Literarishe bleter · 1929-12-20 · 51 (20.12.1929) · p. Seite 1005

1005?יסעדז*די׳שע 3?סםער נ*ם. 51 (294) גאל־יציע ״צושטײער״ דער ײדישער ל־יטער^טור ן באקאן אין ״*: איז אוי האין״ ויי?ין א׳ ־.איאװיץ £*אזי א£־ב£ יאן (א א פ־־א: א נא מ־יאזא .אליציא: א£לא: :א א: אין פ אן א אין גאייצ אײפ: ־א—א א*:ז• א פ ן פא־״א: אזוי פ־ פין ..צי׳צפי אינזי אן אײפ .א״יצי קאאפעראטיװ ,ביכער״, װארשע אד־יטער ל^זציזנע שטארהע און שװאכע ר?ז >> ן י פרײז ס גילדן די װערק פין א. קאגיזנע: ד י 5 י ס (ײ**• *יז > *קטו) —.ד גידרן ה י ר ד י ם וסרזגעדי* *ױ 5 *קסי) _ 3 דער ג״םם דער םלך (רר*מ*טישע •*׳נסי) 40 4 * ־ * ב ע ש ק; (עקז*ט־זע נ*װעיןו — 4 , ■דאםעםןאים (םיםסעריעו . — ן פ2 1>1׳ג\31£)י1 ,3^\31523ז\\ ״1161סץ8״ .12>!סק5 דער טרויעריקער מגב פון ״דיעון קולםורעלן לעבן אין גאלידיע, די פארװארלאזמק״מ פון יידייםן מאדערנעמ דואיצ, דער ספאנצאנער אםי- מילאגיע-יגמיאמ, װאמ קװעימ און פאיגיפמ אפילו גיויפע •נומ־ויס פון אײגנארמיק־ײדי־מן גאליצ־אנער פאלקמ־לעבן, האמ *ונויפגעמייבן די ״דײמע דיבמעד פין נאליעיע א• ■־. א קאנפע־ענ־ז, װאמ איז פאיגיעקומען פארגאנגענעם פמח אין לעמבערג. אויו* דעם דאזיקן צונויפקום האבן די דיבמעי באסראסצ דיעס עינמ־מרויעריקן גורל פון ״דייגן קוימורעלן יעבן אין זײער ה״ם. גא־ י־ציע, און אויפן אימ ־אימיאםן *ו קאנםאלידײן זיך אין א ״הבײם־ גרו*ע" און אנצוהויבן ״אן אינמענםיװע םעםיקיימ אױם דעם הויבן די מדיגה פון ״דייגן װארצ אין זײעי קאנם״ געיעדמ און געמדן! אלג עריגמן, יעא־ן יגײמ פונם אויבנדעי־ מאנמן צונויפקום האבן מיר אן עריגמן :ומעי פונם דר״־הדיצים־יג־יפמ פאר לימע־אמור, קונםמ און קולמדר, ״צװגמ״ער״ (לעכליערג, 1020,!■מ זיימן). דעי אינהאלג פון זיגוינאל ״צויגמײעי״ באיגמ״צ פון 1) בע־ לעמייסםיק, 2) קונסמ (אימיקלען דוענן קדנםמ און קינסטלעי) און 3) קולמור (אימיקלען וועגן די קולפויעלע *יאבלעמען אין דער ״דייגע־ גאייציע). װ• געװ״נלעך דאמינירמ אין ״צװגמ״ע יגמיאמ, הויפמזעבלעך דער פעיזן־-עראמ, װי מימ אויך ז״ן איכות. אין דעי פלעיאדע דיבמעי, װעלבע זעגען פא־מיאמן אין ״צו־ •גמ״ע־", מ־עפן מיי א י״ נעמען, װאמ זענען ~,יזן דעמ ײדײגן לעזע־ ז״ן במוה״ װי (אפ־ג־) דעי אנמ־גװיגענע־ דיבמעי דוד קעניגמבעיג, ודעדבער האמ זיך באקאנמ געמאבמ מימ ז״נע זעימענע םאנעמן. עפנצ דעם ז־מוינאל ״צו־ •גמייער״ מימ א ליד: ״איך בענק :אך אן א״נפאביקן (איינפאבן?—מ.:.) ליד״ן דאם דאזיקע ליד איז דע־ פיא־אג פון ״צויגמ״עי" און צוג־״ך דעי דיבגעײ־געי אני־מאמין פון דוד קעניגםבעיג; אינם דאזיקן אויפ־ ריבציקן (און, װי מימ א ביװן. װ״ניק קינםמלעי״גן) ליד רוקמ קע־ ניגםבערג איוים א םוביעקמיװע מענדענץ: ער מאדלמ (אין פעיזן) די נ״ע, מאדעינע לידעי: ״מיך :עמען די א־ע מאמיװן נ״גמ. די •גװיצנדיקע געמוצימעמע• צעמעם... און ווייגער: ״איך בע־נק :אך א דעיל״זגדיק ליד, א ה״לינק (ה״לדנג?—מ.:.) פא־ א געמימ א צע־גפאלמנם; א. ווייזמ א״עי גדרל אליין געגליצ און נ״גמ קיין געמא־פעװעמג. פאי*גא־מנם..." און דע־ דיבמע־ קעגיגמ־ערג פא־ענדיקמ זיין ליד מימ אן אינ־ װאקאציע צו זיין נ״גמ ״איבעיגע־גפיצמעי״ גאליציע: ״װו איז דער מ־יפמעי, געבענמ־גמ זיין מ־ימ, װאס• קומצ פון ד־ין מ־אנצ די אוצ־וה הויין, עי זאי׳ מיר זיגגען דאם ״די-ע ליד, דאם א״גציקע ליד נאך, א־ן װעלבן ביקאן גי׳ויבן." מיי האבן זיך אפגע־גםעימ אוי* קעגיגםבע־גם ■1יד, װ״•1, װי געזאגמ קליגגמ זי װי א ־אזונג פאד דעי גױפע דיבם־ע־ פון ״צו־גם״ע־״ן א נ״ע יאקא־ע װענדדנג אינמ •גאפן פון גא־יציאגעי יידי—ן ליד ״גיאי א-ענדאיע איז דא מימ א ציקי יידע־ ״הע־־גנךע אכמ־א־ פאליעי״ םיאיז א פ״ן בינמל ב־אניקאלי־ג־ביאג־אפ״ג־אנעקדאמ״גע יידע־ װענן גוממומ־קן. קלוגעמ־גקע״גמ״בלדיקן הע״געלע. װאמ ז״ן ־אבע האמ איפ ב״ם געבוײן װעין ,״דיייי מא* :אבאנאנד אריש קיין ץין״הייע״ א גינגאידן קײבערע צעצריגן איבעי־ זײן פניג״ װאס גערןינטן האט, װי א :—״נזיד אין הינל...״ גאנץ אינסעיעסאנס איז אייך זײן״ י. אילעכדא-פס״ באראדע זאל עס הײסיי־ — ,״םאי־מעס״. יעי־ *סנאפעי־ס אימפי־ארויזאציע ..פאײעס געזאנגעןיי איז א פאי־ סליניעמעי־ מײגמא־ס פרן (אפט געראסענע•) ססיליזאציען לכל״הדערוז — װײמ פרן דעס מין לידעי״ נאך װעלנע עס יענקס דרד קעניגסבעיג דעי־ רעדאקמאר ארן דיבצעי*. יעקב יסרדריק י־־ענגמ א געלרנגענעב פי־אגמענס פרן א פאעמע