Literarishe bleter · 1932-02-05 · 6 (5.2.1932) · p. Seite 97

\₪^ לינוטרארישפ בלעניגזר ז\זז. 6 ^₪₪₪₪/₪₪/₪₪₪₪₪₪/₪₪₪₪/§₪///₪₪ ז־יט 91 ^!.■■/ב.3'כ/1ר דיביעער■ ־!ר<*םענױ,לע- א,־; *ערזענדעבק״פך אדך געהאנו נל<= ז״ גע׳ספרעבן רץם אלץ גיפ ער אין ז״נע דעבעדיקע זבױגיור.. גאנצע ׳ספזיקער אסאליק דעבן *ון אניערי־ע *יז *ח א״ראפע דעכן־אויף §אר אונזרע אויגן• סיאיז געשיכםע׳ װ>ס איז דערע״לט דורך א בעלעמריסט• דאס בוך איז ז״ער ־ס״ן ארויסגעגעגן׳ אויף א גוטן *א־ *יר םיס *יל בילדער׳ ןןןן יט?ב רעפו1ייגגו?י — רי <ו?{)ג{זגז'פיע יגזגע 9\\ ײר\ וזי\ פ\יר\. בערלי], 1931, 162 ז. איטזאלם *ון בוך: אר״גזוירן דער באשטאנד און דער װוקס *ון דער בא*עלקערונג אין פוידןן די אגראר־װירסזזאפס אין *ויד;; די אנסװיקלונג *ון רער *וידי־סער אינדוססייע; ״וזאט פוילן איבעריקע הענדדער און קרעמעמ׳־; דער דדות און דעד קריזים אין *וילן; ב״סאג אויסן אדטן מארק; דער יסװערעי װעג *ון ״די־סן ארבעטער; דער אפםסאס *ון ״די־סן *אבדיקאנס; דער *פ־םסאפ און די לאגע פון ״ד״סן ארבעסער; :ייע •ססימונגען ב״ ״ד״סע ארבעםער און ״די־ס־ע *אבריקאנס;; פיגסקי ז״ז ערי*־ נןןמישער פנים און זיינע הזפנונגע;; דער *נפײל *ון יידן אין דןןדזער חאנדד און אין ל#דזער אינדוםפייע; נעלי־בתיפ און פרא־ דעסאריער ב״ ״דן און נייסס־״דן אין דןןדז; דעי װוקס פונם ״די־סו האנדל אין דער לןןדז־ער אינדוסבריע; די װאר׳סעװער ״דן אין די לעיםע 150 י*)ו־; װערן ״דן ארויסגע־ססויסן *ון ווארזסע־ ווער תאנדל און אינדוסמריעו' ד״ר ױזיאר הײד9ערי\ — גאגז גזנעגיגג)\ גגג\ וגגד גז^דטג־ גנור איגגזגוליגנװץ. פאדיאנ ״אוניװערסום״, װאד׳טע, 1932, 192 ז. אינהאלס: א־״נפיר; עקספחזפריאציע *ו,ן גייוםם; די אינ־ םעליגענץ אין די קלע׳סטסזעס *ון קאפיטאליזם; אין לאבירינם פון אינפעדיגענםי־סע אידעןןלאגיעס; די *ריס״ס פון דער בורז׳סואזעי קולטור; די קודפור *ון דער הויך־קאפיטאדיסטי׳סעד חקופה; די איגםעליגענץ אין דער קזנסמ; פרארעסב״ןניע׳ ןזלימפישע א״גזאט־ קייט׳ קןןדעקטױויזם• ןןןן גגז. נזיגזא\ — גגוגזמרל גאר, — די גע׳שיכטע םון אן אוניבא־ קאגטן הערד. א־לוסט׳־ירט פון אהרן ניודלמאן. ארויםנענעין םון פא׳־דאב ״סתנות״ ייים ׳טלופ־עליכם פאילקס־אינםטיסוט. 1931. דאס בוך איז פראסטסוד ארויסגעגענן׳ עס איז ״געװידסעט דיפע דעהרער׳ וואם דורך ו״ן מיט ווערט גע׳סאפן א יידי׳סע קיג־ דעי־ליטעראטור אין אמעריקע״• מידזןרף ׳סםארק באגריסן דעם *ארלאג ״מתנוח״ און ז״ן פירעי ליפע לעהרער פאר די יסייגע מתנות׳ װאם ער ג־יאגב צו דעם יידייסן קיגד• ביי ה״גס צו טןןג איז ״מחנות״ דער איינ־ ציקעך במעט יידייסעד פאידאג׳ װןןס געדענקט ןןן דעם ״די׳סן קינד• ןןןן "\\$ו'בלטניגור, חוד׳כ־יק׳ד־םט שון ״די׳ען װיפניטאשטצעכן איגםמימוט. דעצעטבעד, 1391, כאנד 11, נומ. 4־5. ז״ז 289־464. אינ־אלם: י• ׳ןן׳סונסקי — צו דער דיסקוםיע װעגן אן אל־ געמיינער ענציקלןןפעדיע אין ״די׳ס; ׳. ם״םדיוס — דער בןןדעל־ יןןנער בתב־יד ״ליבס בייף״ — א פארה׳סכלהדיקע רעפןן־ם־שדיפט; י׳ װיינלעז — סענדל לעפין־מאטאנןןװער; ב• װיינריב — ןןן אומ־ באקאנסע ״די׳בע קןןסעדיע *ון פויזנעד געגנם; ז• ד״זען — נ״ע איבעסן צו דעד גע׳סיבםע פון דער ה׳סבלה־ליטעראטור; י׳ בענר־ספיין — ןןן אויספא־שונג פון קרים״סן חוש; יעקב לע׳ס־ טשינםקי — ״דישע און ני׳סב־״דישע שס״עדצאלערם אין ציריך; נ• ידידןןװיסש — די יירישע באסעלקערונג *ון גלובאק; סיקומט אן א־סיקל װעגן דעם *ארשסןןרבענעם נחום גערגעל און רעפעראסן און יעצענזיעס פון ד״ר י• שאצקי׳ ד״ר מ• ווײנרייך׳ צ■ רודי׳ צ• ש.׳ ז• קאלסןןנןןװינדס; מאסעריאלן און נזןטיצן *ון *ראפ. ל■ הערש׳ ש. מ״זליש׳ מ• אלסבויער׳ פרןןפ• ל׳ שפיצעי׳ ז. הןןניק׳ א• שולמאן׳ סגרי פ• קןןן• מיט דעם הע#ס איז *ןןדענדיקס דער ער׳סםער יןןרגאצג פון די ״יױוזרגלעסער״• ןןןן יטיראר $זפזטגר$ור\> — אי\ א גרזיגזטר, פרגװזדער ט\סי$װז , ■דעד). לעמבעדג, 1932, 16 :רויסע ז״טן. הילע געצ״כנט פון דגגדל רייר. פאר יעדן ליד קוסט א קורצער ןןר״נפיר פון דעם דיכסער אין עסלענע שורוח׳ ״ןן סענםש קומם אין א גרויםער׳ פרעטדער שםןןט• ער קוטט פול נ״גיר און דערװארםוננ׳ ער ווערם בןן־ ג״םםערם און ןןנםציקם• ןןבער באלד אנםוישט און פארביםעחט• הערם׳ ער דערצ״לם עס ןןל״ן״• ישראל א׳סענדןןרף איז באקאנם די ל״ענער *ון די ״ליס׳ בלעםער״ לוים ז״נע שםארקע שטןןטישע לידער׳ ווןןס ער הןןס געדױקט ב״ אונז׳ שארפע נילדער פון סןןציאין אומיעכט• פון םןןציאלעי גויט• לידעי מים פןןציאלן פאטןןכ■ ןןןן אײרט וזאוט — א וזאוזט (לידער). ארויםגענעבן םון דעד —״צער קולטוד־געזעל׳טאםט. מא׳נטרעןזל, קפןנןןדע, 1931. 96 ז. דןןם ביבל־לידער חויבט זיך ןןן מיט א ליד ״נידערפ׳ נידערב מ״נע לידער׳ אין דער נידער׳ אין דעי נידעד׳ צו די שטילע׳ צו די שםוסע׳ ז״ם װי חפילוח — שטומע׳ פרוםע. צו די׳ װןןב קניענדיקע בעטן׳ — קניט ארונטער >וי ן געבעםן• װו א קראנקער׳ װו ןן םידער׳ נידערמ׳ נידערט סיינע לידער״. אין בוך קוסען דדיי סעריזזם לידער: אין דער נידער׳ װי ןן קינד׳ װ״סע ציגעלעך׳ ן#?. וז. וזײפוטרי? — ןו\ א וזײגז (פאמיליע־כרןגיק). םוןרלאג ״פ׳־ידן״, 1932, 204 ז. צום בוך איז צוגעגעבן א פןןרײןןרם: ״גײעגדיק אמןןל אין גא□ אין דער רוישיקער שםןןס ווארשע׳ באפט םיך אן א״נער׳ יו$ס זעם סיר אויס *רעסדדעך; — איר געדענקם א*׳סר טיך׳ א״ער פד״נב׳ ײןןס איז םיט א״ך יןןרגלאנג געװען צוזאםען אויף דעד מלחמה אויפן פרןןנפד ניותןלם א״ך עפעם געבעםן: ניװעל אײך איבערגעבן ןן פעקל מןן־ םעריאל *ון םיינע אינערלענענישן כיזן ה״נםיקן טןןג׳ כדי איר זןןלט עס ברענגען צום דרוק• דערײ״ל דרוקט ןןפ װיפיל איר קןןנכ און ביםדעכװייז װעם איר פארעסנסדעבן דןןס גאנצע םאפעריאל״. ק. ח׳ ח״שעריק הןןם אין יןןר 1924 ארויסגעגעב[ * בוך ״אין פ״ער און בלוטי' (סעמוארן פון דער װעלם־מלחמה) און ןן בוך ״ליידן״• ןאן וז. טוןרוי? — ט\\ $ויסו\?דויגזסיטר (לענענדן און דערציי־ ר־נגען). װאר׳שע, 1932, 120 ז. אינהאלם: לײנישל דעם יבסן דער אורחן דןןם געשסדפע פןןרל; ןןן ןן שןןםן; דער קראנקנוועבסער; די ןןלעאנדערם; דער משוגענער ישראליק- ןןןן אר.?אויא\ — גזרטװטו װו\ װײ\ רטב\, םינםמער באנד זאין צװ״ טיילן): ער׳שטער מייל: ביז דעד װעלמ־םלחסה. צװיימער כ״ל: די פדענלז־דראסע (םיט בילדעד). ארויסנענעבן םון ״םאד־ ־■עדםם״־אםאםיאיישאז. נױ־יארק, 1931, 696 ז. אב. קאהאנם ״בלעטער פון ם״ן דעבן״ זענען שוין גום באי קאנם דעם ״דישן ל״ענער *ון די ער׳סםע פיר בענדער׳ װןןם זענען שטארק םאר׳ספד״ט געװןןרן און נאקוסען ז״ער גוםע ןןפרופן ססד דער קריםיק• ןןב. קאהאן װיקלט פאנאנדער בילד נןןך בילד׳ ןןנגעהויבן *ון דער אלםער ה״ם׳ *ין װילנע׳ וװ ער איז אויפ־ גזזואקםן און דערצויגן געװארן׳ ביז דעם גרויםן צענםער ניו־ יןןדק׳ װןןס ער גים אין דער בריים און אין דער םיף׳ חן דןןס יידישע לעבן אין ד,ן דןןם אלגעמ״נע׳ סענםיסן׳ געשםאיטן׳ די פרעסע׳ די געזטדשאפםלעכע שםרעסונגען קומען אויף לענעדיקע׳ באיעדםע דורך דער לעבעדיקער׳ צאפלדיקער *עדער פון אב• קאהאן׳ אין דעם בוך קזסען פןןלגנדיקע קאפיםדען: אין 1911; ײידער אין א״רןןפען צוריק אין נױ־יןןרק; אין ״פןןדװעדם״; דער בא־ רימםעד פרעננךדראסע איז געװידסעם די צװ״טע העלפמ *ון בוך׳ ןןב׳ קאהאן הןןט געסאבפ ר״זעס איבער איירןןפע׳ באזוכפ פארש״דענע לענדער און שמעט׳ זיך צונעקוקם צום אלגעמיינעם און ״דישן לעבן׳ זיך געטרןןפן דיןדם סיט די ןןנגעזעענםםע •ןן־