Literarishe bleter · 1929-12-20 · 51 (20.12.1929) · p. Seite 1006

?יסעד^דײשש 3?סססר 013. 49 (292) ״ז״ס 1006 * ר ע כ י 3 ע י י נ — אוי9טאן םינקלער — באסטאן (די כראגעדיע פון סאקא און וואגצעטיז, ראמאן, אינעדגעזעגם: מארק פאגעלמאן, דעדאגירט: יסמואל זאראסב פארלאג ׳. א. צוקער, װארעע, 1930, 358 ז — ליאן פויכטײאנגעד — פ ע 3, ׳. ל ײעטשיקם אסעדיקאנער לידערבוך. פאר״דישט דורך מארק ראזומכי. ״ביבער פאר אלעסען״, ריגע 1930, 04 ז. נ. שטיך — די עלטערע ״דישע ליםעראסור. ליטערא־ רייטע כרעסטאסאםיע. מיט אן אריינפיר און דערקלערונגען צו יעדן שר״־ בער. קאאפעי־אטױוער פאילאג ״קולטור־ליגע״, קיעוו 1929, 284 ז. — בער האראװיץ — פון מיין ה״ם אין די בערג ולידערז, װונדע-לעכע כעיסיוה ופיאזעז, באנד א. ווילנער פאיראג פון ב קלעצקין, װיינע 1929, 100 ז. סיט אט דעם באנר ׳־ידעד ״פון מיין היים אין די בעיג״ איז בעי האיאוויץ איייין אין דער ״ד״סער ליטע-א-ור די לי־ דעי האבן דאן •סטאיק אויםנענומעןב״ דעד קדיטיק און אויך בייכ ך**ןעי*-עװ*£י — אין ד?£ לידעי״באנד זענעז דא די פון מ״ן היים אין די בעיג. דאיר. לידעי פון דעי מלחמה, צױיי באלאדן. אין די װונדעריעבע סעיסױת: הדווה, דאבאיס, דער גי^ג־י, די יענעכ־ע פון דעי מאדאננע ״די איצםיקע זאמלונג פון די וויכםיקכטע עלטערע ״די־ •סע •סיייבער — זאגט נ. יסטיך אין ז״ן קודצן פארװארם — האט פיאקט״סע לערן־צוועקן, ני־סט ק״ן װיסנ׳סאפטלעכע צײעקן דורך דער יאסלונג דארך אונזער לעריוגנט קריגן די עלעםענט־ ארע קענטנ״ס אין א טייל ״דישע ליטעראםור פון א פארגאנגענעס בעײאד (פון די 30ט־עי יאין אין 19 י. ה. ביז בערך אנהויב די 80־טעי יארןז. צום בוך איז צונעגעבן אן אלגעמיינער אר״נ־ פיר װעגן דער גאנצער גרופע שרייבער און צו יעדן איינעם פון זײ איז צוגענעבן א ביא־ביבן יאגייפייסער פארווארט. עם זענען אויך געבראכט ביי יעדן שר״בער אויםצוגן פון ז״ערע װערק, דעיביי האט דער פארפאםער ״אינזינען געהאט צום אלעם ערשםן ב־עננען ראס, וואם פאיבינדט דעם •סר״בער סים ז״ן תקופהי' פיקומען אין בוך קורצע אפהאנדלונגען און אויסצוגן פון די שר״בער: יצהק בער לעווינזאן, ד״ר שלםה עטינגער, ישראל אקםענפעלד, אייזיק מאיר דיק, אברהם בער גאטלאבער, מיכל גאר־ דאן, שמואל בערנשטיין, יהודה ל״ב גאדאדן, ׳. װ. ש״ בערל ב־אדער (םרגוליתז, װאיה ערנקראנץ וײעלװל זבאדזשער), יצחק ױאל לינעצקי, אברהס גאלדפאדן. — < —׳. י. טרונק — צווישן װילן און אנמעכםיק״ט (ה. ד. נאמבערג) —פרווון פון אנאליז און באראקטעריסםיק. פאדלאג ״קולטוד־ליגע״, װארשע, 1929, 184 ז. דאם בוך באשט״ט פון דריי אפטיילן: פליגעלמאן, דאם סערםן, געמ״נזאמקייט. י. י. םרוגק איז באקאנס מיט ז״נע קריםישע עסײ־ ען, וואס זענען אויפגעזאסלם אין די בענדעי ״די וועלט א חלום״. און ״אידעא^יזכ און נאםוראליזם אין דער ״דישער ליטעראטור״. — יעקב קענער — אר״ן אין די ר״ען פון דער ״יוננם״ו קאאפ פאיי^אנ ״נ״ע קולםור״, װארשע 1929, ״ױגנט־ ייבליאטעק״ נום. 2. 32 זייטן ג. וו. פלעכאנאװ (ג. בעלטאװ) —דע ר ה י ם טא ר < שע ר מא־ טעריאליזם און זיינע קעגנער, איבערגעזעצט און רעדאגירם מיט דערקלערונגען און אויפטייםשונגען דורך ד. ב. מאלקין. אין יאטש־ קאײסקים ״פאפולער־ײיםנשאפטלעבער ביבליאטעק״ װארשע, 1930, 376ז. ג. פלעבאנאװ — גרונט־שטריכן פון מאדקםיזם, איבער־ געזעצט.פון רוםיש א. דמשק און ׳. ראבינאװיטש. ארויםגעבער ש. בארנ־ שטיין. װארשע, 1929, 192 ז. — — פרזדריך אלבערם לאנגע — געשיכטע פון מאטע־ דיאליזם און קריםיק פון זײן באדייטונג אין דער קעגנײארט. פון ד״מש ז. בלאט. ערשטער םייל — געשיכםע פון םאטעריאליזם ביז קאנם. פאילאג י א צוקער, װארשע 1929, 348 ז. — פראפ א. שעלענגאװםקז — אלגעמ״נע געשזבטע פון דער צי ײילי זא צ י ע. אויטאריזירטע איבערזעצונג פון עלים באינשט״ן, אין יאםשקאײסקיס ״פאפולער־װיםנשאפםלעכער ביבלזאטעק״. װארשע 1930, 352 ז — ל״ענבוךפאר דער ״דישער שול, צוזאמענגעזסטעלט פון י. שט״בוים, דאם פינפטע ל״ענבוך. ארויסגעגעבן פון פארלאג ״דער־ צױנג״, נזו־יארק, 1928, 224 ז״םן. — £־־ז מאדריש — פאיקלעפטע צי פ ע יב ל א ט ן (לידער) מי^וכה־פאייאג פון אוקראינע 1929. 304 ז אין דעכ באנד לידעי קומען אי״ן פאיגנדיקע לידעי־אפ־ ט״לן: װאבנטעג. שטאמע־. מאיקן. דעי יעצטע־. יעקוויעפ, פאי־ קי^עפטע ציפעי־ביאטן, וויילאנד. מיין דור. שטייגעי, ייי־ישע אפ־ נויגן, פ כ. םיאיי דאכ דייטע בו־. וואכ פיץ מא־קיש גיט היי־יאי א־ויכ אין אוקיאינע: דוי־א״ן דו־־אויס, ויאמאן), ״בױדעי״ (פאעמע) און איצט דעי באנד ׳6ידעי — ם**ן ד7י^*5ד*ין —•• י י ן ד*אכ**ל' 1 ד, £*הכ^ קיעהיהה**. 2 א ־עין פא־ א לעבן, ד.. רע־ כקיער״;?. וױי׳נעי• פאײ^אג פון ־. קלעצקין, *ײ*6••• 1029, 259 זיי^• —— — דזיי״גיײן — ווו דאנ י*עיז :אע״: דראמען. 1. װו דאה י6עבן פא־־גײה 2. מײה, 3. נבי^ה — װילנעי פאילאג פון ב ־*6עצעין 1020. 250 זײכין. — די אלע ד־אמען זענען גוה יאעאנה דעב 61עזעי־עולם, ז״ זענעי אין ׳6ו•??ון די לעעהע יא־ן אויפגעפייה געװאין אין ד• בעהעיע ײדײבע העאהעיה אין אײיא5ע און אדע־יקע — ה ד. נאמיע־ג—דעיעײלדנגען זיידהעי באנד. גע־ן,6,־ <*•••• ••**••ן ■*א־^אג ..?ןולהוי״י^יג**,,. װא־*ה**. 0י>10. 242 ז אין דעה יאנד נײען איײן דעיצײלונגען, העיצן. װאה זע־ נען געװען געדיוריה אין חאייהידענע צײהונגעז הירןומען איײן אויך אײניעע זאבן. איבעיגעזעצה שון העייעי־ה •6הוה — אײניעע ־6ידעי — אב דןאהאן — בלדהעיי פון מײן •6עבז פעיהעי באנד איז די ױ♦•♦•*•4*• יאין ''נויה ■'■6דעי^ װיי^נעי פאי^אג - ק^עציין. וװל• נע, 1020. מסס ז איז אה דעם פעיהן באנד פון אב. דאהאנה ערינעױנגען זע־ נען איײן 13 ךאפירד^ען, װאה ני״מען איום א £עי-יאד פון 15 יאי, אנגעהויבן פ*ז 1305 ביז 1010. — דא גײה אדורך א עהיד ײדײה געז**^*כאפהיעי, 5אליהײה און ליהעיאיײה ■6עין פון דעם װאדהודיהן ײד אד**י*עעדי דאפיה^עו זענעװדעי אנהויב פון מײ• י*ל£***->ן־-י*-עי• עאייעיע. ..*אהי6", איי וועי באיאנה מיה נײע •*♦***^**^♦*ך, נײע פי*ינה, ^יהעיאהוי א*ן צײהונג־איבעה, צוייד אין ,.פא־ײמיטם״. גאר או אנדע־ ,.פאױי״־טם״. ליכט און שאטי פון אן ע־פאיג. יעקב גא־דין און ז״ע ־אלע אין ״דישן קװאײ ־אל ד״־ ״פא־װע־טכ״ אין אן א״גענע־ היים, כ״ע אפקלאנגעז ***ן ד**י א^ה**י הײם, עהײלעבע פון די היהאיבעהער און עהי^עכע פון די .,פיהיהויהי/ אויהעיללבע און אינעילעבע יעגנער, דעי ױײהעידייעי וװהה פון ..פאיװעיהפ״ און פון דעי באוועגונג. פא**הײדענע פאהיױנגען. — ב •6א״ויעניעװ — א?הורייע לעבן. יאדאן. פון ױ־ כ״ה יא־ פאייאג א *יקליאי װאריפע, 1030, 209 ז א יאהאן פונם בייגעריריג א*ן ױכלאנד. — אין ײדייה אינם זעיבן פאילאג זענען דערעויגען הײ-יאר צווײ ביכעי פון ב. ■6אװיעניעװ — ..דע־צײלונג װעגן א פיה־העי זאך״ און ״דעי 41־העי״ —