Literarishe bleter · 1930-07-04 · 27 (4.7.1930) · p. Seite 512

נ(1. 27 (322) לזננעז (געש׳בטזךק^נגרעס אזץ בערליז, באטײליקזנג מיט א גדויסעד ג$ל עקספאנאמן אין דער איגטערנאציןונאלער אויסשםעלוננ אין לאקארנע א. א.) מיר האבן פון אלע זײטן געהערם מימגעפיל און אנטציקוננ פאר אונזער זאך. אונזער ארבעמ באזירמ אויף #רינציפן פון נאציאנאלער זעלבםמ- סאשמימונג, פון פעדאנאגישן אמת. ד#ס קינד איז די צוקונפט פון דער טענט׳עהײט. און אינזער באזועגונג מוז זיגן — סײ אין די אינטערעסן פון די ײדישע פאלקס־מאסן, סײ אין די אינמערעסן פון דער אלמענמש״ לעבער קולמור /ײמ 512 אנשמאלמן זעגען באגיענעצמ אין זײערע רעכט. אבער עס זואקסן די סינד פאמיעס צו אונזעי שוד צװישן די פוילישע איבעטער־מאסן און אין פרא־ גיעסױון לאגער. גרויס איז די כימפאמיע צו אונזערע שולן מצד די אנ־ דעיע נאציןונאלע מינדעיי׳ײטז אין לאנד. ד>>ס צזזאמען םיט דער *סמאי־ קעי עיגעבונדנקײט פון דער ײדײדעי■ פאלקס־מאסע גימ אונז דעס גלויבן אין דער זאך. מיר זענען זיבער אין דעס ענדגילמיקן זיג. סיר האבן אויך ני״במ אײנמאל געהאם אזיסדריקן פזן סימפאטיע און לדיב פאר אונזער זאך מצד אנגעזעענע פא־־״םמײער פון דעי בעדאגא־ גישער װעלמ. םיר האבן געהאמ ד געלעגנהײמ צו באקענען די אײראפעישע פעדאגאגישע װעלפ מיע אדנזעי שול־װעזן דזרך באר״נטן און אויבשטע־ ב י י ע ב י כ ע ר טעגדענער צײטוגגס־ארנעפ. — פאדדאג ל.;אידפאר־, װארעע, 1930. י)ס2 זײטן. ןןןן טוט׳טינםקי — דער :•׳עיחיזפ אין דער ״אדעדנער ײדי- ׳טער ליטעראטור רןעי־ענעװ. 1930. 40 זײ=ז ןן|} פאריכט פון פאדבאנר פון די ײדי׳טע קןזאפעראטױוע גע- זעליעאפטן אין פוילן. צופ 9־טן דאנד־צוזאמענפאר אין װאריגע 22—23 ױני 1930. — 24 גרויפע זייפן מיט פאפעלן. ןןןן יצחק גרינבזים — נע׳עיכטע פון צױניזם. לעקגיעם װעגן דעי צױניפפי׳גער באװעגונג און אנצװיקלינג <די תקופה פאר הערוול). אויפא־ ייזירמע אייעיזעצונג פון העייעײד דורך דוד ירויפלימסקי. ערפםער םייד פארלאג ״על הנמםר״. װאדזזע 1930, 80 זייפן ןןןן ר ם. טערעזעקאװםקי — דער טויט פון די געטער (ױליאן דעי אפםריניקער). ״דײפ: א. פלאנזניקאװ. — פארלאג ״פוחות״, װאר׳פע. ײ193, 438 זייפן. — םיאיז דעי עריגמער יאנד פון דער יאװיסמעי מערעזיפקאװ־ םקי־מרילאגיע ״קריספוס און אגנזיקריסם״. די װייפערדיקע צוייי בענדעי זענעןו װידערגעיורם פון די געפער (לעאנארדא דא װינ־ סידי), אננזיקריסנז (פיאמר אוז אדעקסיי). — ד. ם. מערעזידקאײםקי איז פון די ג״םנזרייססמע רוסײזזע?זריפפזזמעלער. אין ז״נע רא־ מאנען פיימ ער אייין זיין דעליגיעזע וועלמ־אנסוייסוגג. זיינע יאמאנען זענען גייסמר״נע ריכמערייסע ווערק. סיל״ענמ זיי מימ מיפן אינטערעס, הנם מיאיז ניפמ מפסים םים זיינע אויסמיינדסונ־ גען און אידעייסע געיסמאלמונגען. ןןןן זשאן טאפאס — יצחק איכטנ׳צטײן. — פאייז, 1030. 16 זײטן, סיט 12 רעפיאז״קציעס אריף באזוכדסיע ז״טן אזן פיל צײבגונגען אין מעקםמ. ןןןן װאלרעטאר זיעארז׳מ, איליא ערענבורג — נאטאן אלטכ־אן פון דער סעריע ״״דן־קינסמדעי־מאנאגדאפיעס״. — ״לע מײאנגד״־פאר־ לאג 1030. 22 ז״מן מימ יילדער אויף כאזונדערע זייפלער. ןןןן אונזער נעזאננ — צונויפנעזאמלמ דורך איראיסע וו״נער. — מאציאליסמייסע מאיגז־ריכליאמעק. 1030, װארפע, נומער 1. 00 ז. אין ביכל זענען די לידער צעמ״למ אויר די פיר אפמײ־ לונגען: פי״האמ־לידעי, לידעי פון אר־עמ, לאמיר אלע פ־יילעך זיין, מױיער־לידער. ,ןןן ידיעות בון ײרייסן פען־קלוך — װעגן רעם ײרי׳שן בוך טעאטער און םרעטע. ארדיסגעגעבן צדס 8־מן םען־קאנגרעס אין דואר״מע. י״ני 1930. — 32 זײמן. — אין די ידיעדת קדמען ארײן ארמיקרען: דדעגן דער ײדי״מעי־ לימעראציר (א קדי־צעי געשיבמרעבעי אייי״רבריק); די בוך־םיא־ דרקציע אין ײדיש; װעלמ־רימעיאמדי אין ײדיש; אייערזעצדנגען 5דן ײדיש; יידי״ד מעאמעי אדן ײדי״דע ד-אמע; די ײדי״מע םיעסע אין גאר רער װעלמ; די זערבע אימיקרען זעגען אייערגעזעצמ אין ענגליש, פוילי״ס, פי־אגצדיזי״ד, דײמיד. י ײד־ש-װעלטלעכע יסול אין פוילז. אױיסגענעכן צ־ס פען־ קאנגיעס אין װאד-ע, יוני 1030. — ״דיידע •סוײא׳־גאניזאציע. הויפס־ פאױואלפונג, װאריצע. 24 זייפן. . ו אן איכעיזובמ וועגן דעס יידייסן יסול־װעזן אין פוילן און װעגן דעם כאראקםעד פון דער ייד״ס־װעלמלעסעי יסול. דעד איבער־ זיכט איז איכערגעזעצפ אין *רא:צו>ז״ס, פויל״ס. ד״כדס. י נ. ןיפנניעװ — דאס טןזנבוך פון קאבטיא דיאבצעװ. — אין צװיי כענדער. ערוסמער כאנד — קאסמיא ײאכצעוו אין יסול, צװייפער כאנד — קאםםיא ײאכצעװ אין װוז. — פון רוסייס: נימל מייזיל. װיל־ :עד פא־לאג פון כ. קלעצקין, װילנע 1030. 211<־. זייפן. — װענן אמ דעם כוף פון דעס ײס״סן יסריפנדסצעדער אנניעװ איז ימוין פיל געימריכן נעווארן. מימ מערקווירדיק־אויפײנמיקע יסמײסן ׳סי־ךערצ דער מהבד דאס דעכן, די ל״דן און פײידן, די ספקות און האפענונגען פ־ן דער ה״נמציימיקעי רוס״סער יוגנמ. א יסמיק פון דעם נייעס סאוועמייסן לעכן ווערמ דא נעוויזן אין רי־נדיקע יסילדעױנגען. — דאס כוך איז דעייסינען אין פיל יספיאסן. פעדאנאגן, עלמע־ן. קיימיקער, פוכדיציסמן האכן פיל נעיסריבן ײענן דעם כוד• י ח שאשקעס — יענ־ער א.־; שטעט (ר״זע־איינדױקן) סיצ כידדע־. װילנער פארלאג פון כ. קדעצקין, 1930, 324 זיימן. — אין אמ דעם כוך קוםען רייזע־א״נדרוקן, וואס זענען פאנאנ־ דע־נעמ״למ אין פאדגנדיקע אפמיילן: די וועלם־אויפיסמעלוננ, אי־ מאליע, מצ־ים, ארידייסיאל, צפון־אפ־יקע, יספאניע, כאדקאנען־ מזרה, סײיען, פוידן. — צום בוך זענען צוגענעכן פיל כילדער פון א ר״ ע־פעי — דער מחכ־. ה. יסאיסקעס, האמ די לעצמע יארן נעמאכמ רייזעס איכער אמ די לענדער, זיינע רייזע־א״נדױקן זענען געדדוקצ נעײען אין ״היינמ״ און אין אנדערע צ״צונגען. י סשה דוד גיסעד — ביי די פייערן (לידער און נעזאננען). אױיסנעגעכן פונם ,.ניסער־קאמיםעמי'. — כיענאס״א״רעס. 1930, 112 ז. מ. ד. גיסער וווינמ זינמ עמדעכע יאד אין ארגענטינע. כיז דאן איז ער נעווען אין װאריסע, ווו ער האס פאיעפנמלעכמ לידער אין די הינע ציימיסייפמן. י פראפ. י. סאסיס — די נעשיבטע פון די ײדישע נעזעל־ שאפטלעכע שטרעטוננען אין רוסלאנד א־ן סן־טן י. ה. — װ״סױסי־ יסעי מלובה־פאילאג. םינסק, 1020, 202 ז״מן — אין 19 קאפיצרען גימ י. סאסיס א שילדערוננ פון די יידי־ יסע געזעל׳סאפמ־עכע יסמ־עמונגען אינמ 19־=ן י. ה. ״דער ציל פון דעםדאזיקן כוך — ימ־ייכמ דע־ מהכר אין זיין פאױוארמ — איז, אוימ װיפד עס איז םעגלעך, אויפצודעקן די עקאנאמ״סע ווארצלען פ־ן די יידייסע נעזעדיסאפמלעבע •סמיעםונגען און ז״עדע סאציאדע קעגנזאצן״. פאר דעם כוך קוממ א כדײמעיע־ אר״נפיד פונס סחב־ װעגן דעי נעיסיבמע פון יידן אין דוסלאנד פאי דעם 19־מן י״ה. סיאיז אינסערעסאנמ: פאר דעם *מער־בראצ צוס כוך איז צונעגעכן א כדעמל ״פון פא־־אג׳', אין וועלכן סיוועימ געײאינמ ״אויף א ײי גרננמדעכע דעפעקפן אין דעס דאזיקן כוך״... ״מיר האכן דא נ״סט כדעה צו אנװייזן אלע כאמערקטע פעדעין... מיד ווילן :א־ אנווייזן אויף די ני־נט־פעלע־ן״. אויסיעבענענדיק אין 6 פונ־מן די גױנמ־הסױנוה פון בוך ענדיקצ דעי פא־דאג: ״מיר האלמן פאיי נויציק אנווייזן אויף די אלע הויפמ־פעלע־ן. כדי דע־ ־עזע־ זאל זיך ייכמיק א־יענמירן אי;. כאנוצנדיק זיך םימן פאק־ מ״סן מאמע־יא־. זא־ עי מאכן ײכמיקע אוימפירן״. י די לפניס אץ דינסט פון פינאנץ־קאפיטאי2. ״דסעקמא־ פון דע־ װ״סר־ס״סעי ײימניסאפמ־אקאדעכליע — צענמיאלעד פעלקע־־פאילאג פון פ ס. ם י. מאםקײע—סאיקאװ—מינסק. 1930. 50 זיימן. י א אלטי ןא ח שעפס) — װען ם־נלוםט דיך צו לאכן. — הומא־עסקעס. ימאױיסן און פעליאמאנען אױישגעבאפמ פון מ״ן מאנ־