Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 44

— 44 — י ד׳ שמעון נן יוחאי איצר ביום הזה יצבה רוחו למקור חוצבה' >. ומייני ההרלקה והיצמחה יצבברב־נ בליל ל״ג בעומר׳ הנהו יום יצל יצמחו! והתרועעות בצפת וירושלמי יושבי צפת יחוגו ביום הזה חג והלולא על קבר רשנ״י! אשר בכפר טירוף) הרחוק כשתי שעות מהעיר׳ והוא נודע בשם "הלולא דרשב״י". להחג הזה יתאספו-טלבה רבים מיושבי טכריא הסמוכה לה ומעטים מיתר ערי ארה״ק—נם אניצים נשים וטף מכל 1 קצות ארץ תוגרמא (כארס ציבה ובבל)׳ הרי קוהז׳ בוכאוא I ופרס׳ ויש אשר יכתתו רגליהם ללכת• רגלי בהדרך הרחוקה והנוראה הזאת. ובל ההמון הרב הנפרד ומקובץ הזה יחוג את חג ההלולא בתבונה מימונה ומוזרה מאד 5 בלמוד ותפלה")׳ ביצירה וזמרה, ברקודים ומחולות׳ בשטחה ותרועה משך יום ) •תמים׳ ומתיחת החג היא ע״י "הדלקה" אשר תעשה על גג ביהט״ר 1) נזכר בזוהר ם׳ שמיני והאזיני, ומאשר ני כיום הזה נלר לתלמידיו אי, האידרות (רבה וזושא) החפפינים אשר היו פמוניב עד כה׳ לבן יקרא היוס הזה בשום ■ »הלולא דרשב״י". 2י הקני הזד. הוא אחר מהקנייס אשר אין נל טפק נאמתתס! ני בטד״י קחלת על פמוק •תן חלק ליטבעה" כתוב מפורש ני ר״א ננו מת ננוש הלב ובא ו״י* * ן אביו בחלום לבני מירון ואמר להם •עין ימין אחד יש לי ומרוע לא תביאו אותו אצלי I מיד הלכו בני טירון להביאו ולקברו אצל אביו אך בני נוש הלב יצאו לקואתס ונום' אותם ■(יען לא אבו כי הצד׳ ק הזה ינוד! במקום אהו)׳ ורק בערב יוה": באשר נוש הלב היו טרודים בכבוד היום הצליח לבני מירון ליקה את מיה ריא משס ולקביר־ אצל אביו. ומעת ההיא לאבא עוד ושב"׳ נהלום לבני מירון. והספור הזו. בשני'6 קטנים נד נס בבבלי בבא טציעא (פ״ד עי׳בו׳ רק נמקים בני טירון כתיב שם. •בני בירי". I *עילם נוסהת הרב בעל כפרס היא •כני מירון* נניסהת המדרש. וגם בכל ציוני הקב׳"6 f .אין הולק על המסירה הזאת. | 3) למוד מיוהד לכבוד ולעילוי נישמת הריגיב״י ז״ל נדסב באמשטרדם עוד ביבנ6 ת:״ה נשם •האדוות הקדושות".