Literarishe bleter · 1926-05-14 · 106 (14.5.1926) · p. Seite 315

315 ליטערארישע בלעטער 106 זא ם*ר אים געװןןרן רער ■ראשאטי• און דער סיםנןןל *ון דער גוקונסטיקער, שײנער, אידעאלער קריםטןןלירײנער םעגטשהײס׳ (ז. 13ו, 8רעגט זיך, װי אזיי הןןס עןרןןכןןװ נעקןןנט **רײניקן אזעלכע קעגנזעעלעצע געשיםטם>6ילןןזןן6ישע םיסטעפען, װי די לערע 6ון ניטשע און םןןרקםיזם — ז$ל זיין א6ילו נישט קײן .רײנער׳ ממרקסיזם? םעגלעך, #ז נןןרןןכןװ הןט זיך נעפונען אונטער דער השפעה 6ון ניטשע און םןןרקם אין פןןרשײדענע יןרן. אנער פון ח■ זרנכלס םןןנןןנראטיע קןןן םען ראם נשום אי&ן נישט םעססשסעלן, װײל דער םחנר הןןס זיך נישס נאמיט צו ברענ• גען די װיכםיקסטע כרןןנןןלןןגישע דאסן םון בארןןכןןװם ניןןנראסיע. םיר װײםן נישם, אין װעלהן יןןר איז בןןראכןװ אנגעקוםען אין ניםנאזיע, אין װעלכן האט ער זי געענדיקט, אין װעדכן יאר איז ער ארײנגעםראסן אי; דער ארבעםעסנאװענונג א. א. װ. בכלל װערט דער גאננער ביאגר*6ישער טײל דערנײלס בחפזונדיק, אייף א ■ןןר און נװאנניק זײטלעך, און ערשט דאן װען דער םחבר םארלאזט בןןראכןװן און נעמט זיך נו דעם ,נארןןכןװיזם*, הויבם ער ערשט ןןן נרײס נו באהאנדלען אפילו װײניקער װיכםיקע ■רטים. ןןנער אויך דעם ,בארןןכאװיזם׳ באהאנדלס דער מתבר נישט םיס דער אביעקםיװיטעם און רולקײט, מעלכע ס׳םןןדערן זיך פאר היםסןרישער םאנאגראסיע. אדרבא, ער סרעט אריים םיט דער גאננער לײדנשאםס און היציקײס סון א ■ןןרסײ־םןן און םאלם אסילו א6ס ארײן אין א פןלעסישן טאן, װאס פאםס גיכער 6אר א נײטונגס״ארטיקל, װי םאר א היםטארישער ארבעס. אס דערנײלם, למשל, דער םחבר װעגן דעם, װי אז1י ס׳איז געשא6ן געװארן די פ1עלי־צי1ניםטישע שיטה און שרײבט װעגן דעם אין אזא םןןן, װעלכער איז זײער װײם םון װיסנ• שא6סלעכער ■ינקםלעכקײט און באשיידנקײס. .אייף דער קאנ6ע• רענץ גו6א (אױף דער בארדיםשעװער קאנ6ערענץ םין 1905 — ם. ז.) איז א1יםנעם1יערט געװארן א נײןן געםאננערסע םעםטונג 6ון א שטרעננ־םארקםיסשישן, װיםנשא6סלעך־באגרינדעםן, לאגיש, קאנסטרולרטן, לעבנססרײען און קאםםס־פעלקן פ1על*צױניזם'(ז.61). כםה מעל1ת ס1ב1ת ס׳6ארפאגס עס אט דער דאזיקער פ1עלי״צי1ניזם! 6ארקערט. אנדערע יידישן םאניאליםטישל שיט1ת איז דערםאר דער םחבר לנםרי םבסל. דער םחבר ניסירט, לםשל, באראכאװס אן ארטיקל 6ון 1906, אין װעלכן באראכאװ בא• הייפטעט, אז .מ׳קאן דרײםט ארויסזאגן, אז אין קומענדיקן 6רײען רוסלאנד װעס דער .בונד׳ נישט לאנג בללען• _ און דער םחבר םרױמ8ירט, װאס דער דאזיקער פראגנאז םון בא• לאכאװן איז 6ולשטענדיק באשטעסיקט געװארן נאך דער רוםיי שער רעװאלוניע. .אינם באםרייטן רוסלאנד איז נישטא קיין סעטיקײס אין בונדישער רעװאלוניאנערער םראזעאלאגיע און קולטוריקםיעות, אין בא6רײטן רוםלאנד איז נישטא קײן ש#ור פארלאג ב. ה ד1 ע צ ה י ן ם׳איז אר1ים 6ון דרוק: יי לי פריז ״איז מײז ורינהעלע״ באנד 11/\^ זײטן ::: פרײז ס גיל-ידן אדרעס: 36 ס3211ט.1 ,סװ828ז3 ג\ ,3תס1סש1^>8.1 ם*ר :עדם: 58אס .ס .>) .ק נאך באראכאװם טויט האט םען אין די 7עװער פיעלי■ ני1ניססישע קרײזן איבערגעגעבן, אז באראכאװ האם אײן נײט געסירט א טאג-נוך. ני האס דער םחנר די זאך א1יסגע6ארשם, א1יף װיסיל זי איז ריכטיקו איך האב מ1רא, אז נײן. װײל דעם םחברס א1יג האס געזוכס אק באראכאװן דעם פ1עלי• ניוניםטישן טעארעסיקער, װעלנער האס 6ארשטעלט םאר אים די לעבעדיקע •ערזענלעכקײט םון באראכאװן. א6ילו די רײן׳א1יםערלעכע זײט 6ון באראכאװס ביאניא&יע האט דער םחבר באארנעם וײער א1יבערפלעכלעך, אן א געהע• ריקער קריטישער באנלוננ נו די געבראכטע 6אקםן און נו די איבערדערנײלםע םעשי1ת. איך װעל ברענגען נאר א ■אר בײשיילן. דער םחנר דערנײלם, או באראכאװ ,6לענט אםס אוםנײן אץ גאס און לײענען, האלסנדיק אין האנס א הערינג און אונ• םערן ארעם א לאבן ברוים׳ <ז. 12). אין דעם באשריבענעם צו• שסאנד װאלם באראכאװ געםוזט האבן לכל העחות א דריטע האנם, כדי צו האלםן און איבערםישן די זײסלעך םונם געי לײענסן ביכל, און דאן װאלס נאך אלץ געכליבן אומ6ארי ששענדלעך, צ'ליב װעלכע דעקאראטױוע נװעקן האס ער ארומ• געםראגן םים דך בײם לײענען א ביכל דעם לאבן בר1יס םיסן הערינג. אדער אזא םעשה. דער םחבר גיט איבער, אז באראכאװס מוטער פלעגם א םך לעץ, כדי ,ני שטילן א־ר ברענענדן דורשם נאך װיםן׳. 6ץ װאנען דער םחבר האס גענוםען, או איר .דורשט נאך װיסן׳ האס אז1י ,געברענם׳, קאן םען 6ונם בוך נישם דערגײן. דער םתבר האט זיך נישם באםיט צו ברענ• גען צאטש אײן םאקם אדער באװײז, װעלכער זאל דעם לעזער דערין איבערגײנן. אבער נישס דאם בין איך א1יםן. דער .נרענענדער דורשט׳ 8ון דער םוטער האס געבראכט צו אזא םםש אוננלויבלעכער נעשעענימ. ,ז1יגנדיק נאך די םוטעריברוםם, חאס דער קלײנער באריא (באראכאװ) זיך ש1ין נוגעװ1ינט נו די םאדנע עםודים םי1 סשערנישיװם7 און ■יסארעװ, זיך געשעילט םים די בוך-בלעטער, אנגע6ילט םיט שורהדיקע שװארנע פינםלעך, און םלעגס שוין ם־ס זײנע דענקערישע קורצזינסיקע אויגעלעך זיך באמלען ארײנדריגנען אץ דעם םײן פון די 6אר אים אוםבאקאנטע נײצנם׳ ה. 7) אז דאס ז1יגיקינד האס זיך אםאל א שפיל געטון םיס דער םאמעס א ביכל, איז זײער םעגלעך. די םעשה אבער םיט די ,דענקערישע אויגעלעך׳, װאם האבן געװאלס כאפן דעם םײן א. א װ. לײגט זיך בשום א61ן נישט א1יםן שכל. .באראכאװ איז נאך נו יענער נײט נישס געװען קײן רײנער םארקטיםם׳ (ז• 14). װאם הײסט עם אזיינס .נישט קײן רײנער םארקסיסס׳, קאן םען בײם םחבר נישס דערגיץ. 6ריער פיט א זײםל אבער דערצײלס דער םחבר, אז באראכאװ האט נאר ליב געקריגן ניםשען, און ניטשעם .אויבערםענטש׳ איז א מתנה פאר קלײן און גרויס בן-ציון צוקערמאן לוינםטלערישער אלף - בית גרויםער אלבום-םארמאט אריגינעלע צײכגוננען. - פרײז <*.9 גילדו - אדרעס: 36 סח682^1 ,8^\828ץ8^\ ,תס1ס10£ .8