Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 43

ז; . *>-: — 43 — כל האורחים הבאים לבקר את אה״ק ולחוג את חג הילולא דרשב״י כעי״ק צפת״ו-על קבר הנקוב נשם קבר ר׳ מאיר בעל הנםנ)הרחוק כעשרים רגעים מהעיר דממה ילמדו יתפללו ישירו ויזמרו שירות יתשבחות וידליקו בלויי בגדים ימטפחות בתוך ספל גדול מלא שמן זית העומד באמצע החצרv ההדלקה הזאת תמכר לכל המרבה במחירה. וגס בכהט״ד הבנוים על קברו ידליקו נמת רכות וגם הדלקתם תמגר׳ יאח״ב ישירו שירי תהילות בן דוד ומאמרי חכמינו ז״ל בקול תרועה ובהתלהבות והתפעלות נמרצה והרבה מהם ילינו שטה׳ וגם למחרתו אחרי תפילת שחרית ישירו■',ויזמרו ויטיבו את לבם עד הערב. ונדרים ונדבות הרנה יפלו ביום הזה, ומההכנסה הזאת נבנו על קברו שני בתי מדרש אחד לספרדים ואחד לאשכנזים.— יושבי עה״ק צפת״ו ילכו ביום הזה לבקר ולהשתטח על קבר ר׳ יהודה בר אילעי הסמוך לכפר»עין זיתוך ולקבר ר׳ כרוספדאי יי' יוסף סארגיס הסמוכים לשם וידליקו נרות על קברם, והדרך העולה מצפת להכפר הנז׳ מלא ביום הזה אנשים נשים וטף עוברים ושביס להקברים האלו. ל״ג בעומר. בכל בתי הכנסיות אשר לעדת החסידים בכל ערי ארה״ק יעשו כליל ל״ג בעומר הדלקה ושמחה לכבוד ולעלוי נשמת התנא U במאמרנו ״קברי איין הצבי' נה׳יירושליס" שנת א׳ עמוד 2ט* הובחנו 0’יושל«׳ פוף כלאים נ׳ התנא ד מאיי (תלמיד אלישע בן אנויה)נקנר נאמיא שכחו״ל. ינס רטשבב ר׳ פתחי׳ מציין את קברו בחו״ל, והנוסעיםהמאוהרים סותרים א״ע כציון מקים קכד ר׳ מאיר, ונס המציינים את ככרו של ר׳ מאיר פה לא יאמרו בפרויע כי הוא ר' 115יי1־ התנא רק סתם ר׳ מאיר. ולכן אין בל ספק כי קברו שר התנא ר׳ מאיר איננו סי" ני נכלל לא מצאנו בינרי הו״ל כי התנא ר' מאיר יקרא נשם" ר' מאיר נעל הנם". ייד כמכתב המסע מרי יעקב שליתר׳ יהיאל מפריז כתיב מפורש ני אצל חמי טכריא ’1i‘‘ ר׳ מאיר קצין.