Literarishe bleter · 1928-09-28 · 39 (28.9.1928) · p. Seite 773

773 ליםןרןור״*? נלעםזר 39 זא גאנע, איז נויס ק, אז גײם ליםעראםן־םארײן זןל ■ריער נעשאשן װערן אן איבערזעצער־םעקניע. כל-זםן זןנער אזא סעקעיע איז נישסן, םאיםןןנן אייך די דערםןןנסע אינססיפוניעס נישס רי נוי- סיקע קאסםעסענץ. די איניציאטיװ נו שאין די נויסיקע נארופענע אינססימוניע דארםן דעריגער נעמ ין אויף זיך די איבערזעצער גוםא. זײ מוזן קורם-בל ארגאניזירן א קאלעקסיװ, אין װעלכן ם זןןלן ארײננײן די םעיקםסע און םאראנםױארטלעכססע ארבעטער אויםן איבערזע- נוננס־געבים א ן װןןפ די דןןויקע ארנעס איז נאפח זײער פ־א• םעסיע. דעם דןןזיקן קןןלעקסיװ דארף דער ליסעראזן-פארײן אנ- נעפען און אנערקענען אלם איבערזענער-םעקציע בײם םאוײן.* און אם אויף אזא אוםן קאן נעםירט װערן א ראציאנעלער א ן צזעקפעס־קער קאפף םים די שלעכסע איבערזעצונגען, װןןם פא־םלײצן אן אויםהער אונזער ביכער-מארק. ם־איז זןלבססםארשסענדלעך נישם גויםיק דןן זיך אםצו״ שטעלן אויף די קןןנקרעסע םיטלען, װעלכע דארסן אנגעװענדם װערן, כרי צו דערגרײכן גוטע רעזולםאסן. דןןס נעהער צו די דירעקסע אויפגאבן ם ן דער איבערזעצער-סעקציע; זי דארף סאקע געם־נען די ראציאנעלססע םיטלען און סירן א סיסטעםאסישע ארבעם אין דער דאזיקער ריכסוננ. כרי עס ןןל זיך א רוק םון םארוים, פוזן םיר, איבערועצער, ארױסז״זן די נײםיקע אקשיװיםעס. םיר םוזן קודם-כל שאםן אוני זער אײגענעם קאלעקםיװ, סון װעלכן ם׳קןןן װירקלעך אויסװאקסן די נויסיקע בארוסענע אינססיסוציע, װאס זאל םים איר אויםארי• םעס הןןבן די השםעה םײ אויף די םאר״לאגן, םײ אויף די איבער• זעצער, אין װןןס װאלם באםת געקענם ארויסהײבן אונזער איבער- זעצוגגם-ליםעראםור פון דעם איצסיקן קלןןנעדיקן, אוםקולםורעלן םצב. מ■ נײדין זאמל־־^ונגעץ לטובר־[ ,שול־קולט׳ אײנםןןליקער ןןפצןןל (אויםער די חודשלעכע ראםעם) רשימה נומער 2 ג־לדן 100 ד׳ר נו־שון לןװין 50 רןד. *. נעלדפןרג * 50 יונה רןוזענפןלד 0 50 וו. וו*נה$ןױן 50 שלטה ג*לרם*,־ב 50 דע#. ח. רווםנןר ״ 40 ש. דינןר 40 ד״ר י. װולפ*ן 35 ב. בילונ*װלםש 35 ד״ר ס. םלרקין נ. גינעטיין , 25 ס. י. ם־ײד 20 ש. יאנאודםקי ״ 25 ב קארלינױם 25 ד׳ר ם*יר נ*לדלנבעינ 20 אהרן םװרק נילק 635 1300 רשיםה נום. 1 1935 נילדן םארלאג ב. קלעצקין, װארשע שוין דערשינען מאלםיכש גןןרקי צװישז מענטשן ײדיש ם. זילבורג ■רײז 12 גילדן אדרעס: קןןןןשעראםיװ .ביכער׳, װארשע נאלעװקי *2 ם*ר געלם *ין םו־לן: 1.529 .ס.>!.? לעריש, אפתדיק און איבערצײגנדיק ביץ סוף. דער לעצםע רשםאר• קער אקןןדד פון בוך איז שרהס פארצװײםלונג און שרהס סוף, נישס שבתי צביס. דןןם הןןם פןןליאקאזן אונסערגעזןןנם זײ, דיכ• םערישער חוש. בכלל איז פןןליאקןןװם שרה די בעםסע געשסאים םון אלע שרהם, װעלכע זענען םיר באקאנם. זשולאװסקיס שרה םירם אוים זײנר גום די רןןלע, װעלכע זי דארף שפילן אין שבתים קןןנםליקס, ןןבער זי איז נישם קײן ײדישע שרה אין נישם די היםפןן־ישע. זי איז בלויז א דעםןןנישע פרוי, םאר װעלכער שבתי איז םער (און אםשר בלויז) םאנםביל, װי םשיח. ד איז בלויז א שםרויכלונג םארן אקטיװן גײסס םון שבתי צבי, ער םאלס איבער איר או םן װענ צו זײן ציל. שלום אשם שרה איז, אמת, אויך די אקסיװע ■ערזןןן םון דער דראםע און דערםים שסיםען בײדע ײדישע שרהס, ןןבעד בײ אשן רוישם זי םער ארום, װי זי סום׳ זי רעדם זאכן, װעלכע םיר גלױבן נישם צו הערן םון איר און זי איבעיצײגס אונז נישם, זי רעדם םינקעלע זאכן, םין װעל- כע ם׳איז שװער זיך צו שאםן א בילד װעגן איר גײסםיקן צו• ששאנד אין םון איר גײססיקער ריכסונג. אין סך הכל םאלס אויס דער קורצער םארגלײך צװישן די דרײ שבתי צבי-װערק לםובת פאליאקאװם ראםאן םים דער אײן באװןןרעניש, אז זשולאװסקיס אקשיװער שבתי צבי שםײם ניש■ אין ערך העכעי אין זײן םראגישן קןןנםליקם, אין דער נוים• װענדיקײם, אץ דער איבערצײגנדיקײט סון זײן םאלן םון פןןליא- קאװם שבתי צבי. דער ראםאן איז זײער געלונגען הן אין די ביײםע כביבה- שילדערונגען, הן אין דער םןןי־פירונג םון די אײנצלנע פזרזאנען און אויך אין דנם םןןרם-בוי םון װערק. אויב עס סעלם אםילו שבתי צבים דנרשיםערנדיקער סוף, װערם עס קןןםפענסירם דורך שרהם דערשיםערנדיקן גורל. ם׳איז אן אםת סארגענינן צו לײענען דןןם דןןזיקע היםשןןרישע בוך• ס׳םארדריסם נןןר, װןןם ם׳חןןס דןןם בוך געדארםס איבערזעצן, כןןסש אויף דער איבערזעצוגג גוםא איז זיך ניששןן װןןס צו קלןןנן. זי אױ אוםעםום קןןרעק■ און אין גרויםע םײלן גןןר נום. א שןןד נןןר, װןןס די הםקרדיקע קןרעק- סור האם צעקאליעםשעס אופבןןליקע זאצן און צו-נישס-געםאכס דעם איבערזעצערם ארבעס. י• ראפןןפארט װידעראמאל װעגן איבערזע- צער אװ איבערזעצונגעו די םארשידענע ארםיקלען אין אונזער ■רעסע, װןןס הןןבן די לעצםע צײט באהאנדלם רי פדאנע םון איבערזעצן און איבנר- זעצוגגען זענען בנוגע אײן סינקס נעקוםען צו א אײנשסיפיקן אױםםיר: דער איצםיקער צושסאנד אין אונזער איבערזעצונגם- װעזן סןןר בשום אוםן נישס געדולדעס װעדן׳ אבעד, צום בא• דױערן, הערס זיך נןןך אלץ נישם, אז ס׳זןןל םאקע געםון װערן עועס םםשותדיקס אין דער דןןזיקער ריכסונג, אז די ארויסגע- זןןגטע װונםשן זןןלן טאקע םארװאנדלס װערן אין םעשים. אין םײן ארטיקל (.םןןלקסצײםונג״ נום. 169) בין איך בעיקר אויסן געװען ״נישס בלויז םעםשצושסעלן דןןם שלעכםס, גןןר צו געםינען א רםואה םאר דער םכה״. דער אױםסיר םון דעם דערםןןנסן ארטיקל אױ: ם׳זןןל שאםן א געהעריקע אינםסיםוציע, װןןס איר אויםגאבע זאל זײן — די השנחה איבער אונזער איבער- זעצונגס-װעזן. אין .ביכער-װעלט* הןןם י. ראםןןפןןרס ארויסגערוקט דעם פןןרשלאג םון א־א אינםסיםוציע, אבער ער הןןם, לײדער, נישם ןןנגעװיזן, װאם םאר אן אינםסיםוציע װןןלס געקןןנס אויף זיך נעםען אס די אויםגאבע. נ. םײזיל הןןס אין זײן זאכלעכן ארסיקל אין ,דײנם׳ אוים■ נעסאדערס דעם ליסעראסן-םאר״ן אדער דעם ■ען-קלוב, אז זײ זאלן נעםען דעם ענין-איבערזעצונגען אין זײערע הענס ארײן. די דאױקע אינססיםוציעס זענען װירקלעך בארוםן צו םאר• נעםען ױך םיסן דאזיקן ענין. אבער כדי זײ זאלן םםונל זײן ױיסצוםירן װי געהעריק די אנגעװיזעגע סאראנטװארסלעכע אויס-