Literarishe bleter · 1931-07-03 · 27 (3.7.1931) · p. Seite 524

ליטערארישע בלעםער נום. 27 (374) זײט 524 ׳ײ סאלגנדיקע נינליאטעקן גלײך א״נצוקו״סן ײדישע נינער אױף גא־ דייטנדיקע סומעס: 1> תל־חי־נינליאטעק א־ן נריםק. 2) הל־חי-בינליאטעק אין םינסק. 3> נרענער-נינליאטעק אין נאדאנאדיטיט. 1) שלוס-עליכם-נינליאטעק אין ראדאפםק. פרײנד ױנה מישאטאװ פון דאדאתעי שריינט אונז אגרעסערן נריױ, איז רעלבן ער לײגט פאר, אז דאס ײדישע בוך זןדי סאד׳ שפתיט װערן אין דער םראװינץ תרך ױגגעלײט, װעלבע זאלן אתמ־ םארז פון שטעטל צו שטעטל, נאזובן יעדע ײדישע ד״ויז און װי אמאל די טוכדי-ספתס זאל מען אױיננ־ענגק דאם טך אין שטונ אדײן. ת ײתשע ארעטער, װאס האנן א נאצץנג צום ײתשן נוך, זאלן װעדן ױ פארשפרײטער םון ײױשן נוך. זײ זאלן ארײננרענגק געזאמלסע װערק, פון פרץ, שלום-עליבם, שלום אש, אפאטאשו א״א. און דערנאך יעדע װאך אויםמאנען ראטעםװײז צו 3-2 גילדן. אויף אזא אופן, האלט ער, קאן מק פארשפדײטן טויזנטעד עקזעמפלאק... א. מעתעד - דעד מײסטער (אליזע נחור> םארקײפט זײן נוך. קוםער-נלעך צו י. אפאטאשוס ״אליהו נחור,. פון רעבטס: ז. י. אנכי, מארק שאגאל, טונקעל, טאבטער און םרוי פון י. ד. נערקאװיםש, י. ד. נעדקאװיטש, ש. צםה אינמיטן - טאכטער םון מארק שאגאל. לעכע אויעד קאן פארנעמע;. א ליד פול מיט נשמה-ציטער, םול מיט לינע-נענקשאסט און פענסועלע פאחנעתננ. ס׳װערט אויס- געםאנצט דעד ױטם םון סולםיתױקן נל־ט, דער ױטם םון צע- שטורעמטער בתםט און צעסראלסער אוםוד. ם׳פלאטעק אץ םאנץ ױ קאל־רטע ױדענע שםאנישע שאל;, ױ שמעקנתקע בונטע דױזן אין ױ קעפ-נאציתנגען. םונקט װי עם פאבן און פלאטערן ױ הערצער םון ױ טאנצנױקע. ס׳וױקלען דך ױ שפעטע נאכט-שעהן, װי פײערדיקע, קאלידטע פאסמעפ. פ׳איז פיעפטא דעד ראסיא. ױ הײליקע ױנגסדוי שענקט איר נרכה אין כאם״בט מיט דערםױשנױקן טױ פעלד און האדץ, נלום און גע- מיט. און נישטא ק״ן ס־ף צו רער פ־ײר און גליקזעליקײט... נא־ענט צום םױטארגן. א מיז־ער גײ איך אינער דער נריק אהײם קײן סעװיל. ױ פאנטא אױאנעלא ראיעט נאך םון ױ פאר- שײדענע םחנות, װאס ציען דך נאך אלץ קק טױאנא. אויף שױט און םױט שפרינגען נאך אלץ אראפ םון ױ װעגענער נ״ע גתפעפ טענצער. עם טאנצן-מיט און ציטעק ױ שארף-נאלויבטענע װא׳ סעת םון רעם גװאדאלקורװיר-ט־ך. עם ש״נען ר אתמיקע נרעגעס און מיט א םאדנעם שטאלץ שטרעקט דך ױ העל-א־לומינירטע תש״ראלרא - דער אדאנ־שזג־ מ־נארעט לענן דער קאטוילישער קאטע־דאלע. אנגעשםארט אן דעם נר־ק-אנלע; שט״ א־ך איגגאגצ; א תוב״ גענוםענעד און א־בערװעלט־קט םו; דער אנסופ־קער ס,־״ד, װאס עם האנן מיר הײנט;עגענן אט ױ ארעמע טתאנער טעפעד אק :לאזירמע מא־אל־קא-אױסארנעטער. דארט א־ן דער טונקלקײט, ארום דעם געשלענגלטן נרעג פון טױאנא, צ־ען דך נאך ױ וד־יטע םײערלעך פון דער קארעט;- פראצעסיע און ױ ליבם-טרעגער, װאס כאגלי־טן זי ערגעץ־ אץ א װײטער, סארװארפענער קג־כע אד״ן. סעװיל, ײ1י׳ 1930 אפרופן פון ביבליאטעקן אויף אונזער אפעבעם ברױו ▼ אונזעד אפענער בױװ צו ױ ײױשע בינליאטעקן און צו אלע סױינד םון ״דישן װ־או־ט, װאס איז געדרוקט געװק אין די ״ליט. נלעטעו־" נומ. 25, האט געפונען אן אפקלאנג נײ ױ לײענער און שױ־נער. מיר האנן נאקומק אן ארט־קל סון ד. טשארנ־, װאם דער- צײלט פאד אונז װעלכע מ־טלק ױ ױיםשישע אתיםגענער נעמען אן צד באקעמפן דעם קױזיס אויפן נ־כעו־-מארק. דער א־ט־ק־1 װערט סארעפנטלעבס אין ױ ״ליט. נלעטערי׳. ױ ערשטע ב־בליאטעק װאס האט זיך אפגעתםן או־ף אונזער בױװ, איז ױ ײױשע פאלקס-נינליאםעק אין לוקאװ. אין אבױװ פון (:זטן ױגי •געחתמעט — פארז־צער — ־עקב ליבטנשטײן, סאד בעקדעטאר - דוד געװירצעו־) םײלן זײ אונז מ־ט, אז זײ האנן באשלאםן ״פארלױסיק אײנצוקויפן נינער אױף ססז גילדן״. אויך ױ ײדישע בינליאטעק■ א״נ פון סענדעלע- מובר־ספרים אין װלאדימיררעץ סאהיצער-הלל תיזמאן, ם־עק-עטאר - מ. נוראק> האט דעלעגירט דעם פארװאלטונגם-מ־טגליד עת־נא דויך אײנצוקויפן ניכער סאר אםכום ס־ן סס^ גילדן. ױ װארשעװער ״הזסור״-נ־נליאםעק נײם שול-ק־לט האט װא- ,־עס או־פגענוםק אונזעו־ תף, זי האט נאשלאסן אײנצוקײסן ״ױשע ביכער אויף אגרעסערן סבום. ױ ״הזמור״-בינליאטעק תםט את־ם