Literarishe bleter · 1927-06-17 · 24 (17.6.1927) · p. Seite 456

24 זא ליטערארישע בלעםער 456 ומי^ 11*018140* 11 £<1 8£1*0 (11 /־•4 ס־ו0141 ' ס11• •41 ססס ״- . *40 ••)••)•7•£• •4 ••־*ש•*) <•*)♦■) >•¥( ■04040€4ס• •4)1 ׳■■)41^מן ווזל*• •41 ^)•4 040* ון^ן 4■■ >01| ***■ ״*סא707#10 0)1 8181.107£״ •*•זסזיזןסו• 4ו1ן8ו0י 4•<> זו1ו1ו0ו1*^<4 4(4 •44 ^140141 -/*!נועסס 4(0 1040*11011*6 0;11<—;*- •זז14) 04 *1*%0זס) 040 #( 000*41 9. דער טורעם פון בבל ה*לט נײ װערן סןןרענדיקם: די קענטעניע שיז רער װעלס-ײרןן ,עסײרןנסן* קןן װערן געאלענט דורך דער ערשס-געס*6ענער .ניעליןסעקן סיסדןנד*״. רעקלןמע 6*ר * ז*־ל*נ 8ין עםיערןנטן-נינער. ארמןיסט 3. אבעלמאן דער באװזססגר ײדישער ארםיםס <. אנעלםאן, דער גלענ• עענדעד א1ים6ירער 6ין *. גן(לד§*דן-רע*ער• רעפערםואר. 6ײערס עינס זײן 35 יעריקע םנעגישע סעסיקײס. ס־איז 6ון די זעלםענע יםיםיס1בים אין אונזער םע*םער• װעלס. 35 יאר ײדיש סעאםער-א לאנ• גער װעג, געזײם םים דערנער. פיר װונשן דעם נאלינםן ײדישן ארםיסם אריכת-יפים אין מײסערדיק־ ער6ןןלג א1יף דער ״דישער בי• נע,װעלכע ער האס אז1י םרײ געדינס• ס א ר ל א ג נ■_קלקעקין, ווארשק_ א• סטרינדבערג חר־גונה-ד־ןאבן עװאנדיק חתונה־נעשיכטעם, אייםטערלישן דערעיילינגען פינם באריםטן שמעדישן שריפםש״עלער ײייש: משה זילבורג נ־ייו 5 נילרן — אדרעםי• 3 2 וז1זי\1916ל1 ,¥3\82:8ז3^ו *ז 6 ס ע 8״ ^]1 41*י4*|) •ש ן(! *ײ ווו1 זו 01■ •1 ,♦*66 41ז4*ן) ןז69**ס01מז9. יזוי• *0010)00(! *,) 00 .-1)6*4 יו*0ו־>:.י*^ •1.. ־י*1פס94<*016וז*מ׳. 1)0 גװ<? 0ו11ון(ו 6■ ז*4*1פ1*ז64 *ײײ *ר■ •יײ•״ יי .1•'־־ בראנדם, 8ון א ד$רע. קארןל, 6עלד, ליליען און אנדערע ניבל ״ איליססרא־ ס$רן דורך די איבסיקע רעקלאםע עײכנער ױערן, אז1י עי זזןגן, םינקןא־רס אין עיגעפאםס בום לײצם• זיניקן ריסם 6ין אונזער עײס. דער, װאם איז 6רײ 6ון איבערגעסריבענער קנאות און ■וריזם, װעם םראץ דןם, אין אפשר א דאנק דעם ערשם רעכס נאצ6אלנן םיס אינסערעם די דאזיקע װאריאציעס איבער די אײביקע סאשיװן •ין תנ׳ך און װעם םים אםתיקינםסלערלשער הנאה באװונדערן דאם שאלק• הא6סיקע שייל 6ין דער 7. װען אדםיהײאשון א־ן גן.עדן װ*יט געה*ם * 5ענק*י*-נלײשטי6ס, װ*ים ער 6*רן ןננעמען פון הוהך דעם סןרנעיײנסן ע£-, נעװען *דסנעשסעיט * שרי8סיענן וןקימענט׳ *ין װעינן ער װןיט זיך **נעזןנט 6זן װע?- נער נישס ם׳זויז אדז־י־ת. מחמת דעי פענקןין• ביײשסי6ס *יז חסױ שרלךנ-סןרסיק *. >. װ. רעקלומע פ*ר * נלײשסיפם. םענםשלעכער םאנטאזיע ארום די םיף״ארנםםע אוריאלסע 6ונ• דאםענםאיע זאכן 6ון אינזער רעליניעזער יין גײסםיקעי װעלס. װי םיר זעען, זע*ען די אלע רעיראדיצירםע דא ביבלי• שע רעקלאמע-בײכעניננען 6ין אלגעםײנער אינםערנאביאנאלער, יעדנםאלם — א6יביעל נישס״ײדישער אישסאםונג. די םיבה דערםין איז, װאס די יידישע ביבלישע רעקלאפע איז בפעם אייסשליםלעך פינם פריער״דערםאנסן םעריסארישן כאראקסער• דאס ײדישע רעקלאםן-װעזן ששעקם אג$ר נאך בכלל אין די ק?נדער-שיכלעך, אין די ביז-איבםיקע ש־ואכע התחלות, ס׳ריב נאר ארםיקלען פון ײדישן רעליגיעזן לעבן, װעלכע האבן זײער נעשיכםלעכן אורשארונג אין די כתבי־הקידש• ס׳איז דעריבער איין גישם קײן חידוש, װאס די צײכענוגגען 6<ן די דאזיקע רעקלאםען זענען אין א גרייםער םאס אייף ביבלישע סעםען. אזיי זעען םיר, לםשל, אין די רעקלאםען 6ון די גרייסע אםנייקאנער םצדי• פאבריקן (מאנישעװיסש, חא־ ראװיץ י. אנד.) בםדר די מאסיװן 6ון שעבוד און יציאת-םברים. אין אוםצײליקע װאריאציעס חזרן זיך איבער םארשידענע ביבלישע םאםענםז װעלנע האבן א װעלכע ס׳נישם איז שײכות םים פסח. און הנם אײניקע 6ון די דאזיקע רעקלאםע״גײכענונגען בילדן אן און 6אר זיך גאנץ־ שײנע קינססלערישע לײםםונ• גען, זענען זײ אבער דאך בוליב זײער נישס-אריגינע- לער, נאסירלעכער באשײנ• •ןרלעכקײם נישס סער, װי נעװײנלןכע אילוסםראציעם צי א םער אדער םינדער גײסס• — און װיבלאז, סעקסם, .״סח^ ז'תס1) ע6311־ו 1" "!ח031(!)וזײ ס1> ס) ז3ו1״% זו/ןןינז) <0ו) 1י/1)י/ ס4■)וז 4;$0 0וזעממ£ ל־1ס|£ ומ<י< 8. ״איך װלס באפת נישט װאס צר טון מיט קינען״! *נ$נס סון דער ^נױ-יןרקער איװינג מןסט״ װעגן א סעריע *רסיקלען אי- בער ער*יינגס-8ראנן,