Literarishe bleter · 1928-03-16 · 11 (16.3.1928) · p. Seite 229

229 ל״םערארישע בלץסןיר (201) זו נ ײ ע ב י כ ע ר ס דער לעבעדיקער—פתום און רעמסס. הימזןריםסישע שריםטן,—דריטער באנר. םארלאג .אחיםפר׳, װארשע, 164 ז. ס דער לעבעדיקער—םתום אין רעמסס. הימאריםםישע שריםטן, — םערטער באנד. םארלאג ,אחיםםר׳, װארשע, זײטן 310-165 ז. ס דער לעבעדיקער—םאמפאדור. הימןןריסטישע שריםטן,— דריטער באנד. םארלאג ,אחיסםר׳. װארשע, 184 ז. די רריי בענדןר וןנען ד? דעבטן ײי ב־גע־ םין דעי אױםנאעע היםפ־יםשישע ש־יםטן ם-נם!**ילן־ן •יד־שן היםא• רײםם דער לעבןדוקער (ח. ניטט* . .ידער *■ז יאםאאיורז — קיםם א קירזנןר ם;וםא םים לעונטן בון• - א רעיאליעיאנער 5>ן * יז־ט״, פא־ װעםןן *לן ־עייאלוביעם זענען *םאל נעלינ• נןנע אין *ם*ל נישם נןלוננןנן ,■*ר#ד*קם;•... דן־ יידישןר לייןנע־ באקוםם *יס ן־שםן ם#*י אין * ביך<ם*־ם דעם לעבן• דיקןרם הים#ריםםישע םעשױת *ון װיב־קן סןליעםאנןן ס אײפטאן םינקלער — זימפ, ײדיש מארק םןןגעלמאן. םארלאנ ש. גןןלדםארב. װארשע 1928, אין צװײ בענד, 480 ז. דעד ם#רל#נ ש. נ#לד*#דב, איז *ונןטר#טן *רייםבי• נעבן #לן װעיק םון א־אם#ן םינקלןר און יידוש בוז איזנט זענןן שוין דן־שינען אין דעם •#־ל#נ דו ר#ט#נןן .דןר זיכער *ק אםת״, ,דזשופם הינינם׳. א. םונקלעד אוז דןד שולדןרער םין דןר נרױםער שם#ם. םונם קאםף זװישן ר,#אוט#ל אין #ד- בןם. אין .זוםם׳ װןרט נעגןבן * בולד םון דו #דבעטס• באדוננינגןן אין נעראנגל םין דו #טןרוק#נןר #רבןטער. איים• ם#ן םונקלער איז איצם םין דן •#םולןרםטן שרייבןד. זיינן װע־ק דעי־שײנןן או*ט און *ןנדלוקע־ םויזנםער ןקז אין װערן *#זינדןרם נןל־ןנט דורך #רבעטם־טאםו. ס יעװרעיסקי װעםסניק, נאאוטשנא-ליםעראסירנו םבןןר• ניק (רוסיש), רעדאגירם דורך ש. גינזבורג, ערשט דערשינען אין לענינגראד, 1928, 264 זײסן ארויםגעגעבן דורך דער געזעלשאפט ,מפיבי השכלה׳. און זאםלביך קיםען #רין דן־ציילוננןן םין שלום #ש, לע#נטו ר#ק#װםקי אין לורעי פץ ש. טשע־ניב#װםקי אין יהואש. #בןר דער עיקי אינטערעם לינם אין דו נןשוכטלןגן ם#• טעריאלן און #־םיקלןן עם זןנען #רין זברונות פין י• ל. ג#ר ■ ד#ן, נ. בובבינרןר םין ל• לעװ#נד#ם לןב;; #רטוקלען םי1 י. *ינבערנ (רו ם#.־נ־ער םין םםיגי-השבלה), ש. נונזבורנ (ק#טף םוט .יידושןד הםקרות״), ■. ם#רןק (*ו דןר נןשיבםן *ון דןד ידושןד אינםןלינענ׳ן), ם ק#ן (די *ןשםןרוננ םינם ןדשטן ־דושן רןװ#לי*י#נןרן קר־ז אין װולנע), י■ קלױנםאן (דו לדן און דןר ניןר ריםישן־ לוםעראטו־) אין #נדןדן. *ום *ים סוף פין בוך קוםען # רי אובןרזיכםן אין בובלי#נראםושן נ#םי*ן. א; אינטן־ןם#נםןר זאםלבוך #בןר אין ז#ך: ם#־װ#ם ןםןם אין ־וסיש, ם#ר,װ#ס נישם און ידוש1 ס יעקב באסאשאנםקי-הערשעלע ו^ססראפןןליער (טראגי• קאמעדיע אין 4 אקטן מיס אן עפילןןג). סארלאג ,אויםגאנג*, בוענןןס־אײרעס 1924. 42 ז. ס םרןןלעטארישער געדאנק—חודש־זשורנאל. בוך 1—2 ערשטער יןןרגאנג. װארשע, 1928. 160 ז. * נןרןםןניש אויף זשורנאלן און ■ױלן. נ#ך דער ם#*י#• לוםםושן־ חודש-שרוםם .אינזער *ים״ * ניןר חידש-זשי־נאל. #רויסנענןבן דירך דןם ק##•. ם#רל#ג ,נין קולטיד׳. דער ערשטןר ד#םל*ניםןר אוז אונג#נ*ן געװירםןם *ער *#־#•#װן עם חןןם זיך נןןך גענןןסן בלוט... געזוכט נײ אים אין םויל גאל• דענע גײן... אין אויםגעדריקס זײער באדויערן, .זשאלקא*, װןןם אנדערע זעלנער הןןבן זיך שוין געהאט מקדים געװען און ארויס- געריםן בײ אים די גײן... איז דןןס געװים א כאראקטעריםטיש *ילד(הנם עס איז שוײ אםש אויםנענובט געװןןרןי.). ה׳ טײערשטײן באגנוגנט זיך אנער נישט םיטן דןןזיקן בילד אלײן... עס קוםט נןןך דערבו, םחםת אםשר םארשסײט דער לעזער נישט, א מוסר• השכל: ,זײ איז נישט א שאד געװען דער םענסש, נאר די נאלרענע צײן״. םאיאן אזעלכע ,םילאזאםישע׳ שטעלן א םאסע אינם דןןזיקן בוך... ״אין דאס בוך װאלט אן זײ געװיס נישם ערגער געװען. ןןבער װער װײסס, אםשר גם זו לטובה... סאר אזא םין ,דןןקוםענם סון א פענטשלעך לעבן״. די םעםוארן ענדיקן זיך אין םאםע םיםן. זײ זענען נישקשהדיק ארויסנעגעבן, און ס׳איז םארט בו דערװאדטן פים שםאנונג זײער פארטזעבונג. ד״ר א• גליקסמאן סעןטער-ניך, זןמיוננ. נז■ 8ז*1יקיןריקן ױנייײ סיגם ײויסן סעוסיר (1176—41926 קןןו. *ן-יןנ .קויםיר-יינס״, קיסװ 1927, 114 ז. דער סצ־יןןריקער ױבילײ םונם ײדישן טעאטעד הןס נע• בראכס א רײ נרעםערע און קלענערע ארבעטן בו דער געשיכסע םינם ײדישן טעאסער און בו דער כאראקסעריססיק סון דעם נרינדער פונם ײדישן טעאםער — א. נאלדםאדען. אויםער די םאר• שײדענע ארסיקלען, װאם זענען געדרוקס אין םארשײדענע בײם• שריסטן און *ײסונגען,"זעי.ען ערשינען אין נױ-יארק דורך ד״י י• שאבקי דער גאלדםאדע;־בוך און אין םינםק דאס בוך ,נןןלדפא- דעף םון נ. אויםלענדער און או. םינקעל. דןןס ,סעאסער־בך״ איז אויך א װיכסיקער עושס״ער עו דער נעשיכטע םונם ײדישן םעאסער. דער זאפלבוך באשםײט םון בװײ טײלן. א־נם ערשסן טײל — געשיכסלעכן — קוםען 2 ארטיקלען (נ, שםיף — װןןלף קאםראש און דער ערשטער ײדישער סםעקםאקל אין רוסלאנד, און נ. אויםלענדער—די עלטערע ײדישע דראםע און איר קינסטלערי• שע אויסשטאסונג), װןןס הןןבן א שײכות צו דער םןןרגעשיכטע סונם ײדישן סעאטער, און אײניקע ארםיקלען (י. דןןברושין — גןןלדםאדען דער דראםאסורנ, י. נוםינןןװ — די ערשטע באנעגע• נישן פון דער ײדישער פרעסע פיטן טעאטער, א. נורשטײן _ די לינקע זײש), װאס כאראקסעריזירן גאלדםאדענען, דעם סעאסער, װאס ער האט געשאםן און װי אזוי ס האבן גאלדםאדענם טעאסער אויםנענוםען םארשײדענע סאציאלע שיכטן םון דער ײדישער בא• םעלקערונג, און סון 2 ארםיקלען (י. ריםיניק—רדיםות אויםן ײדישן סעאסער אין רוסלאנד אין די 80יסער אין 90-טער יארן און י. ליובאםירסקי—דאס ײדישע םעאטער אין *ארישן רוסלאנד), װןןם שילדערן די לאנע פונם טעאטער אין אסןןליקן רוסלאנד. די אי• בעריקע ארטיקלען שילדערן דעם טעאסער סון איצס אין ראסנ- שארבאנד (םןןסקװער ײדישער םלוכה־טעאטער, ײדישער םלוכה- סעאםער אין א ק־אינע און ײדישער םלוכהסעאםער אין װײם• רוסלאנד), דעם אםעריקאנער ײדישן טעאטער (םשה נאדיר), דעם ײדישן טעאסער אין םוילן (םרץ םארקיש), די דראפאטישע קרײזן אין די ארבעסער-קלובן (י, לױבאםירסקי) צ ם ם ף סון בוך קוםם אן ארטיקל סון נ. שסיף װענן דעם גאלדםאדען־בוך, װאס איז דערשינען אץ נױ־יארק. דאם בוך באשײנט א שײנע םארביקע הילע, געצײכנט םונם קינםםלער ם. עפשטײן. מ• קאנצערטן פון דער באהאנטער אפערן־זינגערין פררמע ל־־״אהם סירם אוים ײדישע םאלקס-לידער און ןןפערן-אריעס זיך װענדן•■ 5)1ס<1 ■י1} ,20 .ײ1 ,14 608(צ(>ס11■? ,0^01*875^