Literarishe bleter · 1930-09-12 · 37 (12.9.1930) · p. Seite 706

?־סער׳ןריפע 3?עפעד נ1ם.?3 (332);ייע 706 ־א £ א ר ר א נ 3♦ ק ר ע צ ר< י ז שוין דערשינען א נײ צערננוך פעםטע טריט פון פ. ה ײ ל 9 ע ר י ן און ט. ק א נ 8 נ א װ י ט ש — רײך אילוםטרירמ — ײדיש צײענבוך פארן דריטן צערניאר. אפטײצוננען: 1. הארנסט : גוריק *ו דער ארנעם; גאלדערנער םוף זומער; הינטער דער שםאם; שסעפו־הארנסם. '2. װינטער: אין דער ווייםעד װעלם; נ״ דער ארבעט; אין די שטעט; איבער וועגן. 8. םריציננ; פרי-יאר; *ו נ״עם לענן; קומט דער לינער זומער. 4. דערצײצוננען,_— פרײז 4 גיצדן — װאו־עזפ האאפפראםיװ -ביכפר״ - אמעריהאנער ביכער פרײזן צו זײער ביליהע ־ אד־יע ביכער גענונדן אנשםאט בלויז 14— 40.60 זאנגװיל '. — טרוימערם פון געפא (2 בענדער) 6— 18 — גאלדבערנ אב. — גרענעצן (עםעים) קעיבל דיב.—יורגען (קאמעדיע פון גערעכםיקיים) 22.60. —.5 20.— 89,— שויס חײם — די גרויםע יידישע געשיכםע 4 בענדער, (רעדאקציע דר. ק. פארענבערג) 5— 16.75 לודװינ ר. — געזאםלםע שריפטן 4— 9.— װיינפער ז. — אייגנם 8,— 6.40 דער גילדערנער האן 8— 18,— עלבע י. — ייננעלע רינגעלע קדאפאטקין פ. — אידעאלן אין דער רוםישער 10.— 81.60 ליםעראטור, 2 בענדער 4— 11.26 לעהרער ל. — די מאדערנע יידישע שול 4,— 9 — רייזען א. — 60 לידער, פראכם־אויםגאבע 5.— 18.60 לעװין ז. — אין לעבן 4— 18.60 פרידמאן ל. — דער רוף *ו זיך 8,— 9 — כאנוקאװ ל. — שװערע הימלען 8— 9 — איז סרומע עעחן 5,— 18.60 שניידער ש. — שפילער״עז נאילדבלאט ד.—אלגעס״נע ״ד. ענגיקלאפעדיע, 11. —.15 —.12 5.— 18.60 פינםקי דוד — דראמעז 7.50 20.26 םעקלער ה. — דראטען (בראשירם) 3 בענדער 4.— 18.60 תלוש — דער ים רוישם 4— 18.60 קינדערזשורנאל, יארגאננ 3— 18 העללער ז. — אלטע װעגן 3.— 18,60 הערשפעלד פ. — קארעלז 15.— 46,— דאסטאיעװםקי — דער אידיאפ 2 3. 10.— 22.60 ל. שמפירא — די ״דישע םלוכה 10.— 22.60 גאלד ה. — טעשחלעך 16.— 80,— פארעל פראפ. — די געשעלעכטס־פדאגע פארטא — קאסטנפרייז. ײ פרײזי גילטיד. בלויז 2 װאמ כ ם1111א121ז61ק5 .ם2 1ז1״ז*1סא ,3״823ז3^\ ,׳׳ז8¥01451., 13.196 .0 .>1 .ק עולם איז א לעבעדיקעד, זארגלאזעד, א זינגנדיק־םאנגנדיקער. דאס איז אײנש. דאם גװ״פע: ש״ע האם גאנץ באװוסםזיניק פארגוזמאם, פארשארפם, פא־שפיצם די א״גנשאפטן, כאראקםערן, שװאנק״םן פון די םיפן. ער האם אויך אליין פאנאנדעדגעגרענעגם די *וויי וועלטן די ״עםך״־וועלם און די נבירישע. די ערשםע איז ב״ אים א מונטערע, לעבעדיקע, פול־ בלוםיקע און א־יך תמיםות־קינדישע, און די *װייטע — א פאלשע, אנ־ געצויגענע, םאנעײרםע. שוין די באצײבענונגען פון די פארשוינעז אין דעב פע־זאנען־צעמל איז א קדארער, אויםגעשפראבענער, און טיזעם בא־ ש״מסע־דעך די פיעםעם, ליבע פון ש״ע צו א״נע, און זיין פאראכםונג, חוזק צו די צװייםע. דער רעזשיםער האם דעריבער פיל טעגלעכק״טן און שםאז אונםעיצושםר״כן, בולםעד צו מאכן, וואס םיאיז ב״ שלום־עליכמען נאר שקיצירם. א. נראנאװסקי חאם דעריבעד זייער קונציק און מייסםעריש אויסגענוצם מים דער הילן• פון ל. פולװערס פראכפפולער מוזיקאלישער איל־ספ־אציע (וואס גײם־מיט און ג״ט־פארויס די נאנצע פארשטעלוגג) דעס שפילעוודיקן שלוס־עליכס־שםאןפ און אויפגעבוים א פראכטפדלן םפעק־ םאקר. ער חאם דאס זינגענדיקע בײ ״עמך״ און דאס אנגעצויגענע ב״ די גבירים נאך מער פארשארפם, ער חאם ארײנגעצויגו אין שפיל אויך דאם שםעםר, און פון די ז״מיקע םיפן, װאס פארבינדן די צװיי באזונדערע װעלםן. — פון םאלאװ״פשיק, קאלפון, םענדל־לאקײ — געםאכם םראגישע געשםארםן. גלייסצ״םיק װאקסט אויס ביי איס יעדע געשפאלפ ווי א םימ־ באל, װאס פארקערפערם שיכטן, תקיפות אין ״דישן לעבן. מ. רובין, װאס גייט אין די דרכים פון א. גראנאווםקי אין זיין שרוס־עריכס־אויפירונג, איז סעי טריי צו שלוס־עליכמען, ער איז פעסםער געבונדך מים שלוס־עליכמס םעקספ. ביי גראנאווסקין איז דער םעקסם ״כתומד ביד היוצר״, וויל ער ענדערם ער אים, וויל ער םעקט ער אים אינגאנצן אויס און וויל ער, גים עי צו נ״ע שטיקער. אפטמאל באקומם זיך מעי שפיל װי װארט, מעד ספעקטאקל װי פיעםע. מ. רובין שאפם זיין פא־שםעלונג אינגאנגן מיט שלום־עליכמם שטאף, נאר אין א פא־ עיםער דערלויבם ער זיך אויף א״ניקע אפנייגן. אבער פון אנתויב ביזן םו״ האבן מיר אין דער פאישטעלונג שלום־עליכםען, זיינע ר״ד, זײנע קנייטשן, זיינע קאלאםבורן. גוװאס פיל ביײען? ווען די האנדלונג אוין* דער בינע. דאם שפיל פא־כאפם דעם צושויער, רופם ארוים ביי אים פרייד, אנטגיקונג — איז עס דעי בעסםע־ סימן, אז סיאיז גוט. דער בינע־רוים פון דעם ״נאײאשטשי״• טעאפער איז דודך מ. רובין, מים דער הילף פון דעס מאלער םאצקעװיטש, געװען שיין און םייסםעריש אויסגעפולם, אזוי אויך דאס רוב סצענעס, עפי־ זאדן. געװען אויך שײאכעדע ערטעד אין לויף פון די פיד אקטן, וװ די איםיסטן (און אפשר אויך דער רעושיםער) האבן נאך נישט באװיזן אנ־ צופולן מיט אינהאלט, טיט שפיל. דאן איז די שפיל ווי איבערגעדיםן געװארן און דער צושויעד אין זאל האם עם גלייך דערפילט און געבליבן ווי אנטוישם. אבער באלד טום ײידער א דדײ און דער שוישפילער און צוזאמען מים אים דער צישויער געפינען זיך שוין אין געװירבל פון לעבן, פון איבעילעבונג, פון פר״ד און נתת־רוח. און דאש שפיל פון די ארטיסםן? נישט אלע האבן אויף דער סרע־ מיעיע שוין זיך צונויפגעשפילט און םיטגעגאנגען מיטן גאנג און ריםם פון דעי פאישטעלונג. אבער אין אלגעם״ן — זייער פײן, זייער לייטיש. װער גוט. װער בעסעי, װעד שײאבעי, — אבער סיחאט שוין אויף דער *רעמיערע געקלאפט. סיאיז קאנטיק געװען די האנם פון רעזשיםער. און דער םך־הכל? סיאיז א שיינע פאדשטעלונג, ערטערווייז מים ברען ינ־ן מיט התלהבות געגעבן. און מיט נרען און חתלהבות אויפגע־ נומען. — נחמן נזײזיל ■ נייעו אריטפעטישעו חגכגנון.'■ ״ז ש. באסטאמסקי אין פארלאנ ״נ״ע ײדישע םאלק׳טול״ איז נארװאם דערשינען א נ״ער אריממעמישער רעכנבוך םיט עלעמענמארע ידיעות פון נעא־ בועטריע פארן צװייטן לערניאר צונויפנע׳טטעלמ לויט די נייסטע קװעלן.-פרייז 2 גילרן, צו באקומען אין אלע יידישע בוכהאנדלונגען. םיט באשםעלונגען זיך ווענדן: .28 .ות ,24 3>51ת3}6)5 ,סת1נ)\\