Literarishe bleter
- Journal
- Literarishe bleter
- Volume
- 7 (1931)
- Issue
- 20 (15.5.1931)
- Date
- 1931-05-15
- Page
- Seite 375 (sequence 3)
- Language
- Yiddish
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/4795427-8804643-8804668--06620-4801732- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
לייטערארײשע בלעמער נימ. 20 (367> 375 ־״^ זײט ב ע ר ט א ל ד י ג ע ב ו י ר נ ט א נ> אעזער צ״ט ־טפ־־יש דךן ראלע קײן טאלענפ.;לאנ־ן א.־ן קזלטרר. װ־לםמו עטעט זאג;. נדזטו חאין ״חט־־־ט״. ־אדאלבט קענטט־ דערן א״רי־״. דאט רו .דעםט לערנען - א־ז :־ט ױ־טט־ק. דארט־טט נאד קענען צוטרעטן רי־נע ״הט־ר־ט״. עע־ ־א־־ ז־ך א־־ע• און ט־א־־ע־ חט־ד־ח ט־ט א ט־א־ טנ־נ־ט ו וט־א;, ־אטאדט: ײיײ^ י׳ ׳״׳ 1 ׳< 2ו׳ 1 ,חט־ד־ט״. ט־י־ז ז־ אוי א־1 ו א אר־־טט־א־.;, ז״ דעי1; ק־ן ־טט־־י א־־־י ־־־;־ט ־יאזן טא־ן, ״א־ט לאצק־־בערטאלד־ געדעז א טדאדט״טע־ :־ענט־ט־, '־א־ט ••■ ••••••••■•• •*% •.*•*1**•.■^*••<*• •^•1 ■ <. .■ ן > ל?!י י , ס *ג ■ <-<ן. ׳* ׳ן ץ• ־ י׳יו י זינ ט־ע; א־ן א־גאנ־זאציעט ז־נען י־ א־נז טאראנען? א־ז עד ־א־ <ר ־אך א־ ,; ארגאנ־זאצ־עט, חאט ... .ט״ ח־א: א־נזע־ די רנ *•••*•••■•;<■, <ן '׳**<> א־' א: .<׳ אזועק א"ף אנדערע דרכ־ם. ש׳זײנען א"ך שא־אן אזעלנע, ױאם זמען אפילו דע.יכא;נען צום ״רבן דקרו־־״. . א י^--;עגרערעס אין אננעפירס דיט :יא־ ער ראך א־יפנדדסעי^ס א ריי ־־1די אד א־ געפ־ד־ד ■•• ס *•••••■ ■•■•••• ־אי־־ע: א״גגעזאפס א או —— —^*•*—*•■ ••••■•*•* ■>.,..•,•<•. 1 | > -< ■•* . ס < £. ., א, <^ . א*־ץ ^•-<ו האט עד .״ו דערן טאדגעטערט א־;א־־אר־קע״ נ־ט אראט״ טאנ טאיד־ קען דאך עטעט געין. ער חאט דאך א־ן יט מיט ־ורד״ מיט עדודיציע, נו־ט דיטנ־גואטט. לעטט איעד איז איט דער בעל״דמדן, רע, דעלט. ער ^4^**•—••■•. ן '1׳ - ׳ן - טטלע־ דאט אין זײן גיט״טראקטייטק־ יי־ענגען דעט ימ־אך טון יטליט א״ף טאדא״ניקן דאט. דאט טאיז א־יממענדעך. ער ד יעדער טארט־ א־ן או־נאנ־זאצ־ע, ־ע־ער בלל״טוער א־ן אנטירער א־ט־ער״ .ט א־; זאײ מי־דד. ז־ן. אל <־ אל״ז א־ז נאך נ־ יטטע טון ־טט־־טל, אז נאד דאט דאט ע־ ט־אנט א־ן דאט ע: ־טט״ט מחױז טון ־עדן מ־נדטטן ״טק. נא- אז דעד אנרערעד א־ז אזיך עפעט. אז יעגעמט גע־אנק, דעט אנדערנט א־דעע איז אויך עטעכ אזאך. — ^•*** ^^ן•*♦^•*• ^ן*•■• •*•*••—*^■•ק***• ••י^——*•*^ן♦•**•****•• צי אגעד־טער ־יבטונג. דיל לאצד־-־־־־טא־־• :־ט אנדעו״ט, ד־ צז- :ו־םזאםלען ד־ אלע טאדני״עז און טא־ט־־נ־יעך א־נזעי־ע א־ן מאבן ־.זלוס צ־װי״-ץ ט־ער אי־ן דאטער. ער א־ז אל״ן דער •:ו־גג״טט, דעד עטטעט, דאט א־ן ז־ן דמ־ון נעמט ער או־ף ראט ־ט״נע א־ן ג־־טמ־קע טון אומעטזט. ער נעםט אט־לו אטטמא־ א־־ף דעט •־-־אטן טון ־ט־נק״ט א־ן ל־טערט דאט אויכ יײ ז־ך אין רער טאנטאז־ע א־ן ־אט ײ־טמ־קע. אדײ יזי^ ײײ פראקטייס א^נצוזען, אז דער ••■• ••••••••■!••* **** •*•••••■ו ״-, •״-*״-• *ן י*ן **■״׳<׳ ער איז אבער אייף א העבערער אמת טון ק־נטטלער״נאט טדאזאלשן גרא־טענעט לעבן. ״ו באט טאר אגעזעל־טאטטלעבן עטקן, אטע־ .ט־ט אוטן ניט ־ער טא־״ נעפלטער עולט-הדרױן, אין דעי*נן עט שדעבן אר־ט ק־גטטלע־ נא׳ טוק. טאד; געזעליטאפטלענן סענטיטן א־ן ב־״טן טארנעט טאדע־ט דך צו ז״ן שעםעריש, רוםל און םירן א־ן קאמף, יליגד גאנטאלגן און םרײױקן אלגעם־ן״אנגענומענע ־אגמענ אבע־ :־ט ק״ן איטט־אק קײן םאנטאז־עט טון מי קיטאי / ר י ג ע װ• ל א ע ק י ־ (צ ו ז י י ן ס5־ט ן א־ן װ. לאצקי״בערטאלד־ לעין צד״ ניטמות: רעד נעזעלשאטט״ יענער עטקן אזן רער ליטעראט. ראט ערשטע דר־קט ז־ך או־ט אין ז־ן אנט־לנעמען אין פארש״רענע נעזעלזטאםטלעטע אופטוען, א־ן ד־ן ארדטט,־עטן װ־ א גלענצנדיהעד רעדנער און םר־בון אי־ף טאר- זאיולונגען. קאנפערענצן, אין רעפרעזענט־ק אזן אנטירן םיט זי״ צי־נגען. פ״עדונגען א־• אנדערע אדטררוקן םון אי־גאנ־ז־רטע־ גע״ ■;־־•:־אטטלעכקײט. װ. לאצחי־בערטאלדי ארנעט :עפ• א־ר אזיטררוק א־ן אטחא; :אט־צן אז :אמערק־נגען א־בער טע: ןריט־שע <.״־< —, ייז .־ערכ און ליטעראדיש״קינטמ־׳ערישע רע,־שײ;וגגק. א•; רעט ל׳גט ל״ן בװצ אין תוך א־ז לאצקי-יעדטאלד־ א כינטטל־עריש״עסטעטישע נא״ ט־־, דאט װערט אמבױיטטטן באשטעטיקט דורך דאט נאןד״ק־נדישע אין ל״ן נאדאקטעד, תדך דער;־ה-טדאקטישק־ט אינט טאנ״טעגלע:; יעבן. און חא אנטשט־ט רער קאנטײיקט צװ־שן לאצקי׳בעדטאײ־־, זר א נעזעלשאפטלףקער עשקן און װי אן א־נדיד־חואל־טט, אק־נ• בט־ער־שע םערזענלעכק״ט. װארעט אנלל׳טוער אן טראקטישק״ט א־ז אין אונזער צי־ט אן אוממענלעכקךט. ז־ן אילל-טוער און ניט א״כניצן די ט־מ־אציע, ־.־ט װערז_ נעשטופט דדרך דער טאשע, נאכ״ איר און מאכן רעש אנשטע־ אז םען ם־רט ז־, נ־ט אראט״ יאזן זיך - הײשט לכתחילח ג״ן אדף אמרכפאל. רעי־צו יאי־ף מען ז״ן א טטיבאײאג און אטראקט־שעד מעוטש, אבער ניט קײן דיכטער אין דער נשמה און װ״נ־קער םון אל׳ן אן ע״טעט. מען דארף װישן רעס װעג צר אפאדסי*, אױ,אדזאציע׳ אדעד ,״':*.״נג. דען דארף האבן אגרייטן טאטטארט, צו דעםעם קל״זל םען נעהערט. אן אװאנט אויף זיך אנצ־שטארן איז שװער זיך ד'״:צ־שלאגן מרכן לעבן. װארעם װיי איז רעט יעניקן, װאט ב״ א־ב איז ל״ן :עזעלשאטהלעכעד טאטפאדט :יט א־ן ארדענזגג ז א ייארע 'לנגל װעט אויף אים שטײנער װאדםן.