Luaḥ erets Yiśraʾel · 1898-01-01 · שנת התרנ״ט - שנה רביעית - 1898 · p. Seite 9

1כל יודעי נגן שבביהכ״נ יזמרו יחד את פזמון הנז״ל ועוד פזמונים׳ המיוחדים לברית טילה. כאשר יובא הילד לבהכ׳נ יקחהו הסנדק טהסנדקית ויניחהו על כסא של אליהו הנביא׳ והנאספים יאמרו "זה הכסא של אליהו הנביא זכור לטוב שיתגלה ביב׳ וימסרהו לאביו׳ ואביו י קחהו על זרועותיו ויאמר פסוק אם אשכחך ירושלם וכר׳ שמע ישראל וכר׳ ה׳ מלך וכו׳(ב״ם)/ אנא ה׳ הושיעה נא אנא ה׳ הצליחה נא 0. וקודם מסירת התינוק להמוהל מברך ברכת להכניסו ג) וכר׳ והמוהל מניחו על ברכי הסנדק׳ והוא ממלא את שלש עבודות המילה«), ומיד אחדי החתוך יברך האב ברכת שהחינו■ ובמשך זמן המילה ינגנו כל הנמצאים את הפזמון הקטן הזה ן יחון אל צור בחמלתו, לבן נכנם בבריתו׳ כנאמו וביום השמיני ימול בשר ערלתו. וחוזרים אח־כ פעמים אחדות את הפסוק "וביום השמיני ימול בשר עילתו" בג גון מיוחד4). אחרי המציצה ישטוף המוהל את פיו יירחוץאת ידיו ויאמר בקול רם״ברשות מורי ורבותי״׳והנאספים עונים לקול רם "ברשות שמים".-ומברך בופה״ג ואח״ב בורא עצי בשטים* *) על בדי העשבים להוציא את השומעים׳ ואח״כ ברכת אשר קדש ^ייא שם להילד8), אחד תום סדר הברית ילכו כל הנאספים איש 1) נזכר נסטי הלכותיקטנות לטהו׳י חאניי. I2 ו.8נר.ג דור נזכר נם.נשפי תקנות ירושלם חלק יורד יער. *I אחדים ממוהלי דשטודיס ישיטו טתחת לעולת התינוק כלי כשף נתננית 511עת׳ אשר מטרתו לנלי יוכל השכין ליגע נהאבי. *I הטנהנ הוד, נעשה לשי הנראה לבלי ישמע ד,אנ את קול גנית הילך וירך לני. I5 המנהנ הזר, נובר נשו״ע יו״ד סימן וס״ה סעיף א׳. *] משורה שוררת אצל ההמון ני האיש הנמצא כביה:": ששמו בשם דנתן; '1;'לי עונותיו מחולין לו.