Literarishe bleter
- Journal
- Literarishe bleter
- Volume
- 2 (1925-1926)
- Issue
- 108 (28.5.1926)
- Date
- 1926-05-28
- Page
- Seite 358 (sequence 14)
- Language
- Yiddish
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 58% known words query
- IRI
…/4795427-8773849-8774799--01259-4796602- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
330 ליטערארישע בלעטער 100 ז )13 חשובער רעדאקטאר ן אין נומער 97 פון די .ליטערארישע בלעטער׳ איז געװען אפגעדרוקט א נאטיץ װעגן דעם אלמי־ענין. איך װיל איצט םעסטשטעלן פןןלגנדעס: 1) עס איז שוץ באשטעטיקט געװארן — אז אזא פראםע• סאר עקזיסטירט נישס. אויםער םיר האט״עס םעסטגעשםעלט אין א בריװ פון פאריז קאלעגע בלומ״ענפעלד. 2) עס איז פעסטגעשטעלט געװארן — אז ה׳ אלמי האט דער ארטיקל געבראכט צו ה׳ ט י ג ע״ל, דעס רעדאקטןןר פון ,פארבאנד׳ — און ה׳ טיגעל האט מיר געזאגט — אז איך האב אים איבערצײגט, אז ה׳ אלמי איז דער םחבר סון אױטא-רעצענ. זיע. — ה׳ אלמי האט םיך ביז איצט צו א געריכט נישט גערופן— הגם איך האב איס עפנטלעך אויפגעפאדערט ער זאל דאם טון (אין דער ,פרײער ארבסער שטימע פון 8 יאנואר 1226)* ״ נױ־יארק 2 אפריל: מיט אכטונג ד ר יעקב שאצהי איץ שפאז ״ חודשיזשררנאר־־1 ״ ערשטער נוםער םאנאנדערגעשיקס צװײסער נוםעי■ ערשיינס די טעג - - _—— , ספרי למוד וחנוך של רפאל_גוטמן. ספורי החמש — עפ גײריב ועפ סםת ארץ״ישראל חייק ראשו־ן . בר*שית. ספורי החמש — עם נױדים, חלק שבי: שמות, במדכר, ררי״ים . יהועצ — עם אגדות ישראל, נױרים ימ6ת ארץ־ישראל ספךי — קורם שלם לםקרא וללםור השסה חזספרות רעברית לשבע שגות הלמויים בששה םסרים מנוירים יםה. ח״א וח״ב^הא״ב ואחר הא״ב (החלקים ג/ ר/ ח/ ו״—נרפוס). #הךראות לספרי׳ — מםודיקה קערה של חשפה העברית. ♦ השפה — םפר מקרא מגויר עם תרגילי דקדוק, שניםסריםלשגה כ׳וג אריתמטךקה מצױרת - לנני ילרים ולשנת למידים הראשונד״ שאלות אריתמטייןה וגיא1מסךיד —קורם סיססםתי בתכלשה ספרים י לשבע שג1ת הלמודיס מטוךיקה של אריתמטיקה — עס שעורים לדיגפוא, םוגחי האךית־ םסיקה ופרדנדםת האריתמסיקד.. תוךת האךיתמטיקה—קורס סיםסמתי שלם של הלכות האדיתםסיקה; סםר־עזר לפורים, למתלמד׳ים ולביןי־םםר. התחלת גיא^ממץה — לםעוםיס — קוגזגמר ראשץ של גיאגםטריה הםתכלותית. גיאומסךיה נסיונית — קורס אלמנסרי של גיאומןזריה מעשית בשסה לבורםירױ^ הפךגוגיה המעשית - מאת פרוס. םבםס, תרגום י. נוסקובםקי בהשתת6ות ר. גוסמן. הפךג1גיה האכספךימגטלית - םיח סרדס. א. לאי, תרגום הג״ל בהשתתםות ר. גוסנק. אריטמעטיק אין אויפגאבען—נ־טער. 2־סעד, ג״סעי לעיץ־י^תר. יודיש 1 *יז 11 ־* י״ך איליםםרירטער אלף־ביח - ד$ס ערשסע און שענסטע ■עדאג^גיש בוך אױסעולערנעץ לעזען אק שרײבען ױדיש, םיס א לעזע״בוך. יודיש (!!-רײך־אילוססרירסע יידישע כרעסט^סאסיע סארן 2*טען לערן־יאהר - מיט דער נײער ןרסןגרא6יע. אילוסטרירטע אגדות פאר קינדער: יבי לקיב., הלל הזקן, מוגי המעגל. -*110 ו 11ס1>81עיס1>ע* 0)121> 119> £ 01.5141? ־)ו15*?זוע .2סססח אסז 2-91 ,1 •02 ,1חז8(סס־ז61>>11 1וחז>ת .1 .ז ,11ס8>821חי1ס 1 ו1ס18תס1>28 * \141דז£ח7ד?01 נאװןןיע רוסקאיע סלאװא—>ל*ן רוסי חד׳ו מבויר. להשיג בבל במי מםחר חסםרים ואעל חמוזבר : .41 3ח*1^1ק ,גשגווזגא ,אתוױ־דסס .א 5 דער מלוכהשער ײדישער טעאטער פוץ װײסרוסלאנד אין נופער 107 ,ליט. בלעטער* הןובן מיר נעבראכס בילדער פון פרצס ,אין פןליש א1יף דער קײס* אין םליכהשן ײ.דישן סעאסעד 6ין זוײסדיסל&נד. דער רעזשיסער אין $נטי■ רער 6ון טעטטער, םשה רא86לסקי, שרײבט אונז: ,א־ך בין ש1ין אין םןםקװן קנאפע 4 יןר. נאך אין מינםק הןןב איך ןןרגאניזירט א ױגנסלעכע םסודיע, םים װעלכער איך בין אװעקגעפארן אין דער סעאסראלער ,םעקק** און ס׳האס זיך םאר 4 יאר איגעשטרענגטער ארבעם איינגענעבן שא6ן א סעאטער, װעלכן מ׳הײבט?ן אנערקענען 6אר א סעאסער, אין א מאםקװער סאסשטאב. נישס לײכט הןןס זיך דאס אײנגע• געבן, נאר א1יב מיר הןןבן דןוך נובר געװעץ א סך שסערונגען, א־ז דןןס 8ון אײן זײט—א דאנק אן א1יסעדנעזױינלעכן 6אנאטישן 14״׳ ' '!•ײ 1 פו;_רע'5ס!ם: ס. ראפאלםק/זה. ללװלק, ל. קװיםקא אדן ן. פ״נינבןרנ קאלעקטױו אין פון דער צװײטער זײט — א דאנק דער װײסרו■ םישער רעגירונג, װעלכע האט םיט די לעצסע םיטלען ברײט און ליבלעך אונםערגעהאלטן אונזער אריעט... איצם טארענדיקן מיר אונזער מאסקװער פעריאד און םארן אין װײםרוםלאנד, װו מיר װעלן ארבעטן אין א װײסרו■ סישן םלונה י םעאטער. פאר דער ציים האבן םיר געפירס א צװײענדיקע ארגעט. די שול האט גענרײם אקטיארן (איך האב נישס קײן אײן פראסעסיאנאל) און אויך געגריים רעפער■ טואר און אס זענען סך־הכלק: שלום־עליכםס ,םענסשן׳, םאליערס ,סקאפען׳, פרצס ,אין פאליש א1יף רער קײט*. די סענ פארענדיקן סיר שעקספירס ,שײלאק׳ אין ,א י1ם*ס1ב יין קאםרילעװקע* (פורים) ל1יס של1ם־עליכם, װי איר זעס, זענען פיר געגאנגען אוי6ן װעג 6ון קלאםישער דדאםאכורגיע, סײ ײדישער, סײ אלמענםשלעכער. ,חדר* איז געװען א פרװו 6אר א מאדערנער סאםירע. א1י6ן וועג 6ון קלאסיציזם האט אונז געשס1יסן דער װילן דערצלען א קולטורעלן ש1ישפילער, אםת אלע א1י66ירונגען זענען דורכגעדרונגען מיס אונזער מאדערנעם גײסט, װי למשל אץ ,סקאפען׳ האבן םיר ארײנגע6ירם צװײ אינטערמעציעס, װעלכע סדאקטירן .שלאגנדיקן׳ הײנם... דאס װאס מ׳קאן דער- צײלן א1יף אײן פום — האב איך אײך דערצײלס*•״ /