Literarishe bleter · 1931-07-17 · 29 (17.7.1931) · p. Seite 563

זײט 563 דםערארישל בללםער נו״ 29 (1376 ״םה £־עת עליך םרץ ויקרא שמו םוץי' - װאס ױישט זיך אזוי פדץ? צי תן וױיל ער איז שרץ... איעד ״רבו השדצים״ - עם זיינען דא גענוג םעל׳ערן.... - צוליב װאט אנער רײדן לשון הרע... אגוטן, אגוטן, הער שלוב עלינםי - ״עליכם שי׳וש ו״ - האט ער געענטםערט, שבוײכי׳ענדיק און מיד ז״נען זיך צעגאנגען. (ס ו ף ק ו ם ײ) ברו־ז מיט קדעכצן? םיד זײנען אבער זיכער, אז די לאגע איז נישט אזוי. מען איז נאר אםגעלאזן, מיד און אײםגעשעםט. אבער םאראן צ״טן, װען מען דארף םאביליזירן די לעצטע בוחות. םים בלויז קרעכצז טארן מיר נישט אםקוםען. םען דאדף דאך םאן. םיר רוםן נאך אםאל צו די ײד־שע ביבל־אטעקן און צו די כ-־״נ־ םון ײדישן װארט: האט איד דעם װי־׳ן, אז ױ א-ייבעט ארום דעם ײדישן בוך. ארום דעם ײױשן שאםן זאל װײטער םאתעזעצט װעק?■ טא העלםפ, טא רזםט זיך אם, טא װײזט ארוים א״עד םאר- א־נטערעםירטק״ט. א בריװ אין רעדאקציע חשיכע יעייקניע ו איך נעס *סנודרוקן די עםלעכע שירות אין אײעי *ײםונג ן איבער דער װעלס װאנרערכז *רוס מײנס > סילס .א*ן יוילישע װעל• רער־*. כ׳ר.$נ דעם סילם נישס געזען. װי חבריים גיבי פױר א־בער, איז עס א ■*י-זעעגיש, נינײסנעשטוקעװעם םין מײנע רןםאנען ,אין ■וילישע װעלדער״ אץ .63ז1*. רערנו באקים איך ג^רנישס סין די אויםשירונגען. איך קל*ג $ן די כץלעכאסים סון רעם סילם, אין איך בעס מ״ינע לײענער גישם צו זעען דאם פארזעעניש. ױלי 31י>1 מיס *כסיננ י. אפאטאשו. איך בעס די נײסונגען אין ערסײינץ ארן יץ *נדערע לענדער אינער• נודרוקן רעם בייװ. ת י ק ו ן י ק ע ו ת אץ ליד #ס * מ ס ל ע ס״ םון * ה ר ן זײסלין (#ליס. פלעסער״ נימ. 27), שירה 9, סין אייבן, *נשס^ס: שסײ אײף, די גלויביקער, דוי װ*ס גץםס אץ דײן רע*ליסעס,— דארף זײן: שסײ אויף, דו גלײביקער דו, װ$ס געסט איז דײן רעאליטעט װילנער פארלאג פון ב. קלעצקין ו■■ עס איז אוױס פון דװק א נײע אויסגעבעסעוםע אױפלאגע דער םונקזגלער אויף־צו־כלומרשט הומארעסקע * פרייז סס.צ גילדן < .23 1)1״\316א ,3״\3׳נ$ז.3/\\ ,״זםוזסץס״ .ב1)61ק5 בריוזעלעך ארונםערר״םן א״נער דעם צװ״טן. װאם רארף טען האבן םער, אט דער גמיסער פוץ האט מיך געםאכט עםר ואםרתתת בפות תלױ, װ״ל איך בין געװאו־ן אקאמעױאנט רחמנא ליצלן רורך ט״נע אפטע םארלעזונגען. אנ״עם חטא או״םגעםונען אין טיר, װאסי? איך שרײב פאח הםון... האב איך תן געקענם הויזן מיט פרצן? פוץ םאנט עפעפ ױעם אײנדדוק םון א חםידישן רנין, װעלכן םיױנגלען ארום חסידים א־ן באקוםען ד.תפעלוח, אמין ״בדװלו ורחים,־״. א־ך בין אבער אםשוטער מענטש. צ■ װעדן מיו אפקומען אונזער תף צו ױ ײױשע ב־בל־אטעקן און צו ױ םרײנד םין ״ױשן בוך װעגן דעם קאטאסטראםאלן םצב פון דעם ײױשן פאר• לאנס-װעזן און װעגן דעם אוטנעהײעק קריזים אינם ײױשן בי- בער-מארק האט געפונק אן אפקלאננ - מען האש אונז םיטנעהאלםן קלאגן און קרעכצן. אין א״ן צײטונג און אין אצװ״טער זײנק פארעפגטלעכט נעװארן ארטיקלען, װאם קאנםטאטיק ױ אויםערםט- שװערע לאנע. ױ ״ױשע ביבליאטעקן אבער נוםא און די םר־נר פונם ״ױשן װארט אין ױ אלע שטעט און שטעטלעך אין פוילן, ליטע, לעטלאנד, ממעניע האבן זיך נאך דערװ״ל נישט אםגע- דוםן. עם קומען אן נאר א״נצלנע, נעש״לטע חשדבות, װאם דעדצ״לן א.־ני װענן עקםטרע פארװאלטוננס-זיצוננק, נעװידמעט דעי :תנענ- דיקער פ,־אנע סון אמיסהעלםן דעם ״דישן םארלאגם-װעזן, אבער נאר א״נצלנע. םיר װענדן דך איצט דאם צװייטע מאל צו אלע ״ד־שע עק- םיםטירנדיקע נרעסעו־ע און קלענערע ייבליאטעקן: ד־ לאנע איז זײעד ערנסט, װעט נ־שט קומען קײן גיכע ה־לף םון מ הינדערטער ביבליאטעקן, װערט געדראט יעס נאנצן ״ז־ישן פאילאגס-װעזז אונטערנאנג. טיר װ״םן, אז די צ״ם איז ז״ער א שװערע. ױ ביבליאטעקן נוםא געפינק דך אין אשװערער לאנע. אבער םען בעט ב״ א״ך נישם ק״ן נמיסע םובםידיעס און ק״ן נעלנו-שטיצעס. אונזער װענװננ צו א״ך איז געװען: רופמ צונױף עקסטרע-דצונגק םון א״ערע םארװאלטוננען. בא- טראכט מ קריטישע לאגע אויםן ײדישן ב*כ?3ר״ש^רקי?ןשיגנירט סו״ םעס אויף צו םארשאפן דך ״משע ביכער, פארבינדט זיך םימ ױ ״ױשע םארלאגן. אט ױ םאראינטערעסימננ אײערע און ױ אייםםערקזאמק״ט צו דער װענמנג קאן צוגענן מוט, קאן זײן דער אנה״ב םין אנײער םארב־נדונג צװישן ױ ביבליאטעקן און פארלאגן, װאם א־ז בםעט איבעתעמםן געװאק. אויב צװישן מ עטלעכע הונדערט ײױשע ביבליאטעקן א־ן פוילן, און די הונדערטער ײמשע ביבליאטעקן אין אנדערע לענדער ױנען טאקע נישטא לכל הםחות א העלפט, װעלכע האבן אלע■ בעױקן אינטערעס צו דעם, װאס עס טוט דך אויםן ״ױשן ביכער-םא.־ק, און ז״ װילן נישט און םוזװן נישט עםעם צו טאן, בױ צו לינדעדן ױ נויט, - דאן איז באטת נישטא װאס צו טאן. דאן, צום םױיד־ םון ױ םארש״דענע ם״נט פונם ײדישן װארט, םון ״ױשן שאםן. רארף מען אלץ אםשטעלן און איבערױיסן.