Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 32

32 — רעש וחפזון. כל אחד יעשה מלאכתו במהירות למען יוכל עוד להיות אצל כותל המערבי. בלכתט כרחובות נראה מכל עבר וסנה המון אנשים רצים לבושים בגדי שבת וספרי קודש בידיהם. זקנים הקנית הולכים על משענתם, ילדים רכים נהוגים מידי הוריהם כולם פניהם מועדות קדימה I1. גם חום השמש הבוער׳ קור ורוח סערה ושלג ומטר סוחף לא יעצור בעדם מללכת אצל כותל המערבי של הר בית ה׳. שם ישפכו שיח בשיר ותפלה 2)לאל נורא עלילה בי ירחם על פליטת יהודה ונרחיו יקבץמארצות פזוריהם ושבותם יכונן כבראשנה. וגם בעד שלום ואושר אחינו שנטלה התומכים בידיהם בבל עת לא ימנעו מלשפוך שיח מקרב ולב *t« ואם נעיף מבט עינינו בהמקהלה העומדת פה׳ על פני כולה׳ נשתומם לראות המון אנשים בני ארצות ומדינות שונות : אשכנזים׳ סולאנים. ילידי טורקיא, בבל ותימן׳ בני ארץ קוקז ופרם השונים בלשונם׳ במלבושיהם׳ דרכי חייהם ודעותיהם. — ומה הוא הדבר 1) את הציור הזד. נחבנו בעת אשר בל יושבי ירושתם ישנו בפנים העיר ברובע אחדי הוא •יובע היהודים־. אך בעת באשי חלק גדול מיושביה יושבים נהשכינות השונות שמחוץ' לחומתה. ומהן רחוקות בשעה ויותר מחומת העיר לא נראה עור הציור הזה בשלמותו. 2! התםלית אשר ■תסללו במקום הזה בימי ההול ער״ה ויוה׳ב נאססו ונסדרו מאת הגאון המנוח אנ״ד דק״ק דאלהינאוו ביחד עם שאר תסילות על קה״צו ונדפסו נספי •שעו׳ דמעה"! ונו תמצא נם חסלה מיוהדת בעד האנשים החדשים הנאים לנקר את המקום הקדוש הזה נסעם הראשונה. s> זה נופחה'. . . ובסרט על אנשי חדל העושים צדקה עם עניי א׳י נשיזוו הינפורבושם ונם מדלת העם שנוץ־לכל אי מקמץ מעיסתו להחזיק ידי תושבי א״ין תצרף להם בל פרוטה לחשנין נדול. ויקי״ט עליהם עץ חיים היא למחזיקים נד. ותומביה מאושר ותבטל מהם בל נזירות קשית ותטה לב המלבות והדוכסים והשרים והיועצים בבל מקומות ממשלתם עליהם לטונה יסקדם בעתשיעם אליך בפקורת ישועה ורחמים ותמלא משאלות לבבם לטינה ותשלם משכורתם •שלמה להם בסלי כפלים ויזבו לראות ננחמויז ציון וירושלם . . .