Luaḥ erets Yiśraʾel · 1896-01-01 · שנת התרנ״ז - שנה שניה - 1896 · p. Seite 49

— 49 — ני לא יעשו לו כל כמד בהלויתו, ויקברהו סר. בעבר השני של הר הזיתיסי לא ברגלי ההר אשר שם היה שדה הקברות, ומשך מאה שנה משנת מיתתו׳ ישליך כל איש יהירי׳ אשד יעבור במקום הזה. אבן על קברו׳ כי כל המחלל את השבת מיתתו בסקילה, ומהם נאסף הגל הזה אשר הננו רואים. הגדה •פה היא ההגדל הזאת. אולם באיזה זמן חי הרב הזה ומה נודע לנו ממנו — שאילת, אנכי — את זאת העלימה ההגדה מאתנו. הרב בעל שה׳ג (אשר הי בימשלם) מביא שלשה חכמים נודעים׳ בשם הזה. אך אף אחד מהם לא היה בעיה״ק. אולם אנכי אשער - אמר אבי־ יעקב — כי ר קלונימוס זה, חי בהתחלת המאה הרביעית. כי נין חתימת "חכמי הישיבה* על הסכמת ■סטור ת״ח ממסים" אשד נתחדשה בשנת ש״ח נמצאת גם החתימה •קלונימום בכה־ר יעקב ז״ל׳ וחתימתו היא הראשונה על ההסכמה הזאת. וכנראה היה היא הרב לעדת האשכנזים. כי הר״י קארו בתשובותיו לאהע׳ז ׳»אלה יייד,מזכיר ימם הרב ר׳ קלינימום ביןהכמי האשכנזים בירושלם. הנה קבר זכריהו הנביא - אמרה הדסה— עלינו צעדים אחדים ביגלי •הר הזיתים, על גבי מצבות קנדים עד אשר הגענו אל המצבה. וזה תארה : היא עומדת 3י/וך בין, שלשת כותלי ההר. תמונתה מרובעת, והיא איננה חלולהי ילטעלההיא מתקצרת ועולה בתבנית ם י ר א ט י ד. ארך כל אחד טמחיתיה חמשה מטר. והם משוארים בעמודים וחצאי עמודים כעלי כותרות. המצבה הזאת יפה היא׳ ומלאכתה היתה כבדה בטאד "אמיתי אנכי בהתבונני על שלשת כותלי ההר החלקים אשי טמנו הוחצבה—י אך באשר אחשוב מלאכתה מלאכת הרומאיים היא. כן אמנם ישערו כל החוקרים. ואף אם נאבה להקדים את זמן 7