Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 38

כל איש ישתדל לעשות לו סוכה בפני עצמו, ורבים —וביחור יושבי עה־ק צפת— יעשו סוכותיהם על הגגות, קירות הסוכה הם על הרוב מקנים חלולים אשר יקשרו איש לאחיו בפחות מג׳ טפחים׳ ועליהם יומתחו מחצלאות או סדינים׳ ומלמעלה יכוסו בהקנים האלו או בענפי עצים ועשבים׳ ובצפת יכוסו בענפי הדם; יבטבריא ויפו בלולבים ובחריות של דקל הגדלים לרוב בסביבותיהם. לנוי סוכה יתלו — מלבד שמיכות וחפצים חשובים איש איש כסי ערס — גם סירות שבעת המינים׳ ומעט קמח! שמן ויין בצלוחיות קטנות. והספרדים נוהגים לתת בהסוכה כסא למושב בעד אחד משבעה האושפיזין אשר יבואו איש איש יוטו להסוכה, ואותו יפרשו במצע יפה ועליו יניחו ספרים. ואם הסובר׳ קטנה יתלו את הכסא הזה על אחד מכותליה *). כל איש יהדר לקנות לו לולב ואתרוג לבדו עד כי בבכ׳יג הקטנים לא יקנו מקופת הקהל לולב ואתרוג; גם נערים אשר הגיעו לחינוך יקחו למו הוריהם לולב ואתרוג לחנכם במצות, שמחת בית השואבה תעשה בכל בהכ״ג ובהמ״ד נעיר וחוצה לה,ומלבד שירי המעלות יזמרו פיוטים שוניס׳ויש אשר ינגנו בכלי שיר ויוצאים במחולות,וחכמי הספרדים ירקדו בנרות בידיהם*) בליל הושענה רבה נוהגים הספרדים לתקוע אחר בל ספר וספר מהתהילים ואותו יחלקו לשבעה ספרים 8) (תמניא אפי יחשב לספר מיוחד) ואח״כ יאמרו תחינות ופזמונים. הספרדים נוהגים לקשט בערב שמחת תורה את כותלי בהכ״נ ובהמ״ד נפרוכיות יקרות לכבוד היום. החתנים (חתן תורה 1] ד»נמ הזד. נזנר נכפו "»ורד. באצבע" להרג היד׳א טיטן ט,. 2] זכו למנהג היקוד באבוקות שה" במקדש בנז׳ כשוכר פרד ה* משנה ד׳. 3] ענין ההלוקד, הואת הוא בנגד השבעה אושפיוין או ז־ כורתי גויי* (בפיות איזה המקובלים).