Literarishe bleter · 1930-06-13 · 24 (13.6.1930) · p. Seite 441

^זײס 441 ן ל ססו ]ןרי&ס *לסססר 24 (319ו $ ג ג ס ס ס ס ס ד ל ס י די אינדישע דיכםעריז םאדאיני גאידו כאראאינ■;איתם ריכטוננ איז נעכיייע פון פיא קיאשירן. זי האט דערייער א װונדעדיארן און זעאטענעפ ר״ץ ד• דיכטערין אר־י; איז א הינדו-יראטינעדין, געבוירן און אויפנעצוען א־ן דעי דלטואדענייצער יטטאט הידעיאיא־ װו די הואטוד־אײנפאוסן זענען ני־עט נאר געװען דאככדעדאנײפ, נאד או־ך יןריטטאעך־טיטאאאטער־ רעך ז• האט באזוכט די קריםטאעכע ינזואן און נעענדיקט איר דע־- צױננ א״ עננראנד א•; איר ה״ט האט ז־ך דיט א־ר דעדצױננ פאדנודע; דער פאטעד װעאבעד איז אױפנעװאקם; א•; ער־ניורנ או; א•; בא;: א דענטיע, א•; וועאב; םיהאט זיך פא׳־ײנ־קט נעדת־ אדא דיט א־נד־ש; אידעאריזם און ניױםע עקזאקטע קענט־טאפט פו; טאדערנעד װיםנשאפט. װע; םא־אא•;• אױ;אך אאט נעײען נײנצ; •אד האט ז• געיראכ; דעב גרעסטן גדד, ד• אויאאטע קאםטע־אפזונדערוננ אץ אינדיע;, און האט התונה געהאט דיט דעם טא;, ײעאכ; ז■ האט ז־ך אויסדערװײאט, דיט די נאיד־, א םודדא. •ועאכעד האט נעהערט צו דער נידעריקםטעד הינדו-קאםטע. אפיאו ־ע־ פאטע־ איז נעװעז יטטארק קענ; דעם יםידוך עריטט נאך א יאננ;;עדאנני האט ער טסבים נעװע; טיט ־עם יטידוך, װאם האט זײז טאכטער פאיײניקט טיט א טא; פץ דער באיםפ־ננםטעד ה־נדו-קאםטע אץ אינדיע;, װאם יאדײט אױט דעם הינדו-געזעץ. אז ד• קינדער פץ אזא פאדבינדוננ, װעאן יפוץ אײי א״ביק ײץ א־װסגעיצטױם; פץ דע־ ״פײנעי״ נעזעריעאפט אץ םא־אא״נ־ם עדיעט אידער־בוך ״ד• נאאדענע יטװעי■. יואם א־ז דעריטינע; אץ <:סו>1. אץ װאם האט איר בארד נעירעננט אינטערנאציאנאאע באריטטקייט. זעען טיד דעם נעטייט פץ ד• פ־י קיאטור;. פץ ד• עריטטע אידער ישטראטט אזא עיטירות פץ געפיא, פץ ב־אדער אץ אײדעי; ־יטם, אז טען קא; זײ באצײבענע;. װ• א פא־םנד־קע טוזיק הנם זי יט־ײבט אץ א העראעכ;, פואקוטענעם ענניייט, אװ — יטפראך טעי נ״טט, װ• א היאפסטיטא, בדי צו נעפינען ד־עם אויסדדוק פץ איד אײנענער ־אםע אץ קואטוך אץ ־עם א־ז ז■ אײנאונאײנציק, װארים א םך עננא״טע דיכטער האבן נעאעבט אץ נעיטריבן אץ א; אינדײיטער םביבה. אץ דאך זענעז זיי אױט זײער פםיבאראגיע אץ אױםדרוק פץ נעפיא נעבא־בן עננאייט פיא פץ אירע אידער זענע; אזוי העדאעך אזױ צארט אץ ז״עד אירייטער אדט, אז עם איז בטעט אוטטענאעך זיי איבעיצוזעצן אץ א; אנדערער יטפ־אך פץ אזא באזונדעדער ארט זענע;. אטיטא. די אידעד פץ דעם ציקא ״דער ׳טיאננען־באצוױננעד■■: ״װיאהץ באהארטסטו דיך פאר דעם כייטױ* פץ טיץ פאײטן-רוהץ אץ װעאכן אבנה־יטטראי פאריטטריקט; נעװעב פון ריהית, װו ד• װערבנדיקע קעאיאס באהיטץ דעם דדיטא פץ די װעװריקרעך ױו אץ נעדיכטע װעאדעד יטיטערט די באױננ פץ יאיטטץץ״ ״װואהץ ׳טאײבםטו, דורך װעאכע טורטידיקע װאםע־יעך אץ װעאכן דער איעאנ־ע־ צעיטטויבט זיץ אטיראײ״ט פי־ע־/ קום, גענארטע נעאיבטע פץ טיץ זים יטטרעב; קום, זיאבערדיקער אבנה-יטטראא פץ טיץ באנעדן י םא׳־אאיני נאידום בײדע ׳טפעטע־דיקע רידער־בענדער ״דער פויגא פץ דער יצייט״, <־,1ו>1, אץ ״צעבראבענע פאינא״, ו!1י>1. — פעיט יטוץ אביםא יענע־ ״טװוננ פץ עריטטץ באנד — װאם איז געװע; באהויבט פץ ר״נער פאעזיע. אירע ׳טפעטעדדיקע ביכער װײץ טע־ צו׳־־קגעהארטנקײט, זײ זענען װײניקער רײך אץ ביאדעד א׳ץ םיאיז ניכי דער אײנפאופ פץ די אויםע׳־אעכע בהות, װאס האב; דורך דער צ״ט באװיץ זי אץ א־׳־ אעבן צו פאדטיד; .װארום בײם היינטיקן טאנ דעראויב; נייטט די אויםעריעכע פארהעיטענישן די אינדיער צו אעבן אץ דעם רײנעם ניאנץ פץ נײםט. ראבינד׳־אנאט טאנארע האט זיץ זיטעני נעיטטעאט אץ דינםט פץ דער דערצװננ פץ זײן פאאק, אץ סאראאיני נאידו האט פאר־ יאץ איר הײם, נעװאח אײנע סון די הויפט־זײאן פץ טאהאטטא די יעימע צ״צ װערמ פיל געינייבן איבער טאיאאיני נאידו, ■— די אינדיעוע גרעסמע נאוניאנאיע דיבנזערין. — װאס איז יא־ ידציםס געװארן פון םאהאכזסא גאנדי אדס פירערין סון דעד אינ־ דייטער באפרייאונגס־באוועגונג. דער ארטיקד איבעד דער דיבטעדין איז געזטריבן פון אגנעס ספעדיעי, — א פי״נדין פון סאראאיני נאידו. — א דיבטערין און אײנע פון די בעסטע קענעײנס פון דעי נייעי אינדיעוער ליטעיאטור. יעד. סאיאאיני נאידו יטוין אץ די פדיםטע טענ פץ רער אינד״טער נעיטיכטע. האט זיך געהערט די שטים פון דער אינדישער פרױ צוע׳־יטט אץ רי אלטע װעדי׳טע צײטן, דערנאך דורך יארהונדערטער יטפעטער ביץ ה״נטיקן טאנ, הפןובן די אינדי׳טע דיכטערינס געבדענט זײערע װונ- ־ע־בארע אידער אויפן טזבח פון זײער טוטער-ראנך אפיאו אץ ר• תקופות םון דער דעגענעראציע, פאריטקראפטקײט און פון די תפי־ םות אץ פורדא, — װו די פרויען דענע; דערבײ א״ננעשאאם; װי אץ א שט״נ — זענען ז״ערע ׳טטיטען נישט דע׳־יטטיקט. אויך אין אינזער צייט האבן די צארטע פוררא־פרויען נעיטאנק; רא אץ דארט זעאטענע דיכטוננען. אבער אזוי װי ז״ האב; זייערע אידער נעיטדיבל אץ זייער טוטער־שפראך װ״ם דער טערב ז״ער װ״ניק װענן ז״. נאר איץ פרוי האט רורך אירע דיכטוננע; אץ דער עננאי־ יטער יטפראך אויפנעפראאט די טויער; פץ אינדייט; איד פאר איירא־ פע. םאראאיני נאידו — אדער װי טע; רופט זי םאראאיני דעװי — איז היינט איינע פון די נרעםטע, אויב נייטט די נרעםטע ה״נטצײ־ טיקע אינדישע דיכטערץ. זי איז די פרוכט םון דער אינדייטער דערײאבוננ, פץ דעם נ״םטיק; תחית־הטתים פץ יענעם װייטן אאנך זי איז א״נע םץ ־ענע אויפגעװאכטע פרויע;. װעאכע אויט אירע אײנענע װערטעך ־*'■; דאס פאאק ״װו דער נרויסער טארג; דעטעדט״ זי האט נעקאנד ני׳אכ; א פרעטדע ׳טפראך די עננאייטע, צום אויםדרוקם־טיטא פץ אירע טיפסטע נעפיאן. דאס דערקאערט זיך דורך די אײנפאום;. װאם האבן זי באהער׳טט פץ איר קינדהײט א;, װארום איר פא־ טעך דך אנהאראנט קהאטאפאדהאיא, א גרויסער חכם אץ נע־ ־עמטעך האט זיך באמיט, אז ז״נע קינדער זאא; קענען ני׳טט נאר דינדיסטיאניש, :אר אויך עננאיש אץ פערםי׳ש.