Literarishe bleter · 1930-11-14 · 46 (14.11.1930) · p. Seite 872

?יסעדיסדי׳שע *?סססר נום. 46 (341) דנ 672 * ב י י ע ב י כ ע ר זוסן איז אזוי אל:, װי די ־ולשור און אפטר :אך עדטער... אין דעם דאזיקן כוך רעדם זיך װעגן יעזוםן דעם סעגנדטן, ני־טט װעגן יעזוס דעם םיטיח... אונזעי אויסגאבע איז געווען :יארצו־טםעלן דאס אינעילעבע לעבן טון נביא און נייטט זיין לעדע...״ (ןע ז׳סקינד ׳ספירא — הערנער אונטער דע-י קדוין (כוע׳עװת). װא-אזע, 1930, 130 ז״טן ןען ׳טכװאא נאדלער — דער װענ צו ז-ין (לידער), פארלאג ״יהדות״, קאלאמײ, תיצ״א, 04 ז״םן. די לידער אין ביבל זענען געט״לט אויף *אלגנדיקע ציקלען: לובלין, נאך האלבער נאכמ פון מיין צ״ט, •טװארץ און רוים. חןן ׳צדעון חובנאװ — נע׳טיכטע פון חסידיזש, אויפן יסוד פון א־יגינעלע םקורים, געדרוקטע און בהב־ידן. אין דריי בענד. עױטטער באנד. ביבליאטעק פון ״ײא. ייד״טעי װיטניטאפטלעבער אינסםיטום. חיסטא־ ײ׳טע סעקציע. װילנער פאילאג פון ב. קלעיקין. װילנע, 1930. איבערגע־ זעצט פון העברעייטן אריגינאל אונ=ער דער יעדאקציע פון םתבר פון ז. קאלםאנאװיטש. 270 זייטן. דער ע־יטטעד באנד פון אט דעי נ״עד גרינטלעבעד ארבעם פון דעפ באוװםםן יידישן היבטאייקער באיטטייט פון א הקדםה פון מהב־ צו דער ייד״טער אויםגאבע, א בי״פעי אר״נפיר װעגן תסידות און איר ארט אין דער ״די־טער געיטיבטע און פיר קאפיש־ לען: אנהויב פון חםידיזם, דער בעל־יטפ־טוב און דער צענטעי אין םאדאליע, דער פעזייבדטעד מגיד און זײנע תב־ים און צענםער אין װאלין, די עד׳טםע מחלוקה און אירע רעזולטאםן און די צווייטע םחלוקת. אין לעצטן קאפיטל װערט איבערגעגעבאן דעי טוםל אין װילנע, דער װילנער קול קורא, דעי חסידיזם אין ײייט־וסלאנד און דער אויפ׳טט״ג פון רי שניא־ר זלםן ליאדער ואן ״. י. כהן — ייד״סע פןזיקסל״דעד, :״ע זאפלונג םיט פאי־ גלייבנדיקע באמערקונגען. טעפאראםעי אפדרוק פון ״פנקם״, באנד 1, ארויפ־ געגעבן פ,ין אםאפט״ל יױוא. — ניו־יאיק, 1930. 114 ז. (געדױקט אין 100 עקז.). אין דער נייער זאםלונג קופען אריין 187 לידער, װאס זע־ :ען געטיילם אין בוך אויף 10 אפםיילונגען: ליבעסלידער, באלא־ דעם און לידעי סים א םראג״טן סוף, טאנצלידעי. חהן־בלה און חהונה־לידער, פאפיליע־לידעי, װיגן־לידעי, קינדעי־לידער, פון א רעליגיעזן אינהאלט, הוסאדיסטיהוע לידער, פארש״דנאיטיקע. ״דאט רוב פון די פאלגנדיקע לידער — שרייבט י. ל. בהן אין זיינע פאיבאמערקונגען — האב איך צוזאםענגעקליבן דא. אין אםעריקע. אין נדטך פ־ן די יאין 1913—1926, און זיי דארפן באטראבט װערן װי נ״ע הוספ־ת און ט״לװייז אלס װאריאנטן צו פ״ן עי־ שטעי לידע־־זאםלונג, ארויפגעגעבן אין 1912. ןןןן די ייד״צע יאנדװי־סיטאפס א•; ארץ־״סראר, — קרן־היסוד. ייװטליס, תרצ״א, 16 זייטן, פיט פיל בילדער. דאם העפט גיט איבער אין ־אפיטלען: 1) די נעשיבטע און אנםװיקלונג פון דער ייד״דער קאלאניזאציע אין ארץ־״טראל. 2) דער ייד״טער באדן־באזיץ אין א״׳. 3) די יידישע לאנדװירט־ •טאסט אין א״׳ לויכ דער ציילונג אין אפייל 1927. 4) די לאנ־ װירנדטאפםלעבע ״טובים פון קרן־הים־ד. 5) די אראנזשן־^אנטא־ ציעס אין א״׳. 6) רעזולטאטן און אויםזיבטן. דאס יידישע העפט איז זייער שיין אפגעדרוקם אין 5000 עקז. אין דער דרוקעריי פון גאלדבערג, ירו׳טלים. ןןןן אליעזר שרגין — ה־ר־עולח א־םסדופוגר — הפצאותיו ותעלוליו, בדיחותיו והלצותיו, תולדותיו והרפתקאותיו. — תרגם מ. תריזמן. — הוצאת ״לםען הספר״, תל־אביב, תרצ״א. — 100 ז״טן. דאס _וך ביענגט די אלע גלייבװערםלעך, אפאריזפען, הלצות פון הער׳טעלע אסטיאפאלער. דער םאםעריאל איז געטיילט אויף 9 אפט״לונגען: אין ז״ן יוגנט, מיט םובפנים, פיט גבירי.ם, מיט נ״טט־יידן, םיט זיין װייב, מים חייקל דעם חקדן און זיינע חברים די ליצנים, מיט דעם דבי רי בדובל, •טבת און יום־םןב, פאר״ט״דענע. אױם און ארום זענען געב־אבט 169 :וםערן. צום בוך איז צוגעגעבן אן אריינפיר װעגן דעפ יידישן הומאר און װעגן העריטעלע אסט־ ראפאלעד. י ז. •סנ־א'־ — פעטער זשאמע. — ײילנער פארלאג פון 3. קלעצקין, 1930, 320 זייםן ז. שניאורס דעיציילונגען, וואט ווערן די לעצטע פאד יאר פא־עפנטלעבט אין .,פאױנעיםם״. ״מאםענט', לאנדאנער ״צ״ט" און אין אנדעיע צ״טונגען, װערן •טטאיק געל״ענט און זענען ביז־ גא־ פאפו־ע־ געװארן. די עױטטע סעריע דערצ־ילוגגען זענען פאי־ עפנםלעבט אין דעס באנד ״שקלאווער יידן״, וואס איז דער׳טינען אנחויב היי־יאר. אין דעם איצטיקן צײייםן באנד קופען אריין צװיי סע־יעס דע־צ״לונגען — ״פעטעי זשאםע״ (18 דערציילונ־ גען) און ״א דערמ־־נקענע־" (4 דערצ״לונגען). דער ע־שטע־ באנד איז פארשפ־״ט געווארן אין קנאפע 4.000 עקז. ק־עפטיקע, יאדע־דיקע שילדערונגען, און געזונםע, בולטע גדטטאלטןן א פ״נעי חוםא־ באגלייט די אלע םעשיות. א טטיק אלטע יידישע וועלט קוםט דא אויף אין א נייעד באלויבטונג. ,11! כ־עה סטזןװסקי — ׳צעוסע פר״נצ. דעיציילונגען, געקליבענע וועיק. באנד 1. ווילנעי פא־לאג פון ב. קלעצקין, ווילנע, 19:10. 250 זייטן פא־לאג ב. קלעצקין האט איצט פארגענופען אן אריסגאבע פון ם׳טח סטאװםקיס ״געקליבענע ווערק״. אי• ױיף פון אן 18 יאי איז ם־טה טטאוופקי געװען אפגע־וקט פון דעי אקטיווער ״ד״טעי ליטע־אטורן אבעי זיינע דערצ״לונגען חאבן פא־געזעצט צו רעבן אין ״דישן חןיז, אין ךע- ••-•״י שול. איצט איז מ. סטאווסקי געקופען א באנ״םעי, א דע־פרי-—ר םיט נייע םעגלעבק״טן און ווילן. אין דעם עײטטן באנד קוםען אי״ן פאלגנדיקע דערצ״לונ־ גען: איך און ם״ן קאץ, א בהמח, די געלע הון, לבן הארמי, א םעשה םיט א חזיױ יואל און ציפ־ע, ווא־קא, אין חאלץ־ח־יף, י' זיטעלע. :ישט אנגעצויג;. דעי :•ט־ץ, :דטודע גנב. דעי צוו״םעי באנד :אװעלן, וואס זעצט זיך איצט, כ־אגט דעם נאםען ״ווען טאג פא־ג״ט" י א. י. נזףלד״סכויהט — א•; צײס; םינסטערע *ון רייזע, •אעטעם און :אװעלן. — איויטגעבעי אביהם פלאטניק. — ײילנע. 1930. תי״ץ—1930. 200 ז״טן א. י. גאלדטםידט איז פון די ערלעבע און פלייסיקע כועי אין דעי ״ד״טעי ליטעיא־״טע־ וועלכ. עי חאט םיט גיויס פיע־ טעט אנגעש־יבן די װ״םעי־מאנאגראפיע, עי חאט םיט עדנםטער איבערגעגעבנק״ם איבערגעזעצט א -״ װיבשיקע װערק, צװישן אנדע־ע •טימח פ״םונס ״לעבנטג׳ךטיבטע״ און אנדע־ע וועיק. אין דעס באנד ״אין צ״טז פינטטעיע און בייזע״ קופען אייין :אװעלן געם״לט אין אפט״לן: 1) צווישן חאפנונג און יאוש, און 2) צווישן דויבעידיקע חודבות. — צום טוף קומען ״נייע לעגענדעס״ אוז א צוו״ נאוועלן ״הייכלאזע״. י קאליוע; ה״זאע•־ — קונוארגע־ פזןײצײנע; (פאעםעס). פא— לאג ״גאליציע״, :יו־יאיק, 1930, 80 ז״כן. צוס ביבל־לידעי איז צוגעגעבן פאלגנדיקער אי״נפיר:״ ״קוסא־נע שטעכל קומא־נע, גרויס ײי א קבין פיר א״לן די לענג, זױוײ איילן די ײײט: און הײנם ביזצ םיר וױיט, העצ״ װײם אין די הײבן, מיםן תאנם זױ דערגרײכן״ םים מײן פוס צו באיטלייבן. אבער דאס אויג אין קאפ — דאם אויג אין קאפ קוקכ א־ויף, קוקפ אראפ קו־מאי־נע, פיר א״לן די לענג, צװיי א״לן ד• ביייט, ם״ן פיצל לעבן, םיין גרויסע פר״ד". ק. הייזלעי האט אין 1927 ארויסגעגעבן א ביבל לידער ״פענטדטן״. י בע־נארד ביהוך נר־ניערנ — יהת־ה תנכ,. קאפעדיע אין פיר אקטן — ווילנע, 1930, 100 זייפן י ענ׳יל לה־װינ — ישו הנוצרי (דעיר ביענט׳טנזון). איבערגע־ זעצט פון דיינדט: מאיק פאגעלמאן פא־לאג שלמה גאלדפאדב, װא־־טע, 1930. 206 ז״פן. עמיל לודװיג, א״נעי פון די םאלעםנפולסטע ה״נכצ״טיקע דיינדטע ׳ט־יפנדטםעלער, קופט דא מיט א בוך װעגן ישו הנוצרי. ״דאם, ײאט איך דערצייל דא — שרייבם - לודװיג אין ז״ן פאר־ װארט — וועגן די גע׳טעעני׳טן פון מיין •טםאפ, איז ׳טוין בא- קאנט דער גאנצער וועלפ. א פרווו פון א לעבנסבא־טרייבונג פון יע־