עידון; אויף *וריקוועגם; קאאירא — די תויסט־שמאט פון סירים; די פיראמידן• דעי גרעםםער טייל פון די קלוגע׳ לעבעז־יקע רייזע־באשרייבונ־ נוען זענען געדרוקט געיוען אין ׳,פארװערסם״ און אין ״סאפעגםי,׳ ןאן בעו־ליגעך ברעװעד פאר ריכװגגג א\\?\\װװ, דערשײנט יעדן -ד׳א. ערשםער יארגאננ. נוט. 2, דעצעמבער 1931, 20 ז. לידער׳ םקיין און ארסיקלען פון א• נ׳ שסעניל׳ י• רױו׳ ם• נאםיש׳ דייר רחל ווישנייער־בערנשםיין׳ ש׳ ל׳ שניידערםאן׳ וו׳ עריאט׳ שרה דעזניק׳ א. םרגוליח׳ ז׳ פעדער. אן װ. גרא\יװפוװײ\ — \\ןןװ הן\װ נעװאלװ פרוי גאװװערי• ־ע־ציילוננען). בוענאם־איירעם 1932, 96 זייטן. װעגן די דערייילונגען פון ם׳ גראניטשםיין׳ חאט געשריבן ד׳יר ונ גן)לד אין ״לים• בלעםער״ ני&׳ 8 (407). מא ײװןךבלעװער, חוד׳נד־שריםט םון יידיעזן װיסנ׳מאםטלעכן •;םמ׳טוגפ. באנד 111, נומ׳ 1, יאנואר 1932, 96 זייטן. א׳נחאלס סון נוםער: ױם ױו״טן יאדגאננ ״װא־בלעטער;