Literarishe bleter · 1926-08-03 · 122 (3.8.1926) · p. Seite 590

590 ליטערארי&ע בלעטער 122 זא ▼ פארלאג ב. קלעצקין צרם נײעם שרל־יאר אלף-ביתן און כועסטאמאטיעס י. צוקערמאן -קינםשלןרישןר *רף־ב־ת. >1לבום-#6רט#ם. ■ר#רם-אויםנ*3ע 2.90 צ. פײעם—ם״ן בירל, ■#רן עײשםן סולייןןר. רײך איליםםרירט ח. ד.#:6ש —.2 8. היןל£ערין-ד$)ם װ*.-ם. פ־ט װאנטיטאבןלן אין םןטןודישע ןזנװײזוננע; ו)1.4 14 נרױםן װאנט-בילדןר ט#ר דןר שול 50 2 ד. היןכבערג— די נײן שול אללוסםרירםןר אלףיפית םלט * נרױסן ם#טןרי#ל בום לײןנען אלף־ב־ת 1.50 ל• ח. יפה— דן־ שול חבר. * לײןן-פוך טארן פװלםן און דריםן שול-י#ד 60 2 אלגין-ד>(ם ײדישע װןזרט, אליםןרארישן ריןםש*- םאשין ט#ר די ןלטןרן נרו•; טון *װנטישולן — 2 '. ל. פרץ-ט*־ קלינן קינדער (נןזאנג אין שט־ל) 1.60 . . . פאר ױנגט ררןםטןזםאטיע טון טדפעם װןרק, פוזאפןננעשטןלט טון * לןדןד־ קאםיםיע פים פ. פ. ק. אין װללנע 2.40 י. ל. פיץ־טאר דןר שיל• 12 אינצל־העטטן טון 20 פיז 40.- בלוםען- טןזןזין ט#ר קינדעד 75.- קרילאװם מעלים-ןרשטןר פאנד —,2 צװײםןר פאנד 1.80 אריטמעטיק, אלגעבוע און געאמעטריע ם. ראק־מיכאילאװםקי-אריטםןטישער רערנפיך ט#ר ױד. טןזלקם שולן 1.10 א• מ. אםטריאב-ןזנשױונגס נןןזטעטדין I ט#רן צװײטן לןרני*־ 85.— II טארן דריםן לןרני*,־ —.1 01 טארן טןרטן לערני#ר 1.15 0. 6. לעבעדינצעװ-אלנעפרן 3.90 א. היםעלעװ־-ןלעםןנטארע נעןזטןטי־ין 6.80 נ. ריבקין—נןןומןטדישער רןכנביך 1.60 ג ע ש י ב ט ע ה אפי־־י״י ײדישן נעשלבםן: 1 ביבלישע תקוטה 1.40 . 11:יבײםטון בית-שנ• 1.60 פראפ. ה. װיפער—אוראלטע אײרןזטע און דןר םזרח. לןרנבוך —,3 ד׳ר ט ם>}ל5!'וײטשיק-יםורדת טון דער ןלםטער ײד קולם נעש. 4.30 נאםװ-װיסגשאפט אח געאגראפיע מ. חײמםא]—טיזלשע גןןזנראטין, טא־ן 3-ט4 אין 4־םן לןרן־־ןזר 1 טײל 1.25 11 טיל —,2 פראפ. א. עומעל-י¥*ל#נין - 3 דןר םןנטש 0זנאם#םיע> 80 - א• װ. צינגער—עלעםןנםאר-טיזלק 4.50 א. גאלאמב-װזזםןד־נןװיקםן 85.- י. ר,אדו<1ױן-נן#נד#טלשער *םלאס, 26 קארטןם —.3 י. ד. ניןװאגרודזקי-טון אונזןר נאטור, טארן 3<םן שול־יןןײ 1.30 שרלן ארן ז>װנט*שולן—ראבאט אדרעםי• .36 1.68200 ,8^א82זא/6\ ,ח81ס6|א .8 טאר נעלט: ■. ק. *. 9858. געקומען אק די קלײנע מקומות זוכן מגודוד,. די ביידע שװעס־ טער זענען םון אים אנטציקס. םאניע הערמ נישס אויף זיך צו באקלאגן, װאס זי איז נישט פרײ און װאס איר מאן איז שטארק אײסערזיכטיק. דער קינםטלער אבער ליפט זיך אין םירען, ױעלכע זעט אים אויס װי די אימשולד אל-ן. אז ער האט א טעות געהאט איבערצײגט ער זיך שפעסער מיט עטלעכע װאכן. אין אײנעם א פריםארגן טרעפט ער םירען םיס דעם סוחר שאצקין. דאס ברענגטיאים אין אזא פארצװײפלונג, אז ער כאפט זיך קושן סאניען. לוריע דערזעט דאס, האקם אויס די פענסטער, ברעכט טעלער. סאניע װאס האט ׳אים נישט ליב געהאט קײנמאל, שטעקט ארױם א צעשויבערס װילדן קאפ םון צװישן די פארטיערן מיט א ציטערדיקער, האלב־װ״נענדיקער שטים: — נארישער גארי װאס טויגן דיר די סקאנדאלן, כאטש מארגן קען געמאכט װערן דער סוף... פירע פארברעכט די הענט קוקנדיק אויף די שערבלעך און כארענדיקט: אט אזוי װערן לעבנס צעבראכן... די טעמע איז צו פארשפעטיקס צז זײן אקסועל. באארבעט איז זי מער ליטעראריש װי דראמאטיש. אזױ זענען די דיאלאגן דורכאויס בארעכטיקטע. די סיפן קומען ארויס גאנץ בדלט. אמ• ױײנשטן בולט קומט ארויס דער פרײלעכער סוחר שאצקי מיט זײן פראװינציאנעלן הומאר. םיט זײנע גלײכװערטלעך. אין דער סביבה פון' װײבערישער סענטימענטאלקײט און אפגעריבענער בענקעניש צו דער ,גרויםער װעלט׳, דרײט ער זיך אום דא דער אײנציקער לעבעדיקער מענטש, װאם םודעט זיך נישט, טרוימט נישט, מאכט נישט קײן העוױת און האם נישט קײן פרעטענזיעס. דער קינסט־ לער שװארצפעלד מיט זײנע אלטע אמתן און דורשט נאך ״תפימות״ איז מער לעכערלעך װי טראגיש. ערגער שטײט עס מיט דער אק־ ציע. די העלדן רעק אסך און ״טוען׳ װײניק, איבערהױפט אין ערשטן אקט. די דעלדן םירן. דא א געמיטלעכן געשפרעך, װיצלען זיך און זוכן א טעפאט צום רעדן. לעבעדיקער איז דער דריטער אקט, װאס איז קאנםטרוקטיװ דער בעסטער. די שכראך איז אגלא־ טיקע• י. ב. .ם1ף פון זײט 3, — איך שסעל איר צו נרױםע אויפגאבן, איך זאל זײן באסרידיקס. אגער די שול-ארגאניזאציע הןס אויםגעסון זײער פיל. א דאנק איר האבן סיר א ש ו ל װ ע ז ן ןנששןס אײנצלנע״ צעװןןרםענע שולן. זי האס קאנצענסרירם דעם קאסף פאר דער שול, זי ןורגאניזירס דעם אינסערעם פון די םאםן 8אר דער שול און העלםס אקסױױרן אס דעפ אינטערעס. זי הןש שיין א סך אויםגעסון אין פרם 6ון אױפהייבן דעם שול־ װעזן אויף א העכעדער ■עדאגןזגישער םדרנה. געױיס זענען 6אראן #עלערן. זײ זענען אים8ארםײדלעכע בײ אזא ריזן־װערק, ב6יס װען מען ארבעם אין אזעלכע 6אר• ענדערלעכע באדינגיננען. עס װירקם אויך דער פאקס, װןס אין דער שול־ארגאניזאציע ארבעםן פארשירענע נעזעלשא6סלעכע ריכםונגען און ס׳קוםס םאר א קאםף צװישן אידעאלאגיעם און געזעלשאפסלענע אייסרעכנונגען. דאס איז נאסירלען אין אום־ םארםײדלעך. אבער אין לעצסן סך־הבל איז דאם שול־װעזן אײן גרוי־ סער קאלעקטיװער אױפסו—ס׳איז א אננריף אוף דער אלםער 6ארשיםלסער, שאװיניסםישער און קלעריקאלער דערצױנג 6ונס ײדישן קינד, איז א דראנג צו אנײעם שא6נדן ײדיסן םענםש סון ארבעס און קאםף. דער נצחון אץ דעם געראנגל װעס זיכער זײן אויף אונזער זייס.