Literarishe bleter · 1929-05-24 · 21 (24.5.1929) · p. Seite 411

זײם 411?'םערזזרישזז ב?זזסזזר גזם. /2 (264)? 9 ד נ ר א כ םע$םער אךן קונסם ןןןן דערווײל איז דואי־זוע אן א יידי־טן קינ־ װו די װילנעי־ כרופע האט געיגפילט א יאי־ צ״צ. ״דככעװעצ. — פאיװאב זאל אײ;ע פרן די כעכעיע װאנדערנדיעע ד־אמאטייכע כיי5עכ :י־ככ •כפיין אין ו.'אי*דע׳. ןןא ־עי :אקאנטעי ידי־בעי איטיכט ױרױכ אדלעי■ װאכ האט דעכ יעצטן כעזאן גע*כ£ייט אין ריגער יידי־כן טעאטעי, איז איצט געעוכזע; עיין װאי־טע צו אנגאז־טירן איציכטן אין דעכ ייגער מעאטעי מעגלעך. אז י. אדלעי זאל געבן אייניקע גאכט*ר5ילן אין װאייכע ןןןן דעכ זצי־טן א£ײל איז אין װײכױכי־כן ײדיידן מיוכה־כעאכעי אויסגעשירט געװאין צוכ ע־-כטן מאי די פיעכע פון ד. פעיגעדכאן ״דעי טויבער־'. דעי כעאטער האט גע־כפירמ אין האמעל און באביויטק. דעכ ר.1־כן יוני נןעיצ זיך אום דאכ כעאג־ע־ אין מינכק, װו דאכ כע־ אטעי וועט זיך גיייטן צום נײעם טעאצעי־ כעזאן װעגן דער £יעכע איז אין נומ. 4 ״ליט ןןןן די װידנעי מױ=ע ם־עם איצם אױיכ איז ךיאקעװעי ״דייכן םעאטעי די עי־כמע אויפפײונג, — ״עידויכ ־ ה*כם". האם *ככאיכ יאכ כעאטעי האט בדעה צו פא־בלײין אין קראקע עטיעכע ײאנן. אין קיאקע װעט ד*זכ טעאטעי אויך צוגײיטן י. ־ ציפויכ ״אויפ־ *כטאנד״. ןןןן די באוװכטע איטיכטין ־ידיא פאטאצקא האט אנגעהויבן אייע גאכט*כ£יין אין לאדזע־ ײדי־כן טעאטע־ צו אײ עריכטן אויפטייצ האט ל• גע־דפי־ט *ניעלדאנכ דיאמע ,,יאמאן״ (״ליבע און לײדנ־כאפט־ן. ןןןן דעם י־?ו־טן מאי האט זיך אין ־אײז גע־ עפנט די קונכט־אויכ־צטערונג פון באקאנטן ײדי־טן מאיעי. אונזעי מיטאיבעטעי, יצהק ײכצנ-טטײז. די אויכ־טטעױנג נעמט אױס די בילדער פון דעם קינכטלע־ פא־ די יא־ן 20(11־ '21*11. ןןןן דעי יאדזעי ״א־יט״ האט פא־ענדיקט זיינע פ*י*דטעלונגען אין יאדז און פאיג אױיכ אין דעי פ־אװינץ ןןןן .אזאזעל״ געפינט זיך איצט א*ן לעמבעיג ןוןן אין דע־ דיאדאטי־טעי כטודיע פון ר״ר מ. װייכעיט האבן זיך אנגעהויבן די עקזאמענכ שיהאבן זיך געדא־דן איבע־ 50 קאנדידאטן. די עקזאמענכ װערן פאיטגעזעצט װעין די נאענט־ סטע טעג אד־עכ פון דעי כטודיע: מילא 1.;, װ. 1. ןןןן נאך די עטרעכע אויפטײטן אין וואי׳טע טיעט איצט אויך דאיא װײכמאן איז װירנע ןןןן די איטיכטן װיע־א קאניעװכדא, פאו־ ברײטמאן און מאקכ ביין טיעטן איצט או•־: אין קאמינכקיכ טעאטעי אין אן א״עיעטע ״ײיזעלע פון *אפאן״. ר ע ד.: נ ח ס ן ם י י ז י 7;ר געז־ דער װאר־ איז איצג יוביין, זא• יאידנעץ אין א רי א א.ו און פאי א:מע:ער (איביטענ :אגראפיכטןז. — ד עכ איז אויכצופא :פעדיצ־ י־ £ ׳אטאגיאפירן ד׳ די צי :זאנאגיאפ;ן פאיעפ: געװידג א ה׳ ן גאנ*ז גרו ׳ת פון א מוז פא:א: יײו1 פין ז א גח פאר^ן פא• ־ן פונם ׳ןו־או־טן;ר דױק) ־ד״ און (,,זא5א ־אוצי ר**ז• ,פאױ וי א; אין אמ־ מ. א־ *אגירז ראגא •אהאן איז או ד אין •רן־מי וווו איז ב־אט אין בײא־בידזדואן אונטע־ דעכ נאמען ״בײאסעלדער עמעכ״. דעי יכוינא־ װײ־סעט ביר איט די טעבניװע פיאגן פון איבעױוא;־ דערעױ כי־אניק פון איבעױואנדעיעי־לעבן, עצות און ידיעדת פאי לאנד־אלבעטיעי א. א. װ. — דער ז־טוינאל דרוקט זיך דעױוײי אויך א מימאג־א־* אין עטלעכע הונדעיט עקועמפלאין און מאכט זײעי א גוטן אײנדױק.?יפ־פדיעטזד זזזן ק??שלד ןאן אוי,ה מיטװאך, דעם 22־טן ה. ה. איז צונויפגערופן געװארן אן אװנט אין װילנער פארקכ־טעאטער דדרך דעם ליטעראטן־פאיײן און ־ען־קלוכ לכבוד דן קא5לאנאװיט*ט, װאכ פאיט־ אפ אויף אײניקע הד־טים קײן אמעריקע. ןןןן דעי פאי־דטאיבענער *טײפט־טטעדעי און דדאמאטורנ ז. קאיניליט איז ארט געװען 57 יאי. מיט עטיעבע הדטים צוריק איז דער-טינען זײנכ א בוך א. נ. ״די דיאמאטײכע קונםט״. די לװיה איז אײנגעאידנט געװארן דורך דעם :יו-יארקער פרץ־ידרײבע־־פא־ײן. ןןןן אינגינן דעריטײנט איז בז״כאזא־פארלאג יואר מאםטבוימכ :ײער יאמאן ״נאפט״, דער עי*:־טעי טײל, און א באנד דערצײלונגען ״די צען געבאט פון א ציגײנעי״. די גאליצי־כע ביר־ דער פון י. מאכטבויכ, װאם זענען געדרוקט אין ״מאמענט״, דערידײנעז די טעג אין פארלאג גארדבערג און יאקובםאן. ןןןן דער *טטאט־פיעזידענט פון קראקע האט בא־כטימט א ייי פײזן פאי ארבעטן אויפן גע־ ביט פון ייטעיאטור, קונכט און װיסכ־כאפט. צװי־כן די *טריפטיכטעלעי און געלערכטע. װאב זענען באיכאנקען געװארן מיט פײזן, געפינט זיך אויך פיאפעכאר מאיר באלאבאן. װאכ האט באקומען אן אויסצײבענוגג פאי זײן װערק ״די גע־טיבטע פון ײדן אין קראקע און קאזיכי- בזיעיז־ד״. ןןןן ד״י י. ציפור זעצט אייער היפא־יצ טענכ בוך ,.פילאכאפיע פון דעי קונסט״ און די באװוכטע עסײען פון מאנטעין. — זיי דעייכײנעז אינג־בן אין יאט־דקאװכקייפארלאג. ןןץ די ײדי-דע קורטדי־געזעל־כאפט אין :װ־ יאיק איז צוגעטיאטן צו א פאיצװײגטעד א" בעמ. דע־* עי־־טטער פאלקרא״־אװנט א-י אד־רך תיט גרויכ ע־פאלג. די הויפט־פאיװאיט־גג האט באידראכן צו אױאניזירן אין ניװ־יארק װעכנט־ יעכע פארומכ פון דער געזעי־דאפט, אויך װעי־ בע כ־זאלן דיכקוטײט און באלויכטן װעי• איע װ-בטיקע פיא־רעמען פון ״די־דן קולטוי־ יעבן. — כדױקט זיך *דוין דעי צװײטעי בװ־ ־עטען פין דעי ײד. קולטוי־געזער׳דאפט, װאכ װעט אנטהאיטן איטיקרען װעגן דער איבעט א.־ז פעיכפעקטױון פון דעי געזעל־דאפט. א ג־־יכן איט װערן פאינעמען די באײבטן פון י־י צװײגן אדן איכיציאטיװ־גױ־עכ אין א יײ *דטעט פון די פאיײניקטע *דטאטן איז קאנאדע־ ןןןן אינגיכן דעי־דײנט אין פאיראג ״מקורי' װא־־דע) א זאמלונג העברעיידצ איטיקלעז און עכײען װעגן פוילי־דע *דיײבער א. נ ״בזעל ־דזת הװיכרה״ ןפון די װײםל־ביעגז) פון י ה ו ד ה װ א י *ד א װ י א ק. דאכ ביך אנט־ ־־•אלט איטיקלען װעגן מיצקיעװיט־ד, פיאװאצ־ קי, קרא־דינכקי.?•דעראמכקי, רײמאנט א. א ןןןןדניאל ט-דא-ני האט פאיביאבט עטלעבע טעג אין װאי־דע, זיך באקענט מיט א רײ ײדי- ~ע קו־טור־אינסטיטוציעס און צוריק אפגע־ פאין ק״ן בערלין. ןןןן לי צענטיארע קאמיכיע פאי אויכפאר־דן ־־ ײדי־דע אלטעיטימלעכקײםן אין פוילן בײ