Literarishe bleter · 1925-09-18 · 72 (18.9.1925) · p. Seite 110

72 110 ליפעראריעע בלעטער ביבליאגראפיע — יצחק־גחםן שעײגבערג — דער בוו־וזליײזר ־נ־ם פץ דער -בי־א-־ציב, א־ב־נ־ו-צש שון ריביש דורך בביא- פרירםאן• **-\*; ״נײס נזזעל• עזונום״ (סיקאנא), בערלין 1925, 352 ז — יגחק־נחםן שסײנבערג — י־נר םאקשיםאליזש *•; דעי ײיי• שת' ױעלם. בערלין 1925, 66 ז• — ה. רויזענבלאט — בליית פלאפת;, דדיםער באנר ולידע-ו *י"=• נתנתבן *ץ * נרײת *רײנד *ין דיבםזר *ז ב**ײכתנתן זײן *•נף.*ק.*װ*נ*יק• י*רירן ש**ן. 1*ב *נ;תל*ם, ק*לי**'נ•־:, 1925, 160 ז. — םאװעניר־פראגראם צו דתר *ײתרונו *ץ רױזתנ*ל*םם *ינף•*׳; *װ*נ*יק יןר ליבתיארישתד םתםיקײם. ל*ם *ננתלתב, ױנ• 1925, 26 ז. — משה שיםרים — ר*ב*ם* *ץ *נדתרת לידתר. *״בתניננתן *ץ י*םל קאםלת-. **-ל*נ ״די *תדתר״, נױ״*דק 1925, 64 ז. — נפתלי גיאם — דתר װײםת- ד״םת- [לידתד] ם*-לאג ״אםת• ריקת״, נױ-־*רה, 1925, 2ח ז. — קנוש הא&בון — די ברכר. *•; דתר ת-ד. ״דיש ש. סנ״דת-. 2 םײלן. **-לאנ ״קולםור-לינת״, וי*רסת, 1925, 486 ז. — א. שמויש — האנפבוך **־ קרתדים-ק**ית-**ױץ (**יקם-בתנק). *אדל*נ ײד־שת קאאיתר. **לקש-ביבלי*םתק, םתיית 11 2 גי.. "*־שת וו־לצת, 1925, 109 ז. — געועצן װעגן קאאפעראטײון — םת־ית 11 1 *1, ד,*נ*ביבת-. **דל*נ ײד. קאא*. *אלקם-ביבי1. ױאדשת, 1925, 104 ז• — ב. האלפערין — וי*ש םײנת אוינן האבן נתזת;, *דתר װי *שםתםל *ױ רײך נתו־*ר;. **-ל*נ ״ד. קא*פ. **לקש-ביבל.—פ־*פא:*:דת-בר*ש־רן 1!){ ■ װ*רסת, 1925, 16 ז. — ה. 3למד — די *פשפארוננ *ין רי *א-קםבתנק. 2 6ז. 8 ז• — ב. היזלפע־ין — די ישנן *• ו-אײלשםאנד אץ נל־ק• 3 ז\״ 20 ז — ר״ר ד. געלבארד — *פשבא-וננתן. ײא-שת, 20 ז. — ד׳ר ג. לעױין — לוננתן-שװ־נדז־כם איז היילב*-. *יל־םםרײם םיפ 4 ביל־תר. *ארל*נ ״פ*ז" (נתז. צו *א־היםן ד*ש נתזינם *ץ -זו ײדישתי באפתלקתדיננ *ץ פ״לן). װ*-סת, 18׳ ז. 1925. — ו״ר צ. גוסםאן — װי **דד.-ם נתן ױך *ץ םיבתדקיל*ז, ט־ם * *אדװ*דש *ון ד״ר צ• ש*ב*ד. * פמנה **ר די, װ*ם װילן װישן וײ *זײ זיך צו *אדהיםן *ץ ם־בת-קיל*ז'(שװינדזיבפ). איליםםרירם םים4 בילרתר, 1925, 24 ז. — ה. װילםשינסקי — בירנתרלתבתר *ץ *רבתפתד-שפארש. *א־־אנ ״ק־לפי־", םשתנבם*ב*״, 1925, 44 י. — בלעטער *א־ ײדישת דתם*נר**ית, בםןם־םםיק *•; תק*נ*פיק• רתד*קצית פ-**. ב. ברוצק-ם, יתקב לתסצינםק• *ץ ד״ד יתקב שתנ*■1. בתרלץ, 15 ױני 1925. 136 נ-ישת זײםן• — די ײדישע עםיגראציע — אינ**רם*צית-בלתםתר *װ **-*״• ניקםן ײרישן תם'נ-*צ-ת-ק*טיםתם (״תםינדי־-תקםי). בתרלץ ױל• *••:•שם. 1925 7-8?א, 64 ז. — אברהם ׳מאשקאוױטש — *ץ *־נתנפינת (לידת־), **רל*נ ״*ר• נתנפ-נת״ (א-ײםנתבתר יתקב שם*םלאנד. ביתנאב.*״רתש 1925. 82 ז. — צ• פרעס — ם״ן ביבל. פ*-ן תדשפן ש־ל••*-. *יל־םפרירם ח י י ם ה א נ * ם. פ*דל*נ ב■ קלתצקין, װ*דשת. וו8 זײםן. 9 פארלאג ב. קלעצקין װ.װערעםאיעװ — אין טעמפן ווינקל ד*ש*ן *ץ דתם נײתש לתבן *ץ דושל*נד ײדיש ד. ר ו י כ ל 340 זײפן 80 5 נילח *דרתש: 36 סחבסש.! ,גזװג52ז3'\\ ,3מ!)|£0|>1 .8 ט ר י ב ו נ ע ביליגע ביכער׳ ביליגע ביכערו צום קריזיס פון ײדישן בוך די ״ליםערארישע בלעטער״ און דער ״װילנער טאג״ האבן לעצטגם געגעבן א נאנצע רײ ארסיקלען װעגן די סיבות פון דעם קדיזיס אויפן ײוישן ביכערמארק. מען האס געטענהס, אז שולדיק איז דערײן דער ײד־ש־לעזער און עםעצער האט אפילו א זאנ נעכאן, אז שולדיק איו די לישעראסור גופא, םחמת זי אױ ארעם אין מאנומענטאלע װערק, הויכע אידעען. דער גרעסטער רוב לײ־ ענער פון ײדיש פארםאגס די פראווינץ. אין דעם ײדישן שםעטל װעט מען געפינען די מאכן סענטיםענטאלע לײענעו/ מיט דיע־ רע חםרונות און—דער עיקר-ביט וײערע אומשאצבארע מעלות, מיט דער רעספעקטפולער באגלוננ צום ײדישן בוך. אין א גאר גרויםער מאס איו פון דעם שנעטל אפהענגיק דער עתיד פון אונזער ליטעראטור. אין אשםעםלשער ביבליאשעק װערן ײדישע ביכער אינסענסיװ געלײענש: אויף א בעסער בוך װארכנדיק אלאנגע רלל. נאך םער: עס שפירס זיך א מאנגל אין אגוט בוך. אבער גושע ביבער קאסשן סײער. פאר מיר ליגן קאטאלאגן, און איך מוז ברענגען א פאר בײשבילן: אפאסאשוס ״אלײן״ (עפעס מער פון 300 זײטן) קאםט 9 גיל. געטעס ״פויסס״ — ז3 גילדן; הוגאם ״םענסש װאס לאכס׳/ — 15 גילדן א. אז. װ• און אנדערע אםעריקאנער אויסגאבן? — םםש םיס גאלד צוגלײך! בײ לײטן קאשטן איבערזעצונגען ביליג און בײ אונו איז דער היבך—םיט קלאסיקער אויך דאס זעלבע: בײ לײטן זײנען זײ דאך אזוי צוטריסלעך און פארשפרײס און בײ אונז—פארקערש. און סאקע דעריבער זײגען אפילו אונזערע ביבליאטעקן נישט אימששאנד זיך אײגצושאפן אבילו פון דאס נײטיקססע• און דא, און טאקע בלזיז דא, שםעקט די סיבה פון דעם קריזים אויפן ײדישן ביכערמארק. ס׳״אט דא אויך מיטנעװירקש דער אלגעמײנער עקאנאמישער קריזיס, אבער געװים אין א קלע־ נערער םאס. און אויב די טײערקײט איז די סיבה פון דעם קריזיס — דארף ביליקײט ברענגען די לעזונג; מען מװ אונטערשרײכן, אז דאס איז דער אײנציקער אויסװעמ מאכן דאס בוך צוטריטלעך פאר די װאס װילן קוסן. עם מוז געגרינדעס װערן א פארקױף־צענטראלע; אין יעדער גרעסערער שטאש_א ביכער־לאגער און אין יעדער שטעטל מוו זיך געפינען א אגענט, אדער עם דארף אנפארן א סוכר ־ ספרימניק, װי דןזס פלעגט זײן אםאל. איך װײס פאלן, װען כען פלעגט װעלן קריגן עפעס א ײדיש בוך און מען סלעגש עס ניט קענען םאן: אויסשרײבן פון װארשע דארף נע־ דויערן, נישט גערעכנס די אוםצײליקע און אופםארםײרלכע סעותן דערבײ, װאס זײגען שרעקלעך, אויב נישט אזא פאל, װען פען באקוםס א שײן געדרוקט קארסל: אז, ״לײדער איז בײ אונז דןןס געבעטענע בוך גישטא.״ אונזערע בוכהענדלער זײנען זײער שלעכ־ סע געשעפטסלײם. מער איניציאטיװנ דער ענין םוז גערירס װערן פון זײן סויטן פונקט. אל. שולמאן.