Literarishe bleter · 1930-02-14 · 7 (14.2.1930) · p. Seite 137

<ײס /3/ י {•ס9( 1$ 'סס בלסססר עןס. 7 (302) ב י כ ע ר זײן ״$ביפר פ#רנעשיבטע אלם הקדםה״ — איז אנמעאנען נבעט אין אײן צײב מימ דעפ אננדםמײן פונם יידישן ישוב... זי וועצ דעי־יבער קענען דינען דעם געשיכטע־שרייבער פונם ארגענמינײצן ײדישן ישוב ןזלם װענ־ווײזער אין דער אפשאצונג פון די גע״ זעדשאפמלעכע כחות, װאם האבן דא נעװירקט, פון די םאציאדע פארהעלםענישן אין דער ײדישער געזעליצאפצ- װי פון די גײפמיקע אינמערעםן אירע״. דער ערשטער נומער פון דעי עישמעי ײדײפעי צײמשריפמ ״דער װידערקול״ איז דערשינען אין 1898 אין גו־ עכאכ־אײרעפ אזן פזן אמ דער צײש אן האמ זיך *:געהװנז י• אכמװיקדונג םון דער ארגענמינעי ײדישער פיעסע, זואס ה$ב איצמ דעיגרײכט צו א געװאלטיקן וײקפ: דרײ גרויפע ײדישע טעג־ ־יעכע צײמונגען אין• בוענןןס־אײרעפ. — דער כהבי גימ איבע״ די געשיכמע פון דעי־ סרעסע ביז יאי־ 1914, דאפ הײפמ :א־ אי־דעי כיהוןכן *ננעהזיבן צז דערשײנען ד• מעגלעכע צײמזנגע; — אין 20 קאפימלען שמעלמ ער זיך ז>פ גענוי אויף רי אלע צײמשריפטן, זײערע רעדאקמאיז, םיטארבעצער, כןןראקמע״ און אויסזען. — ב. שעפנער יביה־שין) — ל י נ ק פא־לאג ״קולמו־י־ דיגע״, װארשע/ 1930/ 230 ז. — ב. םןןװינקןןײ — זכי־ונוח םון >ז מעדןןריפמ. איבער־ זעצונג םון מ. שור. פארלאג ח. בזשןןזא, װארשע, 1930, 512 ז. אין בוך קוסען 0 קאפיטלען: ענין פלעװע, די הריגה פון גרויספירשמ פערגײ, די קאמםס־ןןרגאניזאציע, דער אמענטאט אויף בובאשןןװן און בירנאווא. דער איעםמ און ד$ס אנמלויםן. די אויפ־ דעקונג םון #זעײם פארראט. — ם. קופער — םך־הבלען סון די װאלן אין די ראטן און די ארבעמ אין שמעטל. קןןאפ. סארלאג ״קולמור־ריגע״, קיעײ, 1929, 72 ז. — מ. קי&ער — דער איצמיקער צױניזפ און זײן ירידה צענמיפארלאג — כ*רק#װ, 1929. 74 ז. — ם. ד. לעצעגקא — װאכ האמ געזןןגמ די 10. פארמײ־ ק*נפערענץ. צענמראלעי פעלקעי־פארלאג םון •. ס. ס. ר. םאפקװע, 1929, 64 י— ם. ר י ק $ ײ, ג. קרזדיזרןןנןןמסקי, װ. ק ו ב י ־ ש ע װ — דער שינפטער פלאן סון דער סןןלקסװירטשאסמ. םלוכה־ םארלאג פון אוקראיגע, 1929, 88 ז. — דער נײער װעג — פרײע רעװיזיאניסמישע בלעמער. וון>כנשריסט, אוגטער דער רעדאקציע פון קלינאװ און י. ע*עכעכי8ו. ערשמער יןןרגאנג. זינמ עטלעכע װאכן דערשײגמ אינט אין וןןריז ןןט די :ײע װ*בנשריםמ. — םעה סטבפקי — הבקר אור הוצאת ״באר טוביה , תי ץ 04 עמודיס. אין רעם ביכל סון דעס באקאנטן ײדישן נאװעליםמ, װאכ װוינמ זינם יארן אין ארץ־ישראל, גײען איײן א רײ סקיצ, און דעגענדעס. — תולדות בית־הסםריב ההאכי והאוניברםיטאי עד שנת חר״ץ, ירושדים, תר״ץ, 28 עםודים. צו דער קורצער געשיכמע פון דער נאצי^אלעי ביבליא־ מעק א*ן ירושלים איז צוגעגעבן א קורצער ארײנפיר סון הוגו בערגמ&ן װעגן דעם דר. ױסף כאזאנןןװיטש, דעס גרינדער פון דעם ״בית נאמן״ (מי-מ זײן בילד). — סיאיז איצמ געװ*)רן 10 ימר# זינמ םיאיז געשטןןרבן די איגטערעסאנמע פערזעגלעבקײצ — כתבי א. נ. גנעסין — ספורים, כרך א. הוצאת ״כתובים״, תל־אביכ תר״ץ, 274 ז. אין *מ דעם ערשםן באנד גײען ארײן די נאקאנמע דער־ צ״לונגען פון א. נ. גנעםין — הצדה, ביגתים, במרם, אצל. דער באנד אױ דערשינען פאר דער מלהמה, און א גרויסער מײל סון דער אדיפדאגע איז דען סארפאלן געװערן. סװאלט געװען װיכ־ מיק, ס׳ז#ל ארויסגעבן אלע איבעריקע דערצײלונגען, װעלכע זע־ נען צעשפרײם אין שארשײדענע צײמשריפמן. — ״אצלי איז אי- בערגעזעצם אין ײדיש און דערשינען אין קלעצקיךפ#יי#ג א. נ, ״אפרים מרגליח״. — י י ע אברחם רייזעו — נייע לידער. — ,־וידנער פאר־ יאג ןון וי. נןלעעקין, װילנע, 1930, 372 ז״מן. מי=ן בילד פון דיבםער. די לידער פון דעם באנד װערן צום ער־בטן מןןל פארעפנט־ דעבב אין יוךפאדס. דאס זענען לידער, װאס דער דיכטער חזןט?נגעהויבן די לעצםע עמלעבע יאי עם •טפיגלט זיך אין זיי >ןפ אידאס ליבטיקע, סונמערע, ווןןס עס הןןט נעלויבםן און טעמע־ רירט אינס דיכטערם הארץ ב״ם געראנגד פון אידעען, ביים ברןןך און אויפקום פון געשעענ״פן. םענטיטן און װעדטן לעבן ד>ן אויך אין די;טערם כיטסה. עס קומען א 300 דידעד, װאט זענען געט״דצ אין פוןלגנדיקע אפם״לן: דיכטער און אידעען; יגטןןמ; פאר א נייער וועלם; יבטידע ר״ד; אימפרעםיעס און מןןטיוון; אםו)ל איז געװען; אין לענדער; אונזער מסיבה. — יהו־נוע ועולע נ״ן א ז״געראינד ע ר פ ר י;אװעלן. װידנער פארדאג פון ב ־דעצלןין. ווידנע- ס,.19, 283 ז. הילע יעצ״ננט פון יזןסל קזןטלער. אין דעפ באנד קומען אר״ן פןןדגנדיקע גרעםערע נאװעדן: נ״ן א ז״גער אינדערפרי, געלט, אן זןרנםלעבע םרוי, באדעבאטי־ט, ביים ים. — די אלע נאװעדן זענען זןנגעיטריבן די ־עדטע פאר יזןר. אין די נזןװעדן האט יהויטע פערדע באװיזן, אז ער באהעריטט װאפ־ווייםער אלץ־מער די ם״םטערי׳טע £>|רס פון ־גידדערן דאס צעצויגענע, לאנגווייליקע לעבן פון די ״באלענאםייטע״ הייזעד אז; טיפן. פערלע וויןרגמ גישט, שילט נייטט, נ>ןר ׳פילדערט הארציק, רירנד, טיט א באהאדטענעם שםייבל און ביטול. — ׳.קי6 גיס — איןקלעם. שול־און־פיאנערן־ביבדיוןטעק. ראאבע־אםיווער פארלאג ״קולםור־ליגע״, קיעװ, 1929, 30 ז. — ׳. קיפנים — אונזער םיידעלע לאנע. קןןזןפע־ יאטױוער םארלאג ״קולטור־ליגע״, קיעװ, 1929, 30 ז. — ׳. קיזניס — ט&טעשױםאמעשי און אנדערע מעשה־ דעך װייםרוסלענדישער מלובה־פארלאג, מינסק, 1929, 52 ז. די אלע בינלעך פון דעם באקאנטן ״נגן יידישן נזןוועליםט אין ראטנפארבאנד זענען אילוםמרירם. די מעשהלעך הזןבן דעם באװנדערן חן און די באהארגטקיימ, מיט װעלבע עם צ״כענען זיך אויס $ולע סעשיות פון דעס בזןגזןבטן ׳. קינפנים. — ב. םןןזער — בעני (קינדער־רןןמסן), ערשטער ט״ל!ארדאג אוםפארט״אישע יידישע זןרבעטער־קינדער־שולן. ניו־יזןרק, 1930, 160 ז. — לעװטןןלסטזןי — װידערגעבור ט, רןןמזןן אין *װיי ט״לן, ״דיש שרח ר״זען. סלע קינסםלערישע װערק פון לעװ טסלסטזןי. ערשטער ט״ל — 836 ז״טן, *וו״טער ם״ל 837—720 זיימן. ווילנע־ זא־דאג פון ב. קדעצקין, װילנע, 1930. — לעווטןןלםטןןי — קינדח״םאון י וגנמ.״דיש דוד ־אסעל. פון ז״ט 237 (נחורישע יןןרן און וו״טער), איבערגעזעצמ ײרך פ. ה״לפערין. אין צװיי טײלן. ערשטער טייל — 320 ז״םן. ז־וייטעי טייל — 321—036 זייט;. — װילנער פארלאנ פון ב. קלעצקין, ױילנע. 1930. די ווערק פון ל. טןן־םטאי זענען איבערגעיעצט טיט די אלע צוגאבן און אויםבעםערונגען לויט דער לעצטער אקאדעמישער אויסנאצע פון רוםלענדישן מלוכח־פארלאג פון 1928. — רןןבערט םמים — מאטא הארי, טענצערין־שפייןן. ״;ײע ״שפיןןנען״ נימ. 1, פארלאנ ״נדזןשז־ביבליזןטעק״, זוןןדשע, 1930, 64 ז. ןןריםנעבן ין ״גראשן־ביבליןןמעק״, ןן ביבל פון 64 ז״םן פאר 30 נרןןשן איז זייער 8 נוצלעבע זאך. מידארף ןןבער װינשן רעם ארויסגעבער, אז ער זןןל זיך נישט יאנן בלויז נ^ך םענ־ םאצי^נעלן שםזןף, נער זץל נעבן גוטן, נוצדעבן םאטעדיאל, װאם װעט געװים נישפ וו״ניקער אינםערעםירך דעם םאטן־לעזער. פ. ב״ץ — צו דער געשיבטע פון דער ״דישער זשורנאלים־ איז סרגענטינע. *רויסגעגעבן פון י־רישן ליטעראטן־ און ישורנא־ ליהטן־פאד״ן אין ארגענפינע. פוענאם־איירעס, 1929, 208 ז. עס איז באםת צו נאװונדערן די קדאפט פון ״דיש. װאקסט ערגעץ־װו 8 ״דישעד מסםן־ישוב, ײאקםט דיןיט גדייכצ״מיק אויך י8ס ״דישע ײןןרפ, די ״דישע פרעםע, דאס ״דישע טעאטער. ״די ״דישע זשורנאליסםיק אין איגענמינע — זעגט דער מחבד אין