Literarishe bleter · 1930-04-11 · 15-16 (11.4.1930) · p. Seite 295

.זײס 295' .ל'סער!ור'שס ״16,0*5/ (310-311)י ר כ ל 3 ע י י נ פון פיאנצויז״ס מארק ראקאײסקי, װאי־ידע, 1030. ביגליאמעק מאי־ק רא- קאװםקי, סהין זיימן. — ןןןן הערבערט װעאם — װעאט-נע׳טיכטע, פון דער פינפסער ענ- גלי-עי אויםנאבע מינז העיות און דערקלערונגען ז. קאטנאװיטיט (סיס פיל אילוסםרציעס אין םעקסם). װילנער פארלאנ פזן ב. קלעצקין, פדעמיע צו די ״לימערארימע בלעמער״. — העפמ 7, פון זיימ 5<) ייז זיימ 38י1, ד,עפמ 8 — פון זײמ 120 ביז זייט 102. — שן טאניאס כיא; — דער צ־יעע־בא־נ, ראמאן. איבעױעזומ פון דײממ 'צחק באיצעוױם, אונמער דער רעדאקציע פון ד״ר מיבאל ײייבעימ. װילנער פאילאג פון ב. קלעצקין. פרעמיע צו די ״לימע־א־ימע ילעמער״. העפמ 7 פון זײמ 385 ביז זײמ 448; העפמ 8 פון זיימ 440 ביז זייט 512. ״״ אברהם אױבעפ — די פאדגעסענע, אין קאמן־ פאר איק־ ימיאל. — די געלזיבמע פון יידיזזן דעגיאן. ײארלזע, 1030. 108 זײמן, מימ פיל קילדער. — ןןןן פ. יאםעפייב — טעאטער-נן-עח. אלע ינזלאגערם פון ״סמ־ ימױן״־רעפערמואר, א״נאקמעיס, קאמעדיעס, מאנאלאגן און פאיסן. — פאילאג ״קלײן-קונסמ״, װארמע. 1030, ואז זײמן. — ןןןן אויפבוי און זעאבםטהיא,', פאיײניקמעי קאמימעמ בײ ״ארמ״, ״מאז״, ״יעאס״ און ״צענמאס״. װאילזע 1030. 24 זײמן. — ןןןן זעכצ;, א זאמלונג סױס־קאמפאזיציעס פון זעבצן יזלמידים— ניאדואירע- פון די עלעמענמאיע •דיוס־ע־׳בם־פא־קס-בולן. •דיקאגא, פע- ירואר 1030. — ארויסגעגעבן פון ימלוס־עליבם פאלק־אינסמימומ, יסיקא־ גע, דויבן פאילאג ב. קיעצקין, װאיסזע, 1030, 50 זיימן. ״די זעבצן קאמ־אזיציעס, װאס װערן דא פאיעפנמלעבמ. זענען געזזדיבן געװארן פון די קינדער אין די לעצמע וואבן, א״- דעד ז״ האבן פאדענדיקמ דעם קודס פון אונזער פיריאייקעי עלע־ מענמאי״דול״. ןןןן צװײטע פעראנאג״בע קאנפערענץ פון די געװעזענע סעמי־ :אר־תלמידים. דעןזעמבע־ 1028. פיאמאקאלן. — ווילנער יידײדער לערער־ םעמינאי. — ארויםגעגעבן דורך דעי פאיבינדונגס־בױרא פון די .געווע־ זענע סעמינארימסן, 1030, 48 ז״מן. — ןןןן די ײאך אין וואימ און בילד. — ווארידע, 4 אפײל 1030. — ןןןן דער אויפקזם — הודיד־זידורנאל פאד לימעיאמוי און קולמור־ קניניש. רקדאקכירצ! ז. ווײגפקי״, י. י. פיאליסטאצקי. פיבפנױ^ יארגאנג, :ומ. 2, פעירואר 1030, 48 ז. — צװיםון אנדערן איז איגם נומעי אפגעדרוקה א גרעסע־־ע עםײ פון ז. װײנפע- װעגן דוד יערגע־םאן. קולטװ־געזעלשאפםן, ןןולטזו־אינססיםוציעס און ןןולםװ־סועו אין גאליציע, ײאט װילן זין־ פאריבטענדיק; טיט; ארגאנ־זיר-קאטיטעט פאר א צענטראלער קזלטור־געזעל״באפט א,; גאל־ציע, װעדן געבעט; נלייך זיך װענר; אויפ; אדרעס; ,״וס״י•! ,6£0ח[ץ:>23!ח£3ז0 116111תזס>1 113.) ,"•|6[115213!),י .26 3מ1פז43\) .צ\$ מײז באליבטסטער ײדישער און אײראפעישער שרײבער (אנקעסע פזן די .?יט. גנ?עסעד׳' צװרשן די ײדיישע שר'פםשסט?ער אין פ1י7ןו אױף דער אנקעטע הןבן געענםסערם איבער 20 יידישע שרײבער. די אנקעסע װעם געדרוקס זײן אין קומענדיקן נומער (נום. 17) ןןןן נביאים אחרונים — ישעיה, ירמיה, ״דיש פון יהואיע, פא־לאג ״תנך״, נױ־יאדק, 1020, 1112 ז״טן און 204 ז״מן. ןן״ נביאים אחרונים — יחזקאל, תרי־עשר, יידײד פון יהואיע, פא־יאג ״ר.נך", נױ־יארק, 1020, 170 זײםן און 184 זײטן. א מארנע געפיל דערײעקן אמ די טונקעלע, מיט גאלד־ באזזירטע בענדער פון די פארמעמ־געגליבענע תנ״ך־ביכער, װאס יד״יאש האט אר״נגעלײגמ אין זיי גאר זײן נידסה און װיםן.— מען האם שוין איצמ געפראװעמ דעם דריטן יארצייט נאך יאואידס פדיצ״מיקן אװעקג״ן, און מערקװירדיק, װי די ײדײד- אויסגאבע ווערמ פארגעזעצמ, װי בײ זיין לעבן. די זעלביקע מײערע, דיקע אותױת אוין־ דעס געלבלעבן דיקן פאפיר און דער זעלבער זאפמיקער, קערנדיקער יידיש, אוי.,־ װעלבן סיליגמ דער גײסמ פון תנ״ך און די ידבינה פון תדר. סיווילט זיך װינשן, מיזאל װאב גיבער ארויםגעבן גאנ־ן תנ״ך און םאקע מאבן צוגענגלעך די אויםגאבע פאר די ברײמע פאלקס־מאםן. ןןןן שלום איס — נײע דראטע;. געזאסלמע שריפמן. — 23־מער באנד. פארלאג ״קולםיר־ליגע״, װארשע, 1030, 72 ז״מן. אין באנד קוממ אריין ״רבי ד״ר זילבער״, דראמע אין דר״ אקפן, און ״ױסף״ — •דעפער־מעידה אין פינך בילדער. — די ביידע דראסען זענען אנגעשדיבן דודך ידלום א־ד די לעצמע עמלעבע יאר. — װעגן ״רבי ד״ר זילבער״ איז צוריק מימ א 2 יאי געװען אן ארמיקל אין די ״ליט. בלעמער״ פון א. אײנהארן. ־. ט. װײםענבערנ — דער איבערגאננ פון קינדה״ם צו דע־־ואקסונג. ראמאן. געקליבענע װערק, באנד 2. פארלאג ״קולםור־ליגע״, װא״בע, 1)103, 210 ז״מ;. ןן״ י. י. טרונק — יאסעפוס פלאװױס פון ירושלים און אנד. ־,•בסארישע נאײעלן. פאילאג ״קולמור־ליגע״, װאז״דע, 1030, 200 ז״מן. אין בוך גײען אריין די נאװעלן: דער פעלדהער יאםעפוס פלאװיום פון ירוידלים; סימפאזיאן; אבערגלויבן; גילגאמעיד; דער בריװ צו נאװאטוסן. ןןןן בניטי; קאץ — ״םפעדײנע״ און אנדערע לידער, פארלאג ״אװפגאנג״, מאראנמא, קאנאדע, 1030, 04 ז״מן. — א זאמלונג לידער אין 4 אפמיילונגען: א. ״םפעדײנע״, ב. ערגעץ־וזו, ג. מ״נע םעג און ד. א״נצעלנע לידעד. ןןןן ישראל זאננװיל — טרויטערם פונם נעטא, איבערגעזעצמ פון ענגדיש פון טארק שװײד ערשמער באנד. פארלאג ט. 'אנק^װיטיט, נ״־יאיק, )21)11, אין צװ״ בענדער, 000 זייטן. — םיאיז די ערשמע פולשמענדיקע איבערזעצונג אין יידײד פון ׳. זאנגװילס באװוםמ בוך ״מרוימערס פונס געמא״. צום בוך זענען צוגעגעבן א פארווארמ פונם איבערועצער. א פארװאדמ פון י זאנגוזיד. דערנאך קומען די נאװעלן א קינד פונם געטא, יוסז־ דער מרוימער, אוריאל אקאסמא, דער םערקישער משיה, ברוך ־ד*׳־ נאזא, דער בעל־שם, מימון דער נאר און נתן דער חבם און אזוי ₪ בערנארד שאו — די פרוי אי; םאציאליזם און קצפיטאלױם, פ־ן ענגדיש — א. קרײממאן. פארלאג שלמה גאלדפארב, 1030, אין 2 נע־-־ע־, 704 זײמן. דאם װערק פון בערנארד שאו, וואם איז פארעפנםלעבמ גע־ װארן צוריק סימ א 2 יאר, האמ געמאבמ א גרויםן רושם אין דעי דימערארישער װעלם. דער ג״םםר״בער שאו גימ איבער אין זײער אן אריגינעלער פארם זיינע אנשוױנגען איבער פיל פראבדעמען פון סאציאליזם. ןןןן טאטאס טאן ־—• טאניא קרענער — מריםטאן. — אריינפיר־ ■״לװ-' װענן מאמאס מאנען. איבערגעזעצט פון ד״מש: ״דל מאדק. ״ביבער -*־ א־עמען״, ריגע, 1030, 102 זייטן. — ״״.,מאניע קרעגער״ איז דאם םאמע אוימאביאגדאפישע, יאס סאסע לירישע װערק, וואס איז ארוים פון אונםער סאנם פען... יא איז װידער א גלגול פון דעם דיבםער, אזא געשטאלט, װאס דמ״מ אים נעענםער װי אלע אנרערע אנטפלעקונגען זיינע אין יי אנדערע װערק. ןןןן אנרי בארבים — די הענקער. אויטאריזירםע איבערזעצונג.