Luaḥ erets Yiśraʾel · 1897-01-01 · שנת התרנ״ח - שנה שלישית - 1897 · p. Seite 113

— 113 הזאת וחכמיה. ויהי רבו העקרי הרב טהור קדוש ר׳ אליעזר ב״ר יוסף׳ דשינון הנשרף על קדושת השם ביום שני של ר״ה 1 * * * * * *י(ה״א ס״ב), אותו מזכיר פעמים רבות בספרו כפו״ם ביראת הכבוד! ובשנת ס׳יב (נעיך)הלדלמונטיסיש^ייר(^611עזט0^),ושם למד תורה מפי קרובו הרב ר׳ יעקב בן מכיר אבן תיכון ממונטיפשלייר (ולפי הנראה למד ממנו גם חכמת התכונה/ ואח״ב מפי הרב רבינו אשר ב״ר יחיאל (הרא״שו אשר בא אז מאשכנז 2ן. בהיותו עוד צעיר לימים מלא ככר את כריסו בכל מעמי התורה הכתובה והמסורה ומפרשיהם. וכל איש ישתאה לראות את עצם בקיאותו בכל חדרי המשנה׳ התוספתות׳ התלמודים והמדרש ים וכל הספרים אשר חוברו אחריהם עד זמנו. ובספרו כפו״ם לבד הוא מביא מאמרים ודעות משבעים ספרים ויותר8) שחוברו אחרי חתימת התלמוד. ומלכד ידיעתו העצומה בתורהיק, רחש לו ידיעה רבה ועמוקה בחכמות ומדעים ושפות עתיקות. וידע על בורין שפת רומי וערבי ומדע־הארצות וחכמת התכונה והרפואה, ויהי בקי בספרי החכמים : אריסטו; אלפרגני אבוקראט, בטלטיום, גאלינוס, אבן סינא ועוד, 1) זה לשונו נכפו״ם עמוד רייה : "הנאתי את זה מדברי ווה הקוד׳;, «ווי כי ענמה נפשי לקדושתו ולנשרפיס בנזרת■. על דבר אמת היתה שרפת נוף! ונשמה ק׳ימת! יומ שני אל הנשא אחזו פג• כסא! .דיו בחטאינו מאד. מהרוג׳ לוד׳ קדושים כלם מפשר כלם צדיקים, טי יתן בשפר ויוהקו בפרי המלך מלכו של עולב, לפניו יתנו עידיהם ויצדקו! ' הוי עוברי ברית דת משה עברית שנפרעין מן העידית וה׳דים ידי עשו, עושה שלום במרומיו יאמר חי לצרותינו ושלום יעשה לנו. 12 הרדנ״ו בתשובותיו שימן ל' כתב ב׳ אישתורי הי' תלמידו של הרמבים! והרב נעל שה" נ רוצה לשרש את כונת הדדנ״ז לאטד כי הוא הי׳ מההולכים בעקבותיו של הרטב״ם ז״ל, אולם הרואה בשו׳ת הנז' ובסימן רי״נז יראה כי הרדב״ו במהילה■ כנודו לא כיון את זמן דמהבר, כאיבר נבר דעי■־ על זה הר״ד קונםורגי• נעל קודד. י] ואה מאמר •זב־ון שם" בסיף הסם־.■ 1 15