Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 15

/ - 18 — אם החתן הוא חכם ויודע ספר ידרוש קודם החופה דרוש כגפ״ת מעני; פרשת השבוע או מענין היום. סכומי הכתובה יבתב בחשבון מנה וטאתים כתיקון חז״ל יוכערך הכסף העובר פה יחשבו לבתולה אלף ולאלמנה חמש מאות גרוש מעות ירושלם)׳ וכן יוסיפו בהכתובה אחרי הנוסח הנהוג את הדברים האלה: התנאים שהתנו ביניהם שרירין וקימין כתנאי כגוב״ר 1)׳ ואלו הם מעשי ידיה לו׳ מזונה וכל צרכה עליו׳ הדירה פעה״ק ירושת״ו, הירושה כיפי ההסכמה הנהוגה פעה״ק ירושת״ו׳ ולא ישא ולא ישדך ולא יקדש שום אשה אחרת עליה בחייה אא״כ שהתה עמו עשר שנים 2)רצופים ולא ילדה זש־קח״ו, ולא ימכר ולא ימשכן שום חפץ מחפציהל״א ברשותה וברצונה הטוב והגמיר, ילאיפתנה ולא יסיתנה שתמחול לו סכי כתובתה לא כלה ולא מקצתה ולא שום תנאי מתנאי הכתובה ואם תמחוללו הרי המחילה ההיא בטלה מעכשיו כחרס הנשבר וכדבר• שאין בו ממש ולא יעבור מאר״ץ c8 והלאה ולא מנוא אמון 4)והלאה ולא בדרך ים כלל כ״א עד שיניח להגדכ*> עם סיפוק מזונותיה כפי ראות עיני ב״ד יכב״ץ. וכסוף הנוסח הקבוע יוסיפו עוד וגט נשבע החתן הנז׳ש״ח ע׳ד המכיר! וע״ד הנביא לאשר ולקיים את כל הכתוב עליו בשכ״ד בלתי שום שנוי וערמה ותחבולה כו״ע. וגם החתן יכתוב מודה אני על כל הנז״ל ויחתום את שמו ‘1. 11 בני נד ובני ראובן. ®)ובכתובת אשה כותבים חמימשנים. 3) מאוס צובא. 4> אלנסנדויא של מצדים. 4) 3» זבן כריתות. 8 ני עם״י תקנת עיח־ק ׳רושלם נל שנור חחתום בעדים מוכרח לחיוול מקויס ־מ בחתימות בעה״ד בעצמם•