Zeitschrift für jüdische Wohlfahrtspflege · 1929-11-01 · 6 (November-Dezember 1929) · p. Seite 336

holen. Die größeren Kinder begeben sich in die verschiedenen Klassen, die oft von einem noch schulpflichtigen Mädchen des jüngeren Mädchenklubs geleitet werden. Es muß hier besonders betont werden, wieviel Gewicht auf die Idee der „Dienstleistung für andere" in allen Klubs gelegt wird. Sowie ein Kind fähig ist, irgendetwas für jüngere zu leisten, wird es in Anspruch genommen, sei es um mit den Kindern zu spielen, oder ihre Schulaufgaben zu beaufsichtigen. Der Ehrgeiz, den die Kinder auf solche Pflichten legen, ist rührend: neulich kam ein elfjähriges Mädchen und beklagte sich, mit Tränen in den Augen, daß sie seit fünf Jahren die Zeichenklasse geführt habe und nun wolle Fräulein N. N. ihr diese Aufgabe wegnehmen, sie habe doch viel mehr Erfahrung! — Gegen C.15 Uhr wird geschlossen; aber ehe man sich anzieht, versammelt man sich in dem größten der allzu kleinen Räume. Es werden ein paar Camplieder aus dem Scttlemenlliederbuch gesungen, und die Leiterin hält eine kleine Ansprache. Den Abschluß bildet ein gemeinsames Gebet. Mit sieben Jahren werden einige der Knaben „Wölflinge", einige der Mädchen „Nixen"; diese sind die Vorbereitungsstufen für die Boy Seouls und Guides. Wenn die Kinder das elfte Lebensjahr erreichen, werden sie nicht mehr als Kinder, sondern als Klubmitgliedcr betrachtet. Der „Klub 1922" sowie der „Klub 1923" (nach ihren Gründungsjahren so genannt) haben die Aufgabe, die Kinder der Spielstunde zu Klubmitglieder zu erziehen. Der Klub wird in Gruppen geleilt, jede Gruppe hat ihren Vertrauensmann der Jüngeren mit einem erwachsenen Führer. Das ist der große Stolz des Settlements, daß diese Klubs für die Jüngeren von den „Old Boys" und „Old Girls" geleitet sind, daß diejenigen, die das ganze Klubleben mitgemacht haben, als Erwachsene ihre Kluberlebnisse den Jüngeren weitergeben können. Die einzelnen Gruppen der Klubs sind nach berühmten Männern benannt; die Mitglieder einer Gruppe müssen über ihren Schutzpatron Bescheid wissen. Sport, Turnen, Tanzen, Lesen und Unterricht füllen die meist allzu kurzen Stunden von 6 bis 9 Uhr an vier Tagen in der Woche. Wenn „Time" (Schluß!) gerufen wird, wird der Klubabend in derselben Weise wie die Spielstunde geschlossen: Camplieder, Ansprache, die jetzt etwas ernster als bei den Kindern ist, das Gebet und zuletzt gibt man sich feierlich die Hand zum Abschied. Zwischen 6.30 und 7.30 Uhr können die Fürsorger und die Leiter der Klubs im Speisezimmer zu Abend essen und sich unterhalten, damit sie erfrischt in die Klubs der Älteren gehen können. Dort, bei den 13jährigen, ist diejenige Arbeit zu leisten, die vielen als die interessanteste im ganzen Settlemcnt erscheint. Die „sozialen Arbeiter" haben sich mit Hunderten von jungen Leuten zu befassen und ihnen das zu vermitteln, was sie auf Grund ihrer besseren Erziehung, Sitten, Gebräuche und Lebensanschauungen den anderen voraus haben. Von den Kindern dagegen wird ihnen jene Liebe und das Vertrauen entgegengebracht sowie wertvolle Einblicke in ein Leben der Entbehrung gewährt, die den Fürsorgern die nötige Begeisterung und Ausdauer für die oft hoffnungslos erscheinende Arbeit verleihen. In den Klubs 1914/1915 herrscht Selbstverwaltung. Die Gruppen wählen sich ihre Führer selbst und man bringt ihnen dieselbe Hochachtung wie den Fürsorgern und Leitern entgegen. Das Arbeitsprogramm ist in allen Klubs so ziemlich das gleiche: Lesen, Vorträge, Musik, Diskussionen und Sport; zwischen den einzelnen Klubs werden die verschiedensten 336