Literarishe bleter · 1926-10-29 · 130 (29.10.1926) · p. Seite 713

713 ליםער*רישע בלעםער 134 זא איז עס אולי! דער ם1ראדיק, אוםדערהןרםןר עקסילו^ס*!'?׳ ןבער די *רבעם הןם דער #רבעםער ליב, דןם איי 8 י#ך םין ב#רוף. איך הןב ט#קן # גןנבן זופער פארבראכס אין דןסברןװע, װו איך הןןב קענען געלערנס דאס לענן 6ון די בארג״ארבעטער אין די דןןרםיקע ק1ילן־גרובן, 6ון װ#גען כ׳בין געקוםען # דער6רישטער און 6ול םיס ליבע בו ארבעט. איך הזןב איבט ליב ארבעט, איך בין פארליבס אין?רבעט אין דןס האב איך בו 86רד8נקען די פרןסטע, פ&רהארעװעם■ גליקלעכע םענסשן. דע* בארג-ארבעסער באביס דך םים װידערװילן בו זײן ארנעם. ם׳איז 8 ליג;! יעד,ר ארבעטער האס ליב זײן ארבעם, ■ נקס װי דער דיכסער הןם ליב זיק שאסונגס-ארבעס, נײ װעלכער ס׳קוםס א1י■ נישם אײנםאל־שװער בו םלען זיך אין בו לײדן. דער בארג׳ארבעםער װאלם נישס געארבעם אין דער םונקעלער ש&נםע, װען ער װןלס די ארבעט נישס ליב געהאם. דער •1יער װעס נישם װ8ר6ן זײן אקער, װעלכן ער ב8גיסס םיס שװײם, װײל ער האס אים ליב. אםת. ם׳איז 6אראן 8 גרייםער ה*ס און שנאה בום 8רבעסס*נעבער םבד דעם ארבעסער, ווסערואלאד מעיערכאלד דער בארימטער רוםישער רעזשיםער ב• טשעמערינסקי (ארםיםם פון.הבלפה־) / בערלין איך נעם זיך נישם אבינד בו געבן דןז 8ן א1ים6ירלענע ןפהאנדלונג איבער כעיערכןלק. ערשטגס, װײל זײן יעדע נײע א1י6םירונג פןןדערס א םפעציעלע ןפהאנדלונג, און אזעלכע *1י66ירונגען גיס ער מים דער ברײסער האנס צו צװײ״ דרײ און מער יעדן סעזןןן. צװײסנס, בין איך נישם געװען סון זײנע םקורבים און הןוב א1יך קײנםןל נישט געהאס, לײדער, די פעגלעכקײט בײ• זײן בײ זײנע א רעפעסיציע, צו שמועסן םים אים, װי עס איז אונז א1יסג$קוםען צו שמוןסן פיט 8 סאך גר1יםע רוסישע טעאסראלע פערזענלעכקײסן. איך מיל נןןר זיך בײלן םיס פערזענלעכע אײנדריקן, װןס איך הןןב באקוםןן פון םעיערכןלדס ##רשםעלונגען. דעם שטארקםםן שס1יס צו אינםערעסירן זיך מים סעיער. כ#לדס שאפונג הןבן םיר געקריגן טאקע 6ון םסאניסלאװםקי׳ גופא, דורך זײן אנסונג און ערנםסער ב8צלונג צו םעיערכןלדן, און נאך פערער— שון אונזער אוםפארגעטלעכן לערער װאכסאנ• גןװ, װעלנער איז געװען א שםארקער אנהענגער און חסיד סון פעיערכאלדם סאלענס. די ערשםע פןרשםעלונג 6ון םעיערכןןלרן, װ$ס םיר אין א1יםגעקוםען צו זען, איז געװען ד#ם שסיק ,םיסםעריע בוך׳. דןרס הןם זיך 6אר פיר צום ערשטן מןל באװיזן א1יפן סאםע סרעפלעכסםן א61ן די באציונג צום סענםיםענטאלן רעליגיעזן גל1יבן און — שסארקן רעװאלוציאנערן פאסאס, דארט האס זיך ש1ין געלאזס אנדײםן זײן װײסערדיקער װעג, װעלכן ער האס געפירם בהדרגד״ מיס אזא שםארקן םעםפא און אזא רעװןלו• ציאנערן נײסס. עס שסײם םיר 6אר די א1ױן דער ערד-קוגל, נחס קאסםן, דער גיהנום םיםן גן־עדן, םיס אלע זײערע אנפירער און פרעדיקער. אין גן־עדן האס נישס געפעלם א1יך סאלסםאי, זשאן• זשאק׳רוסן, #נגעסון אין לאננע װײסע דינענקע העפדלעך, םים קורצינקע װײסע םליגעלעך צװישן פלאכים, מליצי״יושר םיסן ,יצר*ט1כ' אין דער מיס, דער ניהנום פיס זײנע םלאני-חבלה, םיםן יצר הרע. אביסל פשונהדיק איז דער ערשםער אײנדרוק בײם ארײנקופען אין מעיערנאלדם טעאםער. מ׳בלײבס תחילת שטײן, מ׳קוקם און עס דוכס זיך, אז םען איז נעקומען צו-פרי, ןדער די אקסיןרן הןןבן ם&רשפעסיקס, ד• ביגע נישס אויסגעשסעלס, דעס פןרהןנג נןך נישס סארפאכס שןרן ארײנלןזן דןס קײן אײנציקער 6ון די אלע איצסיקע רוסישע סעאםער• פערזענלענקײםן רוםס נישס ארוים צו זיך אז1י םיל אוישמערק• זאםקײם װי דער רעזשיסער װ. םעערנןלד. די אויםפערקזאמקײס איז גר1יס גישס נןר אין די םעןםער׳קרײזן, נןר א1יך צװישן די ברײםםםע םאסן םון די םןרװןרפנסםע וױנקעלעך אין ראםנםארבאנד. נישםן קײן שטעםל צי דערפל, װו ם׳זןל נישס דערםןנען םעיערכןלק םים זײן סעאסער. אין דער פרןײינק, םײ אין די אלםגעבאקענע, סײ אין די פריש-צאפלדיקע סעאסערם, גײען ארום װונדערלעכע םעשי1ת און לענענדעס װעגן םעיער• כןלק און זײן םעאסער. ער הןס אר1יםגערו6ן 6יל נןכםאכערס. אקםיןרן, װןם הןבן פאר זיך קיץ ןרס אק טעאסער נישס געםוגען• און נעדארפם אםילו םארלןזן די בינע, הןבן א דאנק םעיערכןלרן געשונען א ,תקון׳ 6אר זײער גוף און נשםה; געװןק רעזשיםערן םון ,נײער סעאסראלער קונםט׳, װןס באשםײס, ל1ים זײער א1יס6אסוגנ, 6ץ אגיסאציע, פלאקאסן• שםיק םים ח1זק כלפי אײרןפע• 6 םאך סון ןם דעם םין רע• זשיסערן, װןם הןבן םעיערכןלדם םעאםער גישם געזען און הןבן קי־ן אנוננ 6ון זײן גאנצן שא6ן, נעםען זיך ב1יען סעאםערס ל1ים זײער אײגענער ,םאנםאזיע׳, און ערלויבן זיך א1יף דער בינע אזעלכע םיני אבםורדן, װןס האבן םים קונסם כלל נישם צו םון און פיס סעאםער אודאי נישס. פרענס םען זײ, לפשל, די סײםש פון דעם ןדער יענעם נישםגעשםויגענעם ,סריוק׳, ענםםערם םען באלד: ,נײע קונםם׳, ,םעיערכןלד׳... און מער שםועםם ש1ין פץ די, װןס הןבן געהאס דןם געלעגנהײם א קוק צו םץ א1יף אײן סןרשסעלוננ סון םעיער• כןלדן, אזעלכע הןבן ש1ין גלײך געעפנם א זעלבםסשסענדיקן םעאםער און גענומען פרעדיקן אין םעיערכןלדס נןמען א1יםגע• סראכסע סאלאנסלןזע סעאסער*6ןדםען. 6אר דער צײם םון אונזער סורנע איבער אײרןפע איז םיר אויסגעקומען צו באגעגנען זיך מים םעאםער-קריםיקער אץ אקסיןרן און שפועסן םיס זײ װעגן םעיערכןלק םיס זײן סעאםער, און א שײן ביסל קוריןזע 8ראגן זענען םיר אװעקגע• שסעלס געװןרן• אײנער פרענס: איז אםת״ אז בײ םעיערכןלדן שפילן די אקסיןק אײן אקס א1יף דער בינע, דעם צװײםז — צװישן פובליקום און דעם דריםן — ש1ין נןר אויף דער נאסז איז אםת, אז בײ םעיערכןלק םרײבם פען ארויף חזירים א1יף דער בינעז ןדער אז בעתן שפילן חעצס מען דןס פובליקום צו לאכן 6ון ססאניסלןװסקיס קונסט־סעאסער און נןך בד1םה, ןזעלכע סראגן, מןס שסעלן דיך אץ סארלעגנחײס.