Literarishe bleter · 1927-02-04 · 5 (4.2.1927) · p. Seite 96

5 זא ליטערארישע בלןטער 96 אויהי רעכטס אװ אוירי לינהס אײדעלער סטיל און דןם לןזנמן ניםעד .קדית ס) — <ד.־יםעד י!ן־נ*נג, דזן#ם 2—3) לײענןן םוײ אײף ז־ם 176: .הם*ר הז־נונ• הזה נ־זם...' עם א־ז קײן ו*קא ט־נה ני־ם, ודוים םאד א ם*ד ד#ם אוז אין לו עד אוז *ארזנײםננו. אונםןדעסאנש אוז נןז־ אײנם: דן־ אויםדריק .זשאדנאנישי און דןם ןןםיאיןלן ןןדנאן *ין דעד .נאםיןןנאלןד אק אינוזע־ם־טןטישןר ביבליאםעק׳ אין ירישלים. װי זאנט דן װןלט: פירישים זענןן אובע־יק. באשײדנקײט דו ,ם־ובינא;;קאדעם־צקא׳ האם און איר לן*טן ניםןר אאגן• ד־יקם^אן ארטוקי װןנן ײדישן דוםנשאםטלןכן אונםםיטיט. אבוםל שםןטלעך, אבןד םילא, םא־טאלן. נא־ װװםט איר, װו אזוי ןם װןרט באנרונדןט, א שטינער, דו נויםוקיט צי באטילוקן זוך און דןר אדבןט אױטן טןלד טין ײדישןד *ילאלאנין? .דער אקאדעםוקןר־טילאלאנ קאן אין דארף אויםניצן זײן װוםו- שאטםלעכע *ארבארײסיננ אין די טארשיננם־םןטאדן, װעלכן ן־ ערװןדבם אין דעם אינוװ;רםוםעם. טאר דןײ אדבןט אויטן נעטים טין דן־ ײדישע־ שטדאך־װיםנשאטט. דןר דאזוקער נןבים װארם נאך אויף דו ריבטוקע םטן*'אליםטן<טאדשער. װיל ביז או*ט װןרם ןד באארבעט םײםטנס אלם דילןטאנטיאן ,זײםיקן באשןטם־קינג׳ *אר טאדשיױענן ײדישן קילטו־ןלן, *אליטישע אין נןזןלשאטםלןכן עסקנים,װןלכןהאבן נישם נעהאם ד אלנעםײן-דיםנשאטםלנכן טאדבדױ• םוננ *ו דןר דאזיקער טן-יקײט*. םםתםא איז דער פחבד טין דןם אדטיקל א גוטןר ט־ךנם דןם אינםסיםים. אבןד ןײ איז קענטיק זינע קאלענן׳סטודןנטן נישט ק״ן ניטער טדײנט. װײל אויב יא, דאלט ער זױ קודם בל נןדארטט לן־נען באשײדנקיט. אידןד ריטן זײ אױם*וליזן די ײדושע םילאלאנין טין דו״ לןטאנםישן נלות װאלט ע־ טריעד געדארטט הױסן די םםידענםן אױםלן־נען זיך דןכט ליענןן אין שרױבן ײדיש. װײל דאם האבן זי םםתמא .ערװארבן׳ אין א ניװןרם־טןם, אז אן עברי איז שװןי *ו נע םען זיך *ו טילאלאניע. און אז אין דעם *רם הינקען נאך אתםער אטילי דו אנטירנדיקע אקאדעםוקע־-אונםסיטו*יעס. דאם האט נעװוזן דער םןרקװירדיקע־ םטיל טון זױןר לע*טן ט־אטןסט קענןב. םיכאלעדיםש• אין ל. טינקעלשטײנען. און אז די ערשטן םטאדוע טין אלף-בית אין טדאף װעם זײן ארובן־. דא־ף די .םרובונא׳ רןקאםןנדירן אידע ל־ן- נע־ *ו באקענ ן זיך םיט דעם, װאם די ,דילןטאנםן׳ האבן ביז אי*ם אױטנעטין אין דן־ ײד־שעד טילאלאנ־ע. דעםאלט װעלן אטשר אקאדןטיקער נושט שרײבן םןר אזא אקאדןם־שן שטות, װי אין נוםעד 8-7;1926) *ין דןד קראקןדןד ,װאלקא•: .אין דן־ ײדושןר שידאך און ליםעראטיד(ז) הןרשם אי*ט א גדויםןר *אאם. דאם טאדע־ט א שטא־קן האנם. אין דןר ײדישעד שטדאך לאזט ז־ך *ילן א נעװאלדוקןד דוחק(!) אין אױםד־ נן טא־ באנריטן, װאם זענען ביז אהער נעװןן װיניק באקאנט *װישן יידן... םיד רעדן שױן נושט װןנן דןם, אז עע טןלם אינגאנ*ן(!) א ס בטןםאטוק אין -ן־ ײדושןד נראםאטיק. עם איז שוין לאננ נעזאנט נעװארן, אז אױםדױיקן טןלן דעס׳ װאם קען די שידאך נישט. טאםןר װאלט גןװען א םברא, אז םןן זאל זיך אביםל *ילן־נען, אײדןר םןן גײם אדױט טא־ דעײ װןלם טיט ו בינות? ברוך הבאי. אט םוט אזא םון .ם׳קאצל קיםט׳ הייבט אן זײן ע־שײנוננ די *־טדיטט .אטדא*קעד לןבן׳. האבן םוד דא־ט א׳עלכן םיני *ע־לןן: 1) ,װי םענלעך עם אוז םיט א קלײן בוסל אנשםדןננינג *י בא- זײםוקן דןם קדיזיס און ם*יל *ו זײן טק הוננןד םוױנטןד נטשות טין לעבנם, װעטענם א־בןט ןם אוז טיןר טאדן בלל ישדאל״. 2) דו נאנ• *ן ײדישן װןלט נןםט זיך יע*ט אנםנילםיק אױסבודאטן די נלײבנול• טוקױט בנונן א׳ו, װאם האט זוך אײננןװאר*לט אין דו הןרבןד טין די לןזנטן חדשום.' נאך אזא ם־ן טײנעם ,בריך-הבא׳ איז שױן קלאר, םלט װאם טאד א םחודה םיד האבן דא *ו םין. פוז װ. י,. ס. ט, ^נ-ז * £־*• +* נ. איציקל קלעזטע־ יד. לעדןרטאן) אין י. טאטס^״אי; נאלדןןלאנד״• 2. אידא קאםינםקא א־ן ר *ינםקים ,אוצ־'. 3. םאםן־ם*ענן און דריםן אקם טין ,או*,—.