Luaḥ erets Yiśraʾel · 1899-01-01 · שנת התר״ס - שנה חמישית - 1899 · p. Seite 9

9 נחמי׳ לבנות את חומת העיר, נתקבצו כל העם ירושלמה ויחוגו את חג הסכות כהלכתו וכמשפטו, וישטחו שמחה גדולה מאד י נחמיה חי ט׳־ו—י״חז. המצב הרוחני של העם היה טיב הרבה יתר מבתקיסת הבית הראשון. עבודת האלילים המאוסה, הבמות והמצבות לא נשמעו בארץ. והאמנה שכרת נחמיה בן חבליה עם שבי הגולה כי ישמרו את תורת ד׳ חקיו וטצותיו פעלו הרבה על לב העם, וכל איש מקצה השתדל לדעת ולהבין בתורת ד. ימשלם היתד, עיר המלוכה ועיר המרכז האחת לכל יושבי ארץ ישראל׳ ובה נתיסדה —מיד אחרי חתימת החזון— הכנסת הגמלה אשר השתדלה לבאר את חקי התורה, להרחיבם ולהגדילם לכל צרכי הזמן, ולהפיצם בעם׳ ולכן הלך הלך וגדול טססר העולים מכל ערי הארץ לחוג את החגים בירושלם ולשמוע את דבר ד׳ ולהודע את כל הנפלא מהם בין דם לדם בין דין לדין וכין נגע לנגע. והעליות או האסיפות הכלליות האלו הביאו, הלבד הרחבת התורה׳ התפתחות הרוח ותקון המצב המדיני ־־־כמו שאמרנו למעלה— גם תועליות פרטיות להעם׳ כהשבת אכדה שהכריזו עליה שלש רגלים« )יבכא טציעא כ״ח אי)׳התחתנות׳ יששא ומתן וכדומה, ולכן לא רק בני ארץ ישראל כ״א גם כל כני הארצות הסמוכות לאיי וגם הרחוקות על הבל נהר פרת עלו לרגל לירושלם 2> (תענית י׳ א׳). רבוי האוכלסין של העליה בהתקופה הזאת וקכיעותה נוכל לראות מהתקונים והתועליות שנעשו לטובת העולים 5 -באמצע חדש אדר אחרי אשר חדלו הגשמים התכופים׳ הרוחות והסערות׳ «) הדעה הזאת ד־א אמנם דעת ר׳ יחידה שד,י• אח,־ החרב;, אך אין נשק ני יטנהי ך, ך ןזי, נן8ן ך״ןן, ״!י,ן נך״ןיש,1,פ״ ענה .ך, ע-ן,- 55 , 50. 2> נ׳ששמ הנתוב נשמות (ל״ד נ״די ולא ׳חמד א׳ ם את ארצך ומנשה מקומות נתלמוד נראה שיושג׳ חו״ל שמורים מחינת ראיה. אולם מהמשנה כתענית וממקומות יוח־יס נתלמוד נראה משורש, ני דנים מיושב• חו״ל היו מחמירים על עצמם ועולים למל. יע״ן אדות זה נהירושלים שנה ני עמוד 09-87 .1W ך, 50 T,,.p-»<:. 2