Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 22

— 22 — היו נקראים בשם •אבלי ציון* או "אבלי ירושלם,,. גם העמידו משטרות להתפלל ולתנות לפני אולם והיבטי) כי ישיב ר את שבות עטו■ ותמיד השתדלו להגדיל את מספר בני עדתם בירושלם ויתר ערי ארהיק. ואלה אשר אין ביכלתם להשתקע בה׳ עלו לראותה ולבכות על חרבנה. ובראשית המאה השמינית של האלף הזה פרסם החכם סהל בן מצליח קול קורא לכל קהלות בני מקרא לעלות לארזדקיו. ואין ספק כי דברי החכם הזה המצוינים בסנגונם ובטיב טעמם פעלו את הפעולה הרצויה, ובאמצע המאה הזאת בערך עלתה שיירת קראים מעיר סלע היהודים (צופוט קאלע) לארה״ק ושם אחד מהם נשאר לנו לזכחן הוא •משה הירושלמי*. ועל מצבת קבורתו משנת ד״א תשס׳ב אשר בשדה הקברות הנז׳ חרותים הדברים האלה "טוב מזלו של האיש הזה וחביריו הביאם שנכנסו למערת קברי דוד המלך ושלמה בנוע״השעד עתה לא נכנם בהם איש זולתם". ולמעןעורראת חבת העליה לארה״ק כין המון העם נהגו כי בלכת אחד מהם לארה׳ק התאספו כל בני העיר ללותו ולשיר יחד שירים מיוחדים לכבוד ארה״קי). ואת האיש השב מיחשלם כנו אח״כ בשם "הירושלמי". והישם הזה נפרץ בין חיטי הקראים. המאה האחרונה להאלף החמישי. בהמאה האחרונה של האלף הנוכחי וביחוד אחרי אשר באה איי תחת ממשלת השולטן סלח אד־דין (ד״א תתקמ״ז> נברר, U לים־ן ס־.ל במכתבו דנו׳. ובנראה 0ם:ו1נו זר היו לדם קינדרו יתםלות מיוחדוד. להתפלל לפני טקום המקדש. ונס סםננוןמ:תב1 : ׳יצאו מן הערים אל ואינו’ דדיים ונשאו כלימת מרורים־ נובל לשער נ׳ לעתות קבועות דיו יוצאים טן העיר לדר הזתים ולהר ציון וליתר המקומות שמשם יבולים לראות את נידטיק ילנבותעל שממותו. י> נדפס ב־מאמף נדחים־ צד 7"י. *) השירים ששרו לנכודוי והקינות שקיננו בירושלם נדםםיפ בסדור הקראים חלק רי.