Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 149

— 149 — י׳ עמנואל חפץ יצ״ו ׳ וכנראה חי המחיר הזה אז בקושטנדינה. כ) פירוש הקדיש ולא כתוכ מי מחברו. ג) ספר "תמונת כל־ על חכמת ההגיון להחכם הכולל שלמה אלמולי יציו׳ מכיל חמשה דפים. ומהמאמר האחרון נב־א פה את הקדמתו : אמר המחבר שלמה אלמולי׳ לפי שר יתי בעניני תמונות ההיקש עומק גדול ובלבול נמרץ ראיתי לחבר עליהם זה המאמר הקטן אזכור בו מהות התמונות וכמותן ומיני ההקדמות שמהן יחובר כמה הם ואיך הם׳ והתנאים המשותפים לכל התמונות והתנאים המיוחדים לכל תמונה מהם והסגולות המיוחדות לכל תמונה, וטעם התנאים והסגולות ההם וטעם המולידים מהן למה מולידים ושאינם מולידים למה אינם מולידים. ואחדש בזה כללים וחדושים לא קדמני אדם בהם, וקראתי שם החבור הזה "תמונת כל־ והוא נחלק לטי שערים׳ הא׳ במהות התמונות׳ הב׳ בכסותן כמה הם׳ הגי בסדרן, הד׳ אזכור בו התנאים הכוללים לכל התמוג ות, הה׳ בתנאים המיוחדים לכל תמונה ותמונה, הו׳ יזכור בו כל המינים אשר אפשר שיתרככו בכל תמונה׳ הז׳ יזכור בו הסגולות המיוחדות לכל תמונה ותמונה. הח׳ יזכור בו המינים המולידים והבלתי מולידים, הט׳ יזכור בו הסבות לכל הנזי בחי שערים הקודמים. ש״א וו״ה. ב) איוב ומשלי עם פירוש כתוב על קלף דק מן הדק כתיבה יםד, ותמה,80, 226 עלים. ולפי הנראה הואכת״י המחבר. שערי הספרים חסרים׳ ולא נודע שם המפרש אף לא שם הפירוש׳ אך משארית פליטת השער שלפני משלי נשארו הדברים האלה: ........ "הדעת במגדיאל׳ והמאיר עיני העדה בפרוש 'זה הספר׳ בענין ובמלות׳ החכם ר׳ מנחם המאירי לשונו לשון "מדברת גדולות׳ ומורנו הזקן בחכמה ובשנים׳ אשר בדורנו המה ׳■סרושיו כפלגי מים בציון׳החכם ר׳ יוסף חיון; ואין ספק שבדבריהם "הנקיים מבררים הנכון והנאות איש איש כסי מדרגתו, האמנם