Luaḥ erets Yiśraʾel · 1902-01-01 · שנת התרס״ג - שנה שמינית - 1902 · p. Seite 65

שיחה עם הכד,״ג של השסרונים 05 המנהגים של כל ימות השנה ומסרים השונים, - יש לנו ספר מיוחד בשש "כתא: אל ס א ר ת" לאמו ספר ה שטחה׳ הכילל סדר הברכות ופזמונים למקרות של שמחה, חתונה! ברית מילה! פדיון הבן וכדומה׳ ולהיפך ספר מיוחד לאבלים ונחומם׳ ועוד דינים מיוחדים לכל מצור. וטצוה ממצות התורה כפי מסרת חכמינו הקדמונים. ולכן אספר לך רק את אשר יעלה במצודת זכרוני׳ ואת הנשאר נניח על ראיונים הבאים שנתראה בטח אם פה או בביתי בשכם. אנכי! סלח נא לי אדוני הכהן אם. אבקשך כי בתשובותיך תשיב לי על שאלה עקרית אחת מאד ששכחתי להזכירה בשאלות, הקודמות והיא •סדר הקביעות (של החלשים) אצלכם׳ ועל מה אדניו הטבעו". הכהן: מוכרח הנני לשגות מהנהוג ולהיטיב לך ראשונה על שאלתך האחרונה ואחרי כן את. התשובה הטללת על שאלותיך הראשונות. אנחנו טונים את הרשינו לשנת הלבנה וטשוים אנחנו אותה עם שנת החמה ע״י חודש עיבור. ושיטת הקביעה שלנו יפה מאד׳ והיא מתאמת עם כללי התכונה. אנכי יודע היטב את חכמת התכונה. שנים אחדות למדתי ה אצל הפרוסיסור פאן דעק בבארות. ושיטת הקביעות שלנו מיוסדת ברמזים וגמטריאות בהפסוק "והיו לאותות ולמועדים ולימים ושנים"׳ ועקריה היו כתובים כמטה משה רבינו ע״ה. ואנחנו הכהנים נותנים לכל אחד מבני עדתנו לוח נכתב פעמים כשנה על ששת חדשי השנה׳ למען.ירעו את. ראשי החדשים והמועדים.— את יום השבת נשמור בשמירה יתלה, את הכתוב "לא תבערו אש בכל מושבותיכם« נקיים כמשמעו׳ כי לא נניח אש בוער או נר דולק אפילו מערב השבת, וכן לא יצא איש מאתנו ממקומו כיום השבת. ואת מילת "ממקומו, נבאר ג״כ כפשוטה, לאמר