Literarishe bleter · 1927-06-17 · 24 (17.6.1927) · p. Seite 453

453 י ם # ו> ר י * ״ בל*ס*ו 24 זא 1וןס הןס נ י ש ס דןןקיםדנםירם, איז #*רװערם• םײנם א ר א6שר, אז איך בין םיס אים מחילק װעגן דעם עעם.עניןז אדרנא, 6*רקערסו דןקוםענסירונג און נןןר דאקוםענסירונג! * װיבאלד״זשע ןןז1י-לןןסיר ןקןרשס * סרעג םון די דןן־ קיםענסן בײ אים 8יײן װי אין װען הןש ער דןקוםענסירם דעם הויך־קינסםלע רישן געשםאק זײנעםז װןןסז ער הןט ם־ט * יןןר 20-25 עוריק ןןנגעשריבן * פןר נאװעלןז כ׳לעבן ,סלינלםאן׳ איז געװען גישם קײן שלעכס עיגעטראכסער #עליעסןןן זאין זײן בײס! הײנט איז עס איילי םאר א סעליעסןן בו לוזנגװײליק אין בעזיויגן), .בענ• דעױ הןס דעםאלם, םים כמה יןרן ביריס, געהײםן בסיכן• לןגיע זםאדנע נאנריפן הןס םען נעהאט װעגן עסיכאלאגיע) און ,בװישן כערנ׳ הןס םען א8ילו פאירעכנם בי בעלעםריסםיק (הנם בעל־םחשב1ת הןןט ש1ין דעםאלם נישט נעקןןנס פארטראגן דל שרעקלעכע נליכ־ןןרעםק״כ סין די נאסורישילדערונגען אין דער דןזיקער עראײקניע)• *הא; און א1י א דראםע האס ער געשריבי, הןם םען עס א*ילו געדרוקט אין א נאנץ לײסיש; זשורנאל. ניגער הןןט עס אאנעדריקס אץ זײן ,ײדישער װעלס׳. םילא, םאלע װןס עם םרעסם זיך ײז• איעט-נןך אזא שױעיער הןרעװאניע. נעבעך, 6*ר דעי ײרישער ליםעראםיר, זןל לעבן-רום מען בלויז זש1ין * קײםא• לן 6ין יןרן) א1יף גײטוננס־לןןרבערק־ע-ץ םין םרײםןג-םאםרים און םען םאכם, װי דער שטלןגעי איז םון *זעלכע .נד1לים', נסיע1ת אין די ,א1־סלענדער', כיי בי .באשרייבן׳ די װעלם אין רעקלאםירם װערן אין די 6ארװערטםן אלם .נאריססער ײדישער שרײבער׳. װאם איז .אט ערשס נוריקגעקוםען םון זיין רייזע׳ און װעם (לײעגט און קװןנלס!) זיך .סײלן מיט די אײנדריקן׳. הם, אין דןס איז דאס דער נאנצער קינסטלעײשער כאנאזש? און א1יף דעם גרונר םײלס םען דאס ד.סכם1תז אדער א6שר דןקימענסירט א גיםן ליסערארישן געשמאק זײן לעבםע .קינםסלערישע׳ שאםונג אין די .ױארשעװער שריםסן׳, אין דןם זןל עם זײן די לעניסיםאעיע, װןס גים אים דןס רעכם ין בו קריסיקירן אין דער בײס, װןם אנדערע איז דןם םארװערסז איינרעדעניש — זןגס א ײדיש װערטל — איז ערנער װי א קיענק. יזקן, װןס דאר#ן לײדן, ביז זײ װעלן אם״ירבה-השם װערן אסאםאנזןז װןם םאנם א־ר םין זײ אזוינע געגענלעך, רחםנא לבלןז זײ זענען אםאםאנען ש1ין איבס! אז, זײ לײדןז ני, א-ז װןסז א1יב זײ םילן זין, — װי איר טענהט, — 6ארגיםערט אין סארשס1יסן, איז עס גיכער דערםאר, װןם בכלל 6ילן זיך םענטשן םאלענםירסע נישם באזונדערס װ1יל א1יף גןסס װעל״. גלויבט ם ר, םןניע נןםבערג, או װען םען זןל שםערנען (איך קען אים גוםן) געבן אײער ,םןםענס׳־םענסיע אין ער זןל אייך ןנהײבן לעבן .ױי בײם םאשן א־ן װײננןרסן׳-װןלם ער, כ׳לעבן, אלץ געבליבן שסערן, ד. ד״ דער אײביקיאיפרולקער און ליידגדיקער, דער םענסש, װןם קןן נישט נעםינען זיין באסרידיקינג אין טלןםאבקע־נז־סענץ, דע םענסש, װןס װײל ער איז .ד;ר בעליהכית 8ין דער אײדלססער שסאם׳, האט ער דן, א1יף ע ר ד י ש ע זאםדן, קײן דאך אין קײן היים נישס, א6ילו װען ער זןל נלוםרשם ין הןבן א הײס אין אםילו װןן ער זןל ם י ם ו ל י ר ן א ר י י ק ן. װײל *י קינםסלער װערן א1יסערלעך ין 6*י6ןלגם, *י ג־שם—צװײ 6אר6|לגן זײ שםענדיק םין אינעװײניק ארויס: דער גןם אין זײ און דער שד אין זײ אזעלגע איז ש1ין אונזער קינסםלער־נשםה, םאניע נןם• נערג, די זעלבע נשםה םאקע, װןס איר םײנס, אז איר הןם אויף איר א חזקה 6ין םבינות און אז איר זענס םיס איר אזא נןענסער רב שםעלקע• * * # ין א1יב עםיצער צװײםלט נןך, אז אונזןר ליפערארי־ שער עילם־השקר איז ןנגע6ילם םים כל־ערלײ אײנרעדענישן א ן אײנגערעדםע-הןם זין געםעגט םארגינען צו לײענען נןפבערנס ארםיקל אין .םןםענס׳. עס איז דן אינסערעסאנס דער ם ן ן, װןס ס׳םאכם גןםבערג, דןם לש1ן, דער חיתיך״הדיבור, די אײנרןןדעניש. אםיר, א1יב איך װײם, װןס נןפבערנ הןט 6אר דער ײדישער בעלעטריסםיק א1י6געםין אז1יגם• נןר 6ארסאלן. 6אראן לײס, װןס לעבן אץ זכית סון דעם, װןס זײ זענען עםיצנם- לןםיר זןנן אין דעם סאל: סרצעם — .אײניקלעך׳ אין הןבן א נחב, על-סי ר1ב, אארשסײם זיך, א גע6עלשסן• זןנם ןבער נןםבערג אלײן זםאקע אין יענעם םאמס אז אכתב איז װײניק, אז סינם 'ססקענזן אין זיך בןנונענען פיט: ,אני הקםן זןנ אז1י' איז נישם־ןרנסלען, נעשםאקלןז און סאסקודנע• זןגס ער װײםער, אז עם םעג קריםיקירן נןר דעד. װןם הןס דןקוםענסירס זיין ליטערארישן געשםאק. דעם, װעמעו קומט דער נאבעל־פרױ פאר ליטעראטרר אױ 1927 ם׳דערנענטערט זיך דער טערמין, װ;ן ם׳דארח באעזטימט װערן דער נאבעל־פריז פאר ליטעראטור אין 1027 דער לעזעריעולם פון גאר דער װללט פאלגט אויפמערקזאם נאך די נאבעל״באשטימונגען• ם׳װערן שטענדיה לכתחילה געמאכש פארשידענע השערות װעגן דעם, װעמען ס׳קו״יט דער נאבעל״פריז. בײדי באששיממגען װערן אפ.ימאל געמאכט אומדערװארטעטע םײופריזן׳װאס רופז *רויסשטוינונג און פארװורפן. די ,ליטערארישע בלעטער״ האבן זיך געװענדט צו א רײ אנגעזעענע ײדישע און אײראפעישע שריפט־ שטעלער, זײ זאלן זיך ארויסזאגן װעגן אט דער פראגע, װאס אינטערעםירט דעם לײענער• צו דרוהן אין הומענדיהן נומער ״ליטעוא רעדאקציע ״ליטעראריעזע בלעטער״ די ענטפערן פון די שריפטששעלער װעלן מיר אנהײבן רישע בלעטער״•