Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 46

46 — בכגופיא יחד ביל לילה מלילות השבוע השעית של הספירה. ויש ישיבות שיש להן הספקה מיוהדת. ומנהג קרוס הוא ויש לו טעם עפ״י הסוד. סי ו ן. באסרו חג של שבועות ילכו האשכנזים יושבי צפת להשתטח על הקבר הנקוב בפי העם בשם -קבר הושע בן בארי"" הסמוך לעיר, ויתפללו ישירו וייטיבו את לבם. לפנים נהגו כי בכל ר״ח וביחוד בר*ח תמוז הלכו כל *] גם נאהדים ממכתבי הנוסעים הקרומים נקוב הקבר הזד. נשם •קבר הושע נן נארי׳ו והנוסע משנת רפ״נ טספר ■נ׳ הבית אשר על הקנד נננה מאת פקיד הקראים (םאלפ> ■כדמשק ונר דולק תמיר על הקני־ מניפה הבאים להשתטח שם ונהטערה אשר נננדר קנורת נאד׳ אניד. ונם נפטר ידזוס הצדיקים ונספר גלילית א”׳ (מובא נסדר הרורות> כתוג ב' נהמקום הזה נקבר הושע נ ן נא-י, והסדרי מניא נשם שה״ק אשד קנל מזקני סאלוניק׳ •שקבלה אצלם שהוישע הנביא מת נננל וצור. לפני מותו שיקנרוה! נא” •ולפי שהדרך ה" א־וך וטסונן צור. שישימוהו תוך הארון תכף אהד מותו ויקשרו "הארון על הגמל ויניחוהו שילך לו מאליו. ובמקום שינוח הנמל שפיתה׳' קנורתו ונן "עשו! והנמל הלך נל׳ שום נזק ומוקש עד גליל העליון היא צפת נ מקום נית ד,ריש "של ישראל. ועפ״< המכתב שהי׳ נא־ין הכירוהו היהודים ויקברוהו שם נננוד". והנוי תכונת המפור הזהתיאר. לנו בעליל ני אך נקהל הה גיזת יחד כבידיו וטמנו נוכל ללמוד רק זאת כי הושע מת נחו״ל. אך תחת נכל צ־יך להיות איפור נ׳ כן רעיו הז־ל יזינא בילקוט שמעיני ם׳ הושע) ני בארי אני הושע הוא נארה נשיא הראובנייאשי ד,נלד, עם הנולים אש־הנלי. חנלת פלאסר מלך אשור <דדרא ה׳ ו׳,. אולם פד, קבלת האר״י זיל קרונה יותר אל הדעת! כ י לפי המובא נשמו במ״ם שער הנלנילים. •קנוי במקום הזה התנא ר׳ ידזזשע! אך העם טעה!קראוהו נשם ■קני הושע כן בארי"! אך שם לא פוויוי איזה ו׳ יהושע׳ אולם נם׳ אהנת ציין(בחלקו האמת•) לזנר״ר שטחה בן יהושע שהי׳ כצפוי בשנת תב״ה (דף כימי נתיב בשם הא־״י ני ר׳ יהושע זה הוא ר׳ יהושע בן חננייי והמסורה הזאת מתקבלת. יען כי גס שאר תלמידי ריב״ז קבורים לפי המם־ר במנינית צפי1• I