Luaḥ erets Yiśraʾel · 1897-01-01 · שנת התרנ״ח - שנה שלישית - 1897 · p. Seite 120

— 120 — מעת הכבושי ולזה יחד את הפרק העשירי מספדו זה. וביחיד התאמין לבטל את דברי אחדים מיושבי ארה״ק אשר מנעו ארז העולים החדשים מלהתישב בערים אהדות העומדות בטבור הארץ׳ כבית ימאן ורמלה! מהטעם המכר 1). ומלבד מחקרו במדע הארץ! שם את לבבו גם לטבעה, מזגה וקרטוניותיר" חקר את טבע עציה וצמחיה2). התוה את תבנית וצורת בית מקדשנו כאשר מסרו לנו חדל ומדת הר הבית והומתו ושעריו לכל רוחותיו• בקר ושקל בפלס את כל המדות! המשקלות והמטבעות הנזכרים בכהיק ובדרז״ל, ולהשוותם עם ערך ומשקל המטבעות אשר שררו בזמנו בארה״ק ובחו״ל, ופרק גדול מיוחד הקדיש למחקרו זה! ויברר את תכונת קשת הראי׳ באופק ירושלם וארה־ק. ויחשב וימנה בחשבון ברור את שנות השמטה והיובל ע״ם כל הדעית השונות בלוחות מקבילות׳יוחשבון השטמת;וייחד גם לזה סרק שלם בספרו זה. ויתחקה בסדרי זמני הנשיאים ובדיני ותכונת כתות הכותיםוהקראים. ויאסוף בחפניו את כל המסתת׳ המנהגים ') זה לשונו נ נש רש שרק!׳ עמוד ק:״א: על בית שאןלהודיע לבני אדם שהיא ארץ ‘ש-אל,זשהנודר בנזיד יכ-ל לישנ נד, זניזצא נזה נשאר הדינים! איני צריך לנשר אלא לם־כים ונמלים! אנל 8ה אעשה הנה היזם נמצאים שה עטנו אנשים מקרוב באו מיהזקים ניודעים מניאים לב נשים ועטי הארץ לשנת שם! ואזמוים להם שאינה אוץ ישראל נמיהלנז אלא חיצד. לארץ! ואלו אמרו שיש חלוק נהיים תנואת ארצה מזולתו החרשתי! על כן להאריך נזה דוצרכת׳ להחיות לב נדכאים ונוי. ובסוף מאמרו זה עמוד■ קכ״ז הוא נותב : ומה שרדשתי אחר זאת החקירה לא משני ’צזינניהאל ית׳ לשבת בה לנד, אלא שלא למעט נבול׳ נהלתיני! ממיעוט ידיעה ומרצון! ושלא להקל נמצותיה. ולאחר זמן מרובה נאו ה:ד, האנימים ההם וחזרו נהם ונוי.. ובן מזה הטעם בעצמו ודשתי אהד זבות עיר אחת הסמיכה ללוד ושמה ומלה קודם שאהשש בנבולי הארץ בי הוציאו גם בן עליה דנה ובזי. 2> דאה שם שרק ליו וסרק נ״ב ונהם היא מנאי את שמות הצמחים במו שחט נקראים כארץ ישראל ומצרים.