Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 51

— 51 יק יניחו אבן גדולה ויסמנו בסימנים כי זאת היא מצבת פלוני. בעה״ק צפת״ו המנהג כי הנימים תלכנה כפעם בפעם ־־־וביחוד בער״ח — לסיד את קברי הצדיקים אנשי השם• והמנהג הזה שורר בין הספרדים גם ביתר ערי הקודש׳ אך הנה תסידנת יק את קברי קרוביהם ובני משפחתם. רבים מהבאים לבלות שארית ימיהם באה״ק יכרו למו בחייהם קני ויניחועליו מצבת אבן ועליה יחרתו-קברי אשר כריתי לי בחיי". בכל ערי אה״ק לא יזהרו מלעשות קברים מוכנים נגד צואת ר׳ יהודה החסיד זצ״ל. בעת »שר יזכירו נשמת איזה נפטר בתפלה בכהכנ״ס יעמדו כל בני המשפחה על רגליהם, וכאשר יזכירו את נשמת אחד הרבנים יתחיל-החזן בפסוק "מה רב טובך וינגן את כל הנוסח ככגון עצב מיוחד. ואז יעמד כל הקהל על רגליו. תקנות חזקת הבתים נוהגת בירושלם עד היום «ז׳ ושטר החזקה ימכר וגם יתמשקעד כי הוא כשוד! כסף ממש. תקנה קדומה בירושלם ימלא יהיה לשום איש חזקה על ככאות והתמנות על צרכי ציבור *). י הספרדים לא ימנעו להתפלל באמצע החצר אף שאינו מקורה"», כשהל עשירה בטבת ביום ו׳ המנהג פה להתפלל מנחה בעור היום גדול לכבוד השבת׳ וכן נעשה מעשה בשנת») רע״ד פעה״ק, כישחל ר״ח בשיבת אוימחרתובאחד משבעה דנחמתא אין «סטיריןלא השמים כסאיולא מחר חדימ׳כי אין מססיקין בשבעה 0 בשפר תקנות ׳,”,•.*לס מבוארים דל דיני ההוקי. גאר היטב, וגם אש ׳•יעי החזקה נחטב כקרקע אי דטטלטלין. 2) ששר תקנות ירושלם בסוסו. 3> תקנות ירזימלם הלכות תסלה. *) קונטרס דיניש מרדני ידוישלם הקדמונים בס*ש הרה,