Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 34

34 אשר ידביקו את נרות השבת בכוסות זכוכית הנתונים במנורות של נחשת. כבתי כנסיות הספרדים אשד בעה״ק צפת וטכריא המנהג כי בתפלת ערבית של שבתות ומועדים יאמר הש״ץ את הברכה האמצעית -בין השלש ראשונות להאחרונות— בקול רםג). בכל בהכ״נ הספרדים יעמדו השמשים אצל הפתח ובידם בדי עשבי בשמים ושירות המפיקים ריח טוב. וכל אחד מהיוצאים יקח בירי הבשמים והסירות ויברך עליהם, וקודם הברכה יאמר "ברוך מקדש השבת/ והמנהג הזה נוהג גם בתפלת שחרית ומנחה למחרתו 2וי בעה״ק צפת המנהג כי שמש קבוע יביא בכל אחד מבתי הכנסיות חבילת עצי הדם וכל אחד מהמתפללים יקח עטו לביתו בדים אחדים, וקודם הקידוש יברך עליהם ברכת עצי בשמים. בשבת קודם אור היום —וביחוד בימות החורף— יבואו הרבה מהספרדים לביהכנ״ם "ציון׳ וגם נערי ביהמ׳ד "דורש ציון". ושמש ביהכנ׳ס בלוית ישמעאל אחד אשר בידו סנום 3) ילך להקיץ את הנערים ויביאם לביהכנ״ם והמה ישירו שירי תהלות פזמונים ובקשות עד אור הבוקר. ספרי תורות הספרדים נתונים בארגז קטן מעץ, נחושת יקלל או כסף, ואת הארגז ילבישו במעיל טשי פתוח משני צריו׳ זבעת הקריאה יעמידו את הארגז על שולחן הבימה ולא יסירו המעיל מעליו רק יפתחו דלתותיו ויקראו בו׳ וכשיוציאו את םה*ת *) ריא טפני עטי הארץ ודבורים אשר לא ידעו לאטד אח רנדכד הזאת ויוציאם להוא, אל יאמרוה עטו יחד מלה נמלה. וםעה״ק המנהג נ׳ הש״ץ יאטו דתיבוח הראשוניו* מהברכה בקול רם להזכיר jw העם לבלי יטעו לאמר ני:ת החול. צי טעם מנה.נ זה היא להשלמת מספר מאה ברכות, וםמך לזה נמצא ננב ל ישנת דף ל": ע״בז. O מטעם פקודת העיר אפור לאיש לילך נחוץ משעה השלישית בלילה מבלי פנוס•