Luaḥ erets Yiśraʾel · 1903-01-01 · שנת התרס״ד - שנה תשיעית - 1903 · p. Seite 104

לוח אדין־ישראל 104 BÜ₪6P שלש מעלות בהקדשה. כל הרוצה להתקדש צריך שידיח דוקא בן אכות נוצאיירים ולא כן נשואידתערוכות׳ והוא פונה לקדוש אחד המכניסו בכרית והנעשה עי״ז לקרובו כרוח. וזה סדר ההקדשה:’בהיות הנער בן ט״ו שנה לכל הפחות פונה אביו אל שיך אחד ממביריו המקבלו תחת חסותו והנער נשבע בפני ימנים שלשה“ עדים מומחים כי לא יבנוד בכרית ולא יגלה סוד העבודה הקדושה. ואז יהיה לאל־עם־אס־םעיד והוא נושא כלי הסעיד או השיך׳ אחר יערכו ישיבה גדולה ימל בני ברית ויערכו סדר התליב שבו יתלבש הצעיר לאות הכנעה בתרבושי כל המסובים- והכל קוראים לפניו עי; מן ימי;. ואחרי שתותר יין שהוא נסך לאלהות הכל מברכים אותו והוא מתקדש עטם ברוח. כעבור ארבעים יום יערכו חג גדול לפלא התקופה השניה ומגלים לו דברי מסטורין וסוד אותיות שאין להם שחר. התקופה השלישית נמשכת כשבעה ירחים וכאשר יעבור בשלום יתקבל ד,»נ־ך כתכונה רבה במעמד גדולי כהונה והעם משתחוה מרחוק בחרדת כבוד לקראת הקדוש החדש. שני מיני מתקדשים הם : השיכים המחויבים להיות דוקא מבני משפחת שיך והפלחים השניים במעלה. מנהגי ההקדשה והסדר בכללו הם מלאים הבלים ומסורות קדומים שאין להם שהר. מיתר אטונ<ת הנוצאירים נזכיר עוד כי הם מאמינים בכל תוקף בגלגול נשמות׳ צריק גמור במותו והיה מיד לככב מזהיר בשמים, והחוטא העובר על מצוות עלי ויהפך ליהודי׳ מושלימי או נוצרי וכה יעברו עליו ימים רבים ער אשר יטהר ויתקדש וישוב להיות למאמין, אבל הכופרים אשר לא ידעו מעולם את עלי ויהיו לגמדים׳ חמורים׳ צאן טבחה וכד; העונש היותר נורא הוא לשוב על הארץ בצורת המט. את הנשים הם מבזים מאד כאמרם כי אין להן נפש משכלת.